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第一件，創製滿文。先是，金朝女真文到明朝中期已經逐漸失傳。滿語屬於阿爾泰語系滿—通古斯語族。滿洲沒有文字，同語族的其他諸民族也沒有文字。努爾哈赤興起後，在向女真人發布軍令、政令時，則用蒙古文，一般女真人既看不懂，又聽不懂。萬曆二十七年(1599年)，努爾哈赤命巴克什額爾德尼和扎爾固齊噶蓋，用蒙古字母拼寫滿語，創製滿文，這就寫在明朝舊公文紙上的老滿文是無圈點滿文（老滿文），皇太極時改進成為有圈點滿文（新滿文）。滿文是拼音文字，有6個元音字母，22個輔音字母，10個特定字母。滿語文成為清朝官方語言和文字。其時，東北亞滿—通古斯語族的諸民族，除滿洲外都沒有文字。滿文記錄下東北亞地區文化人類學的珍貴資料。滿文通行後成為滿漢、中西文化交流的重要橋樑。後來耶穌會士通過滿文將「四書」、「五經」翻譯到西方。所以，努爾哈赤主持創製滿文，是滿族發展史上的一塊里程碑，是中華文化史上、也是東北亞文明史上的一件大事。現存滿文圖書1000餘種，滿文檔案200餘萬件，是人類重要的文化財富。
第一部分滿洲興起（3）
第二件，創建八旗。努爾哈赤利用女真原有狩獵組織形式——牛錄，創建八旗制度。每旗分為三級組織，即牛錄、甲喇、固山。按規定：每300人為一牛錄，設牛錄額真，後稱佐領；5個牛錄為一甲喇，設甲喇額真，後稱參領；每5個甲喇為一固山（就是旗），設一固山額真，後稱都統。初設四旗，分別以黃、白、紅、藍為標誌；明萬曆四十三年（1615年），在原有四旗基礎上增加四旗，將原來旗幟周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗幟鑲紅邊，紅色旗幟鑲白邊。這樣，共有8種不同顏色的旗幟，稱為八旗，即滿洲八旗。爾後逐漸增設蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，但統稱為八旗。八旗制度「以旗統軍，以旗統民」，出則為兵，入則為民。努爾哈赤和皇太極所統領的八旗軍隊，是當時世界上最強大的騎兵部隊。努爾哈赤以八旗為紐帶，將全社會的軍事、政治、經濟、行政、司法和宗族統制起來，聯結成為一個組織嚴密、生氣蓬勃的社會機體。八旗制度是努爾哈赤的一個創造，是清朝的一個核心社會制度，也是清朝定鼎燕京、入主中原、統一華夏、穩定政權的一個關鍵。
第三，建立基地。努爾哈赤以父親、祖父的「十三副遺甲」起兵，先後統一建州女真、海西女真，基本統一東海女真和黑龍江女真。並對漠南蒙古採取聯姻、編旗、封賞、會盟、尊重喇嘛教等政策，勢力逐漸強大。努爾哈赤於明萬曆四十四年（1616年），在赫圖阿拉建立金政權，又稱後金，年號天命。努爾哈赤被尊為聰睿汗，又稱天命汗。
「七大恨」的木刻揭榜
萬曆四十六年（1618年），天命汗努爾哈赤發布「七大恨」，告天布民，進兵撫順。從此，後金與明朝在遼東地區，展開正面的軍事衝突。明朝所謂「遼事」，就是從撫順之役開始的。明朝萬曆皇帝為回擊努爾哈赤的進攻，萬曆四十七年（1619年）三月，派經略楊鎬統帥12萬大軍，號稱47萬，兵分四路，分進合擊，犁庭掃穴，直取核心，進剿後金的政治與軍事中心——赫圖阿拉。努爾哈赤則採取「憑你幾路來，我只一路去」的兵略，就是採取「集中優勢兵力，各個殲滅敵人」的謀略。楊鎬統率的四路大軍，三路覆沒，一路敗退。這次戰役，明軍損失：文武將吏死亡310餘員，軍丁死亡45870餘人，陣失馬、騾、駝共28600餘頭匹。後金兵民死傷不超過3000人，其中並無貝勒大臣。
薩爾滸大戰的結果，明朝軍大敗，後金軍大勝。薩爾滸之戰使明朝和後金在軍事上互換了位置：明朝由進攻轉為防禦，後金由防禦轉為進攻。所以，薩爾滸之戰成為明清興衰史上的一個轉折點。後來乾隆帝在《薩爾滸山之戰書事》共3442字的碑文中說：薩爾滸一戰，使「明之國勢益削，我之武烈益揚，遂乃克遼東，取瀋陽，王基開，帝業定」。由此，「我大清億萬年丕丕基，實肇乎此」。這段話說明薩爾滸大戰對於明清興亡的重大歷史意義。
總之，萬曆四十七年（1619年），對努爾哈赤來說，是開始人生喜劇的高潮；對袁崇煥來說，卻是拉開人生壯麗戲劇的序幕。
第一部分滿洲興起（4）
明光宗像
當努爾哈赤興起之時，明朝宮廷，極為腐敗。著名的「三案」——「梃擊案」、「紅丸案」、「移宮案」，就是明朝黑暗腐敗的一個縮影。萬曆帝晚年，立太子事，非常煩惱。他在猶豫之下，立朱常洛（光宗）為皇太子。而備受寵愛的鄭貴妃不願意立朱常洛為太子，想立自己生的兒子為太子。於是發生「梃擊案」。萬曆四十三年（1615年），張差手執木棍，闖進太子（朱常洛）居住的慈慶宮，打傷守門太監，被捉拿後供出系由鄭貴妃手下太監引進。時人懷疑鄭貴妃欲謀害太子。萬曆帝與皇太子朱常洛不願深究此事，就以瘋癲奸徒的罪名殺張差於市。這就是「梃擊案」。萬曆四十八年（1620年），萬曆皇帝病死，太子朱常洛繼位，改年號為泰昌，就是光宗或稱泰昌帝。但是，泰昌帝繼位剛一個月，吞下紅丸而死。這就是「紅丸案」。紫禁城內，一月之間，梓宮兩哭，前後大喪，接連發生。泰昌帝死後，天啟帝當立。撫養他的李選侍（時宮中有二位李選侍，此人稱為西李）與心腹宦官魏忠賢，想利用天啟帝年少的機會，居乾清宮，把持政權。大學士劉一燝（ｚｈǔ） 、吏部尚書周嘉謨、兵科都給事中楊漣、御史左光斗等疏請李選侍不能與天啟帝同住一宮，迫使她遷居噦（ｈｕì）鸞宮，不久又移居仁壽殿。爾後，天啟帝舉行即位儀式。此事後來引發複雜的宮廷鬥爭。這就是「移宮案」。「「萬曆年造」銅鎏金龍鳳紋鏡
第一部分滿洲興起（3）
第二件，創建八旗。努爾哈赤利用女真原有狩獵組織形式——牛錄，創建八旗制度。每旗分為三級組織，即牛錄、甲喇、固山。按規定：每300人為一牛錄，設牛錄額真，後稱佐領；5個牛錄為一甲喇，設甲喇額真，後稱參領；每5個甲喇為一固山（就是旗），設一固山額真，後稱都統。初設四旗，分別以黃、白、紅、藍為標誌；明萬曆四十三年（1615年），在原有四旗基礎上增加四旗，將原來旗幟周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗幟鑲紅邊，紅色旗幟鑲白邊。這樣，共有8種不同顏色的旗幟，稱為八旗，即滿洲八旗。爾後逐漸增設蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，但統稱為八旗。八旗制度「以旗統軍，以旗統民」，出則為兵，入則為民。努爾哈赤和皇太極所統領的八旗軍隊，是當時世界上最強大的騎兵部隊。努爾哈赤以八旗為紐帶，將全社會的軍事、政治、經濟、行政、司法和宗族統制起來，聯結成為一個組織嚴密、生氣蓬勃的社會機體。八旗制度是努爾哈赤的一個創造，是清朝的一個核心社會制度，也是清朝定鼎燕京、入主中原、統一華夏、穩定政權的一個關鍵。
第三，建立基地。努爾哈赤以父親、祖父的「十三副遺甲」起兵，先後統一建州女真、海西女真，基本統一東海女真和黑龍江女真。並對漠南蒙古採取聯姻、編旗、封賞、會盟、尊重喇嘛教等政策，勢力逐漸強大。努爾哈赤於明萬曆四十四年（1616年），在赫圖阿拉建立金政權，又稱後金，年號天命。努爾哈赤被尊為聰睿汗，又稱天命汗。
「七大恨」的木刻揭榜
萬曆四十六年（1618年），天命汗努爾哈赤發布「七大恨」，告天布民，進兵撫順。從此，後金與明朝在遼東地區，展開正面的軍事衝突。明朝所謂「遼事」，就是從撫順之役開始的。明朝萬曆皇帝為回擊努爾哈赤的進攻，萬曆四十七年（1619年）三月，派經略楊鎬統帥12萬大軍，號稱47萬，兵分四路，分進合擊，犁庭掃穴，直取核心，進剿後金的政治與軍事中心——赫圖阿拉。努爾哈赤則採取「憑你幾路來，我只一路去」的兵略，就是採取「集中優勢兵力，各個殲滅敵人」的謀略。楊鎬統率的四路大軍，三路覆沒，一路敗退。這次戰役，明軍損失：文武將吏死亡310餘員，軍丁死亡45870餘人，陣失馬、騾、駝共28600餘頭匹。後金兵民死傷不超過3000人，其中並無貝勒大臣。
薩爾滸大戰的結果，明朝軍大敗，後金軍大勝。薩爾滸之戰使明朝和後金在軍事上互換了位置：明朝由進攻轉為防禦，後金由防禦轉為進攻。所以，薩爾滸之戰成為明清興衰史上的一個轉折點。後來乾隆帝在《薩爾滸山之戰書事》共3442字的碑文中說：薩爾滸一戰，使「明之國勢益削，我之武烈益揚，遂乃克遼東，取瀋陽，王基開，帝業定」。由此，「我大清億萬年丕丕基，實肇乎此」。這段話說明薩爾滸大戰對於明清興亡的重大歷史意義。
總之，萬曆四十七年（1619年），對努爾哈赤來說，是開始人生喜劇的高潮；對袁崇煥來說，卻是拉開人生壯麗戲劇的序幕。
第一部分滿洲興起（4）
明光宗像
當努爾哈赤興起之時，明朝宮廷，極為腐敗。著名的「三案」——「梃擊案」、「紅丸案」、「移宮案」，就是明朝黑暗腐敗的一個縮影。萬曆帝晚年，立太子事，非常煩惱。他在猶豫之下，立朱常洛（光宗）為皇太子。而備受寵愛的鄭貴妃不願意立朱常洛為太子，想立自己生的兒子為太子。於是發生「梃擊案」。萬曆四十三年（1615年），張差手執木棍，闖進太子（朱常洛）居住的慈慶宮，打傷守門太監，被捉拿後供出系由鄭貴妃手下太監引進。時人懷疑鄭貴妃欲謀害太子。萬曆帝與皇太子朱常洛不願深究此事，就以瘋癲奸徒的罪名殺張差於市。這就是「梃擊案」。萬曆四十八年（1620年），萬曆皇帝病死，太子朱常洛繼位，改年號為泰昌，就是光宗或稱泰昌帝。但是，泰昌帝繼位剛一個月，吞下紅丸而死。這就是「紅丸案」。紫禁城內，一月之間，梓宮兩哭，前後大喪，接連發生。泰昌帝死後，天啟帝當立。撫養他的李選侍（時宮中有二位李選侍，此人稱為西李）與心腹宦官魏忠賢，想利用天啟帝年少的機會，居乾清宮，把持政權。大學士劉一燝（ｚｈǔ） 、吏部尚書周嘉謨、兵科都給事中楊漣、御史左光斗等疏請李選侍不能與天啟帝同住一宮，迫使她遷居噦（ｈｕì）鸞宮，不久又移居仁壽殿。爾後，天啟帝舉行即位儀式。此事後來引發複雜的宮廷鬥爭。這就是「移宮案」。「「萬曆年造」銅鎏金龍鳳紋鏡