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張王遂於陰司提拔能臣幹吏，秦傲天與鳳堂鏡而上，此二人乃是雨蒙舉薦。
雨蒙對上曰：“傲天有俠膽，重義氣，能屈能伸，泰山壓頂亦不色變。堂鏡早在地方有盛名，為人清白精幹，民眾愛之，有房玄齡、李善長之才，能統政務。”
張王遂親自提拔二人，見傲天確實有鐵骨、丹心，令秦傲天自軍中偏將提拔為御前將軍。張王多疑，令傲天暗中訓練甲士觀陰陽兩界軍中將兵，有先斬後奏之權，亦如昔日錦衣衛士。
又私會堂鏡，見堂鏡談吐不凡，不卑不亢，問民生策暗，對答如流，多有見地。
張王驚為奇，曰：今日得堂鏡，我亦無憂，心可安。遂封堂鏡為御前總領，總管朝中，處理大小事務。
堂鏡一躍成為天下第一臣。陰司舊臣多有不滿，然堂鏡處事，事無巨細，盡皆得當，又清廉、正直，政敵亦拜服。
後堂鏡權愈高，常有人私下謗之，告於張王。張王斬告密之人，曰：“堂鏡不負我，再有私言者，殺無赦。”
堂鏡亦與雨蒙、傲天關係極好，三人政商軍總領，一時間天下大定。
後堂鏡為張王賜婚，取雨蒙族中美人，江南絕色向姬，次年向姬懷千殤。
千殤生時啼哭不止，有鳳盤旋於空，眾人引以為奇觀。
少年時，隨父入陰司，張王見曰：“此女可為女中之鳳。”
後，秦傲天奉張王之令，讓無傷與千殤結下訂下姻親之盟。
無傷與千殤自幼交好，兩小無猜，雙方亦喜。
千殤天賦異稟，有陰陽二脈，陰後心中喜愛，便收入門下。張王知陰後非善類，曾多加阻攔，然陰後固執，王不能阻。
此後十幾年，與無傷不見，後張王遇難，堂鏡隨戰死，秦傲天為施展反計，以黑王身份判降於邪王。無傷入百花門，初見千殤。
時逢千殤陰陽兩劍已經修煉有成，千殤與無傷多年未見，然痴心依然在。
無傷卻心系紫衣、白靈，對千殤無意，其以計成婚，並與無傷初成好事，孕天帝。
有孕後，千殤一改陰後所教陰殺、冷毒，對無傷照顧有加，是為第一任妻子。
無傷入陰山後，與眾賊周旋，不料陰後為賊所害，千殤隨後同囚於九龍洞中。
曹三見千殤有容顏，性情高冷，亦心中喜愛，百般討好，千殤亦只戀無傷，性情不改。
無傷戰曹三得勝，斗邪王，一統陰山。
千殤自潔，無傷此時體已毀，以曹三之驅，千殤剛烈，無法容無傷，遂含恨而別。千殤有身孕，留於陰山，她心知無傷對她並無情意，一心只想生下孩子，安心替無傷鎮於陰山。
無傷雖心中有愧千殤，但情意卻不能舒，亦難知對其心意。
此後，無傷常在玄門行走，九死一生，千殤亦常優在心。蕭以醉常伴身側，知其心意，又知天意難違，心生憐意。
無傷在長白為曹三所判，血佛所毀，千殤與以嘴將陰山之中的千年戰神古體，移送至江東供無傷所使。
無傷感念千殤所為，心中憐之，後見天象而生，知千殤之苦心，無傷欲上陰山相見。
然天帝為崑崙眾聖接走，千殤亦因生天帝受損，身上起龍鱗，不欲見無傷。
千殤於陰山十餘年方褪去生天帝，所受劫難之苦，此後知與無傷相見乃無期之事，遂淡泊心志，每日只彈琴參禪悟道。
以醉知後苦心，長伴身側，護衛得當，心中日久亦生情。
後天帝出山，在陰山見其母，問：“母為何不下陰山?”鳳後曰：“你父不憐，下山何益。”
天帝因少在母側，千殤寡言，母子之間亦少言。後天帝相伴七日後，鳳後囑託：“你父有子嗣三子一女，你萬不可爭寵，只看天意，萬勿因子嗣之爭，讓父心憂。”
天帝領命，來到陰司，為士兵，以自身之能逐漸而升，後為白起所賞識，為參將。
時朝陽來軍中，得望真龍之氣，知是天帝，告之於白起：“不曾想帝在身側，不可輕言於人。”
白起亦佩服天帝，雖九龍加身與民無異，平易近人，卻乃雄主，是以常傳兵法、戰法於天帝。
無傷回朝後，問天帝其母何為。
天帝淚流道：“父仍能憶母，不枉其二十載牽掛之苦。”
無傷此時亦知人生難得，曰：“我心中常念，以前難出其口，今方知，人生不易，難得一真心。我亦深念爾母，只是時不與我，相見不得。”
無傷後與魔天戰，身死，千殤紅妝加身每日不吃不喝，與亭中等候，說勸無異，只待見無傷，若不見，願長坐而亡。
後聞無傷欲入俗世，遂趕往崑崙，願廢棄一生修為，與無傷同入俗世。
她心知以醉悽苦，臨行前曰：“你本有劍心，不應在我，我乃剛決之心，即許無傷，只能是生生世世相隨，卻教先生費心了，望好自珍重，以你之能，必能參悟劍道，為天下之聖。”
以醉拜曰：“長伴娘娘身側，是我之榮幸，願生生世世護衛於娘娘，絕不敢有半點瑕心。”
自此，兩人二十年始別。以醉前往終南山，終生悟道，以情入劍，終斷情絲，煉就無上劍法。
千殤入崑崙，見菩薩與眾聖師。
菩薩曰：“鳳後二十餘年如一日，天可憐見，可入俗世。”
雨蒙對上曰：“傲天有俠膽，重義氣，能屈能伸，泰山壓頂亦不色變。堂鏡早在地方有盛名，為人清白精幹，民眾愛之，有房玄齡、李善長之才，能統政務。”
張王遂親自提拔二人，見傲天確實有鐵骨、丹心，令秦傲天自軍中偏將提拔為御前將軍。張王多疑，令傲天暗中訓練甲士觀陰陽兩界軍中將兵，有先斬後奏之權，亦如昔日錦衣衛士。
又私會堂鏡，見堂鏡談吐不凡，不卑不亢，問民生策暗，對答如流，多有見地。
張王驚為奇，曰：今日得堂鏡，我亦無憂，心可安。遂封堂鏡為御前總領，總管朝中，處理大小事務。
堂鏡一躍成為天下第一臣。陰司舊臣多有不滿，然堂鏡處事，事無巨細，盡皆得當，又清廉、正直，政敵亦拜服。
後堂鏡權愈高，常有人私下謗之，告於張王。張王斬告密之人，曰：“堂鏡不負我，再有私言者，殺無赦。”
堂鏡亦與雨蒙、傲天關係極好，三人政商軍總領，一時間天下大定。
後堂鏡為張王賜婚，取雨蒙族中美人，江南絕色向姬，次年向姬懷千殤。
千殤生時啼哭不止，有鳳盤旋於空，眾人引以為奇觀。
少年時，隨父入陰司，張王見曰：“此女可為女中之鳳。”
後，秦傲天奉張王之令，讓無傷與千殤結下訂下姻親之盟。
無傷與千殤自幼交好，兩小無猜，雙方亦喜。
千殤天賦異稟，有陰陽二脈，陰後心中喜愛，便收入門下。張王知陰後非善類，曾多加阻攔，然陰後固執，王不能阻。
此後十幾年，與無傷不見，後張王遇難，堂鏡隨戰死，秦傲天為施展反計，以黑王身份判降於邪王。無傷入百花門，初見千殤。
時逢千殤陰陽兩劍已經修煉有成，千殤與無傷多年未見，然痴心依然在。
無傷卻心系紫衣、白靈，對千殤無意，其以計成婚，並與無傷初成好事，孕天帝。
有孕後，千殤一改陰後所教陰殺、冷毒，對無傷照顧有加，是為第一任妻子。
無傷入陰山後，與眾賊周旋，不料陰後為賊所害，千殤隨後同囚於九龍洞中。
曹三見千殤有容顏，性情高冷，亦心中喜愛，百般討好，千殤亦只戀無傷，性情不改。
無傷戰曹三得勝，斗邪王，一統陰山。
千殤自潔，無傷此時體已毀，以曹三之驅，千殤剛烈，無法容無傷，遂含恨而別。千殤有身孕，留於陰山，她心知無傷對她並無情意，一心只想生下孩子，安心替無傷鎮於陰山。
無傷雖心中有愧千殤，但情意卻不能舒，亦難知對其心意。
此後，無傷常在玄門行走，九死一生，千殤亦常優在心。蕭以醉常伴身側，知其心意，又知天意難違，心生憐意。
無傷在長白為曹三所判，血佛所毀，千殤與以嘴將陰山之中的千年戰神古體，移送至江東供無傷所使。
無傷感念千殤所為，心中憐之，後見天象而生，知千殤之苦心，無傷欲上陰山相見。
然天帝為崑崙眾聖接走，千殤亦因生天帝受損，身上起龍鱗，不欲見無傷。
千殤於陰山十餘年方褪去生天帝，所受劫難之苦，此後知與無傷相見乃無期之事，遂淡泊心志，每日只彈琴參禪悟道。
以醉知後苦心，長伴身側，護衛得當，心中日久亦生情。
後天帝出山，在陰山見其母，問：“母為何不下陰山?”鳳後曰：“你父不憐，下山何益。”
天帝因少在母側，千殤寡言，母子之間亦少言。後天帝相伴七日後，鳳後囑託：“你父有子嗣三子一女，你萬不可爭寵，只看天意，萬勿因子嗣之爭，讓父心憂。”
天帝領命，來到陰司，為士兵，以自身之能逐漸而升，後為白起所賞識，為參將。
時朝陽來軍中，得望真龍之氣，知是天帝，告之於白起：“不曾想帝在身側，不可輕言於人。”
白起亦佩服天帝，雖九龍加身與民無異，平易近人，卻乃雄主，是以常傳兵法、戰法於天帝。
無傷回朝後，問天帝其母何為。
天帝淚流道：“父仍能憶母，不枉其二十載牽掛之苦。”
無傷此時亦知人生難得，曰：“我心中常念，以前難出其口，今方知，人生不易，難得一真心。我亦深念爾母，只是時不與我，相見不得。”
無傷後與魔天戰，身死，千殤紅妝加身每日不吃不喝，與亭中等候，說勸無異，只待見無傷，若不見，願長坐而亡。
後聞無傷欲入俗世，遂趕往崑崙，願廢棄一生修為，與無傷同入俗世。
她心知以醉悽苦，臨行前曰：“你本有劍心，不應在我，我乃剛決之心，即許無傷，只能是生生世世相隨，卻教先生費心了，望好自珍重，以你之能，必能參悟劍道，為天下之聖。”
以醉拜曰：“長伴娘娘身側，是我之榮幸，願生生世世護衛於娘娘，絕不敢有半點瑕心。”
自此，兩人二十年始別。以醉前往終南山，終生悟道，以情入劍，終斷情絲，煉就無上劍法。
千殤入崑崙，見菩薩與眾聖師。
菩薩曰：“鳳後二十餘年如一日，天可憐見，可入俗世。”