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魏文侯的先進事跡
周威烈王二十三年（公元前403年）
文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。???。????????。??? 好書讀小說網左右曰：「今日飲酒樂，天又雨，君將安之？」文侯曰：「吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！」乃往，身自罷之。
韓借師於魏以伐趙。文侯曰：「寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。」趙借師於魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講於己也，皆朝於魏。魏於是始大於三晉，諸侯莫能與之爭。
《資治通鑑》是寫給皇帝鑒的，怎麼鑒？古今不二的法寶就是：抓典型，樹榜樣。
魏斯魏文侯就讓司馬光順手拿來做了第一個榜樣。
君主首要的品德是什麼？講信用。連走卒村婦都知道「君無戲言」這句話。國君說話要算話，從這個角度看，儒家還是很公道的，對老百姓的要求是「忠」，對君主的要求是「信」。問題是，「忠」是無條件的、無限的，而「信」則要看主子們的脾氣性格了，帝王要耍起賴來，沒有解藥。
守信是政治家最重要的品德，也是其人格魅力所在，但是中國的政治家如果真的要「重合同、守信用」，肯定要玩完。銳圓這樣講，好像很矛盾，但確實是中國實情。
政治家是不是真的守信不重要，重要的是什麼？是包裝。
魏文侯為了推出自己「守信」的新形象，就作了一次秀。喝酒喝得正高興，突然要冒著雨打獵去，因為和朋友有約。為了不失約，冒雨也去。做作吧？既期獵何必飲？既飲何必期獵？這就是政治家的守信。以後我們還會看到，帝王們是如何建立信用的，不能說全部是作秀表演性質的，反正真正對老百姓承諾過的兌現得不多。
魏、趙、韓三家分晉以後，共同的敵人消滅以後，內部的鬥爭開始了，把原來的盟友當成敵人繼續砍下去，這就是規律。
韓國要借魏國的軍隊打趙國，魏文侯不答應；趙國要借魏國的軍隊打韓國，魏文侯也不答應。魏文侯好像把兩邊都得罪了，但事情過去不久，魏文侯的平衡外交收到了豐厚的回報，韓、趙兩國「皆朝於魏」。這就是兩邊不惹、左右逢源的好處，也是平衡外交政策的勝利。
從春秋到戰國，在中華文化地理範圍內，也是不停地上演大國崛起的故事。春秋有「春秋五霸」，戰國有「戰國七雄」。春秋時代，有齊、晉、楚、秦、吳、越等強國，到了戰國，吳、越衰落，地盤並於楚國。晉國三分，又形成了魏、趙、韓三個新興的國家，於是就有了齊、秦、魏、趙、韓、楚、燕等七國，在它們周邊，還有許多二流國家，如：魯、衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、中山等，作為籌碼和緩衝地存在著，主導國際形勢發展的還是大國，這是肯定的也是必需的。
晉處在諸侯各國的中央，也是最早開化和發展程度較高的地區。晉在春秋時代是舉足輕重的強國，三分之後，魏國是晉國國力和戰略資源的主要繼承者，所以，在戰國初年魏文侯、魏武侯時期，魏國是七國中的強國。
拍馬屁也要有高水平
周威烈王二十三年（公元前403年）
（文侯）使樂羊伐中山，克之；以封其子擊。文侯問於群臣曰：「我何如主？」皆曰：「仁君。」任座曰：「君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君！」文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：「仁君。」文侯曰：「何以知之？」對曰：「臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。」文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。
魏文侯派樂羊伐中山，取得了勝利。《資治通鑑》在形容戰事的時候，詞彙非常豐富且非常準確。「伐」是無所謂正義與否的攻擊。中山，小國也，魏文侯伐小國，符合森林法則，也符合戰國時代的主流趨勢。戰國時代是兼併時代，先是大吃小，後是強吃弱。
有一次，魏文侯問群臣：「我這個老闆做得怎麼樣？」
在大庭廣眾之下問「我何如主」的，肯定是喜歡表揚與自我表揚的領導。在這種情況下，大家一般都給老闆面子，把平常積攢起來的阿諛奉承之詞爽爽地傾瀉一下，上上下下的感覺都爽歪歪。
這一次，有個叫任座的，發出了不和諧的噪音。
任座就是傳說中的諍臣，只顧直言諫上自己爽，而不管老闆聽得爽不爽。任座說：「你得到中山不封給弟弟封給兒子，不能算仁君。」
這裡反映出當時的基本政治制度，在征伐中得到的土地人民，一般要分封。秦漢以前，中國實行的是正兒八經的封建制度，也是正兒八經的家天下，兄弟子侄都有份；秦漢以後，實行郡縣制，實際上是一個人的天下，也就是獨夫的天下，以萬姓奉一人。天下是老子一個人的，委任的郡縣首長，不過是老子派出去的管家，這種制度，理論上是連兄弟子侄都沒有份的。當然，在具體實踐中，皇帝一個人不可能把天下的好處都占盡，宗室、功臣、外戚，甚至閹宦，都有機會參與分贓。所以，封建也好，郡縣也罷，不管姓「封」姓「郡」，國家利益均把持在極少數人組成的利益集團手裡，老百姓是沒份的，這一點，封建郡縣都一樣。
在上古禮崩樂壞之前，兄終弟及是優先於父子相傳的，兄弟是排在兒子之前的，前面講到的諸樊要傳位給兄弟而不傳兒子，是受到讚賞的行為。魏文侯把中山封給兄弟「公」多一點點，封給兒子則「私」多一點點，所以任座當面撇嘴，你這樣怎麼算得上仁君呢？
周威烈王二十三年（公元前403年）
文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。???。????????。??? 好書讀小說網左右曰：「今日飲酒樂，天又雨，君將安之？」文侯曰：「吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！」乃往，身自罷之。
韓借師於魏以伐趙。文侯曰：「寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。」趙借師於魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講於己也，皆朝於魏。魏於是始大於三晉，諸侯莫能與之爭。
《資治通鑑》是寫給皇帝鑒的，怎麼鑒？古今不二的法寶就是：抓典型，樹榜樣。
魏斯魏文侯就讓司馬光順手拿來做了第一個榜樣。
君主首要的品德是什麼？講信用。連走卒村婦都知道「君無戲言」這句話。國君說話要算話，從這個角度看，儒家還是很公道的，對老百姓的要求是「忠」，對君主的要求是「信」。問題是，「忠」是無條件的、無限的，而「信」則要看主子們的脾氣性格了，帝王要耍起賴來，沒有解藥。
守信是政治家最重要的品德，也是其人格魅力所在，但是中國的政治家如果真的要「重合同、守信用」，肯定要玩完。銳圓這樣講，好像很矛盾，但確實是中國實情。
政治家是不是真的守信不重要，重要的是什麼？是包裝。
魏文侯為了推出自己「守信」的新形象，就作了一次秀。喝酒喝得正高興，突然要冒著雨打獵去，因為和朋友有約。為了不失約，冒雨也去。做作吧？既期獵何必飲？既飲何必期獵？這就是政治家的守信。以後我們還會看到，帝王們是如何建立信用的，不能說全部是作秀表演性質的，反正真正對老百姓承諾過的兌現得不多。
魏、趙、韓三家分晉以後，共同的敵人消滅以後，內部的鬥爭開始了，把原來的盟友當成敵人繼續砍下去，這就是規律。
韓國要借魏國的軍隊打趙國，魏文侯不答應；趙國要借魏國的軍隊打韓國，魏文侯也不答應。魏文侯好像把兩邊都得罪了，但事情過去不久，魏文侯的平衡外交收到了豐厚的回報，韓、趙兩國「皆朝於魏」。這就是兩邊不惹、左右逢源的好處，也是平衡外交政策的勝利。
從春秋到戰國，在中華文化地理範圍內，也是不停地上演大國崛起的故事。春秋有「春秋五霸」，戰國有「戰國七雄」。春秋時代，有齊、晉、楚、秦、吳、越等強國，到了戰國，吳、越衰落，地盤並於楚國。晉國三分，又形成了魏、趙、韓三個新興的國家，於是就有了齊、秦、魏、趙、韓、楚、燕等七國，在它們周邊，還有許多二流國家，如：魯、衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、中山等，作為籌碼和緩衝地存在著，主導國際形勢發展的還是大國，這是肯定的也是必需的。
晉處在諸侯各國的中央，也是最早開化和發展程度較高的地區。晉在春秋時代是舉足輕重的強國，三分之後，魏國是晉國國力和戰略資源的主要繼承者，所以，在戰國初年魏文侯、魏武侯時期，魏國是七國中的強國。
拍馬屁也要有高水平
周威烈王二十三年（公元前403年）
（文侯）使樂羊伐中山，克之；以封其子擊。文侯問於群臣曰：「我何如主？」皆曰：「仁君。」任座曰：「君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君！」文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：「仁君。」文侯曰：「何以知之？」對曰：「臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。」文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。
魏文侯派樂羊伐中山，取得了勝利。《資治通鑑》在形容戰事的時候，詞彙非常豐富且非常準確。「伐」是無所謂正義與否的攻擊。中山，小國也，魏文侯伐小國，符合森林法則，也符合戰國時代的主流趨勢。戰國時代是兼併時代，先是大吃小，後是強吃弱。
有一次，魏文侯問群臣：「我這個老闆做得怎麼樣？」
在大庭廣眾之下問「我何如主」的，肯定是喜歡表揚與自我表揚的領導。在這種情況下，大家一般都給老闆面子，把平常積攢起來的阿諛奉承之詞爽爽地傾瀉一下，上上下下的感覺都爽歪歪。
這一次，有個叫任座的，發出了不和諧的噪音。
任座就是傳說中的諍臣，只顧直言諫上自己爽，而不管老闆聽得爽不爽。任座說：「你得到中山不封給弟弟封給兒子，不能算仁君。」
這裡反映出當時的基本政治制度，在征伐中得到的土地人民，一般要分封。秦漢以前，中國實行的是正兒八經的封建制度，也是正兒八經的家天下，兄弟子侄都有份；秦漢以後，實行郡縣制，實際上是一個人的天下，也就是獨夫的天下，以萬姓奉一人。天下是老子一個人的，委任的郡縣首長，不過是老子派出去的管家，這種制度，理論上是連兄弟子侄都沒有份的。當然，在具體實踐中，皇帝一個人不可能把天下的好處都占盡，宗室、功臣、外戚，甚至閹宦，都有機會參與分贓。所以，封建也好，郡縣也罷，不管姓「封」姓「郡」，國家利益均把持在極少數人組成的利益集團手裡，老百姓是沒份的，這一點，封建郡縣都一樣。
在上古禮崩樂壞之前，兄終弟及是優先於父子相傳的，兄弟是排在兒子之前的，前面講到的諸樊要傳位給兄弟而不傳兒子，是受到讚賞的行為。魏文侯把中山封給兄弟「公」多一點點，封給兒子則「私」多一點點，所以任座當面撇嘴，你這樣怎麼算得上仁君呢？