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老有爹回了百舍，班得森不再來主日學校上課。
花主們打聽到老有爹還在村里，哩啦著都回了村，一時間土匪軍頭們都打起了抗日的旗號，趁機找花主索要給養。他們晚上砸門，花主們有錢的隔著門fèng往外塞錢，沒錢的就把花包系上房扔到街上。遇到不給錢也不給花的花主，土匪們就搭人梯進院綁票。他們把花主綁到鄰縣水泊里，摁進小船，捎信讓家人去回。回人就得傾家蕩產，帶著花柴賣花地。這年花地沒收成，這年花地易主多。
又過了兩年，有個姓范的人來找老有爹。這人二十多歲年紀，個兒不高，赤紅臉，短脖子，刷子眉。姓范的見了老有爹開宗明義地說：「我是上級派來開闢工作的，當前離城遠的村子都建立了抗日政權。百舍離城雖近，遲早也得建立。要建立就得宣傳群眾，組織群眾。我們知道你具有愛國思想，應該為宣傳群眾盡力。」老有爹知道姓范的說的「我們」是指誰，便說：「當如何盡力？」姓范的說：「我們了解你是當地名士，愛國心切，抗日政府要實行統一戰線，一致對敵，統一戰線里少不了各類愛國人士和人才。打個比方吧，你教書有經驗還會譜歌，為抗日出力的前途寬闊得很。將來政府要成立參議會，你就是政府的參議員。」老有爹說：「我縱然辦過教育，可眼下你來我往也不是辦校的時候。」老范說：「也不盡然。外村就有先辦起夜校的，咱不妨也辦個夜校。」老有爹說：「要辦也不難，本村倒有一班男女青年都荒廢著。可教材呢？經費呢？」老范說：「目前政府沒有統一教材，你自選課文達到識字的目的就行。政治課本我們解決。你講講反封建也是政治呀，尤其閨女媳婦，不打破封建思想，大模大樣地上學都很難。其他方面就得因陋就簡。」老有爹不再推託。
姓范的在老有家一住三日。老有已長大成人，哥哥明喜和他分了家：花地以壟溝為界一劈兩半。老有爹娘跟老有吃飯。老有給姓范的端飯，覺出姓范的面熟。姓范的光笑也不說。過了好久，姓范的和老有爹接觸多了，才吐露了真名，說，他不姓范，姓安，本縣代安人，和百舍相距四十里，可也沒出縣。他家以前開花坊，小時候還跟他爹到百舍趕集買過花。他的小名叫國。
事變那年國正在保定上師範，在學校入了黨。事變後回縣接上了關係，現在區里擔任青聯抗助理員。
老有爹配合國利用主日學校的舊址，辦了一所夜校。人們改不過口，都還叫主日學。這是一家閒宅院的三間北房，屋子高大空曠。原先屋裡只有幾張舊方桌，幾條長凳。班得森對著方桌上課，跟老有爹說，這格局像中國私塾。現在老有爹叫人搬走了方桌，用土坯壘成墩兒，搭上木板當課桌，課桌後面再擱上條凳，買高麗紙把窗戶糊嚴實。學生們還效仿著村里唱秧歌的戲台上的照明方式照明：他們把新秫秸的粗頭劈四瓣，編個馬蓮座，把頭彎個對頭彎插到梁fèng里。馬蓮座上放只吃飯的黑碗，添上花子油，用好花搓撿兒，點起來。主日學三間房子十來盞燈，高燈下明。
學生中閨女居多，也有半大小子，他們坐在後排很是不顯眼。閨女居多的地方，小子就不顯。
上課時，老有爹在堂上講課，閨女們從頭上摘下卡子不住撥燈。燈花掉在紙上、本兒上，她們就一驚一乍，秩序亂了，老有爹就在堂上拍桌子，說沒見過這樣的學生。
老有爹教她們識字，講什麼是封建，如何反。沒有合適的識字課本，他就用一本半文言的實用國文代替。這實用國文的第一課是：國旗。「國旗者，一國之標誌也。無論何處如見本國之國旗，必表行禮。某日學校開學，懸國旗於堂上，教員率學生向之鞠躬者三。禮畢，隨開課。」課文里還有「曾參之子泣」，「雁候鳥也」。後來國拿來油印小冊子《新民主主義論》讓老有爹講，可識字還得用實用國文。課文對於閨女們雖然深不可測，但老有爹講得明白，學生對字們也認得死。有時國來百舍也坐在後面聽得入神。遇到老有爹拍桌子鎮不住學生時，國就站到堂上講話。他說：「不遵守課堂秩序，就是對抗日政府辦夜校還沒有起碼的認識。讓你們坐在這兒不是光讓你們拿卡子撥燈來了，掉個燈花也值得大呼小叫。坐在這兒就要想到抗日，想到愛國。我問你們想脫產不想，你們都說想。想脫產就得先明白夜校對你們的意義，夜校也是個抗日搖籃。你們要是再不明白，我就給你們作個時事報告。」學生們一聽國要作報告，才安靜下來。國說：「就目前的形勢而言，形勢是殘酷的，而且越來越殘酷。別看騎馬的日本兵還沒到百舍來，光是騎自行車的新民會催促老百姓種花，還貸給洋泵、肥田粉，可日後你的花必須交給日本人低價收購。這也是侵略，也是搜刮掠奪。你們琢磨琢磨是不是這個道理，都安心聽講吧。」
國鎮住了課堂，轉到後頭坐下，聽見還有個別女生在黑影里吃吃笑著和男生打鬧。國朝黑影使勁找，看見一個身穿新洋布棉襖、小鼻子小眼、個兒不高的女生。國想，個兒不高可不往前坐。
老有爹一字一句地念《新民主主義論》，當念到「反共聲浪忽又甚囂塵上」時，課堂一下又亂了，人們忍不住互相打問什麼叫「甚囂塵上。」國從後面站起來說：「什麼叫甚囂塵上，你們這就叫甚囂塵上。知道了吧？」
學生們聽懂了，不再甚囂塵上。
每天下課前學唱歌。老有爹參照「漁翁樂」、「蘇武牧羊」的曲牌填了幾首有抗日內容的歌詞教唱，國說不如找兩首本地瞎子唱曲的牌子唱起來上口，還說縣裡剛發下來一首，就是「賣餃子」的調。他取代老有爹站起來親自教：
棉花籽，
兩頭尖，
城裡的公事往外傳。
鄉下宣傳的新民會，
呀兒喲，
強迫咱老百姓多種棉一個呀兒喲。
棉花籽，
土裡生，
…… 小臭子和喬都在夜校里。
放學時，小臭子站在院裡等喬。喬走出屋對小臭子說：「你先走吧，老范找我還有點事哩。」小臭子說：「什麼事還不能公開？」喬說：「你就先走吧，不用管了。」小臭子和人們推打著走出院門。
喬返回屋，屋裡就國和老有爹，他們夾坐在課桌中間。喬也坐下，說：「一上課就像亂了營似的，生是讓個別人給鬧的。」國說：「黑影里有個穿花洋布襖的閨女叫什麼？」喬說：「你說的準是小臭子。」國說：「她就是？光聽說這仨字就是對不上號。她沒有大名？」喬說：「上學登記時上了個大名叫賈鳳珍，就是沒人叫。」國說：「你們婦救會應該帶頭叫大名。總不能光叫小臭子，十七十八的。」喬說：「婦救會起頭也不一定能叫起來，一叫她大名她先笑個沒完。」老有爹插話說：「都是根里不行，少知無識的。」國有些疑問，說：「她的家庭情況呢？」喬說：「他爹倒是老實人，平時不言不語。」老有爹接上說：「擺雜貨攤，賣花椒、茴香、榆皮面兒。」國又問：「她娘呢？」喬和老有爹都不說話。國說：「莫非還有點問題？」喬連忙說「讓臣大哥說吧。」老有爹叫臣，在村裡有叫他臣大伯的，有叫他臣大哥的。老有爹說：「問題也不大，都是當閨女時候的事。」國懂了，不再問。喬說：「她比她娘可瘋。別看小臭子平時愛和我一塊堆兒，我也不贊成她那樣兒。現時村里對她的風言風語更多了，要不咱夜校別要她了，省得一塊肉壞滿鍋湯。我去遞說她，叫她別來了，她也能考慮通。」國想想，制止住說：「也不必。能團結的還得團結，對小臭子的風言風語也要注意，心中有數就是了。形勢也許很快就要殘酷起來，敵人要開始掃蕩，日本人要實行『三光』政策。」
談了形勢，又談了夜校和婦救會的任務。喬是新選的婦救會長。
村里對小臭子的風言風語都有根據，現時她正和一個叫秋貴的人靠著。先前秋貴家開著摸牌場，招一群娘兒們。秋貴也和娘兒們坐在炕上摸牌，一摸半宿。秋貴媳婦缺魂兒，一輩子不會認牌，就給摸牌的人燒水買包子。秋貴是小臭子的鄰居，小臭子看秋貴家半夜還常亮著燈，忍不住就蹬著梯子爬上秋貴家房頂，再從椿樹上出溜到秋貴家學起了摸牌。她兜里沒錢，就到秋貴褥邊底下拿。秋貴看見假裝沒看見。自此秋貴和小臭子就靠上了。遇到秋貴那個缺魂的媳婦不在家，小臭子就翻房過來找秋貴。倆人盡興時秋貴出言不恭地問小臭子：「臭子，整天從椿樹上往下出溜也不怕蹭破了你那褲襠。」小臭子就扭秋貴，手碰到哪兒扭哪兒。一邊扭一邊罵：「真不成款，得（dei）煞你！你給拉條新的去，還不進城給拉新布。」秋貴蹬達著腿說：「好啦彆扭啦，疼著哩。趕明兒進城給你拉幾尺嘩嘰還不行。」小臭子說：「誰沒見過嘩嘰。」秋貴說：「拉織貢呢吧。」小臭子說：「也算好的？」秋貴說：「那拉什麼樣的？」小臭子說：「拉毛布，要蔥綠的。」秋貴說：「行。」小臭子鬆開手。秋貴便趕緊說：「也得煞你。你知道穿上那物件怎麼走道兒？」小臭子又扭住秋貴說：「就你知道，就你知道。」
秋貴進城給小臭子拉來了毛布，再買塊新手絹包住，看個空兒遞給小臭子。小臭子掂著分量，心想，這不是塊褲料，比褲料長。她準備做件毛布大褂。她看見城裡的日本娘兒們都穿毛布大褂，警備隊上的太太們也穿。毛布是日本布。
這一年秋貴家不再開牌場，秋貴經常進城不回來。小臭子沒抓撓才找喬報名上了夜校。她不願意聽老有爹講「國旗」，講「曾參之子泣」，她願意聽反封建，願意聽婦女解放。老有爹說，婦女們大門不出二門不邁，看見男人就臉紅就低頭，整天圍著鍋台轉，講三從四德，這都是封建，封建就是主張把婦女先封住。小臭子興奮，她聽著講光想站起來，心想，你們都快聽聽吧，我從來都是反封建的。
小臭子跟秋貴要毛布，也受著抗日的吸引。晚上，當抗日幹部開始活動時，小臭子也儘量效法抗日幹部那樣打扮自己。有一陣子抗日幹部不論男女都披件紫花大襖，小臭子也披件紫花大襖，胳膊在襖里裹著走路，大襟拖落著地。孩子們跟著小臭子起鬨，喊：「八路過來嘍，八路過來嘍！」小臭子不理，只往前走。有一次秋貴回家，小臭子披著紫花大祆去找秋貴。秋貴說：「先脫了你那大襖，窮酸相兒。快投奔八路去吧，八路就要你這模樣的。」小臭子自知此時的穿著有誤，把大襖一扔扔到迎門椅子上，才敢上炕。
秋貴在炕上靠著被褥問小臭子：「臭子，我問你，你還去上夜校？」小臭子說：「你成年沒蹤影兒，沒個抓撓。那兒人多，怎麼也是個抓撓。」秋貴問：「那個姓范的還常來不？」小臭子說：「不常來了。」秋貴又問：「喬還跟你好唄？」小臭子說：「好。」秋貴想了想說：「他們說話不瞞著你？」小臭子說：「也不能什麼事都遞說我，人家是會長。」秋貴說：「還是吔。」
花主們打聽到老有爹還在村里，哩啦著都回了村，一時間土匪軍頭們都打起了抗日的旗號，趁機找花主索要給養。他們晚上砸門，花主們有錢的隔著門fèng往外塞錢，沒錢的就把花包系上房扔到街上。遇到不給錢也不給花的花主，土匪們就搭人梯進院綁票。他們把花主綁到鄰縣水泊里，摁進小船，捎信讓家人去回。回人就得傾家蕩產，帶著花柴賣花地。這年花地沒收成，這年花地易主多。
又過了兩年，有個姓范的人來找老有爹。這人二十多歲年紀，個兒不高，赤紅臉，短脖子，刷子眉。姓范的見了老有爹開宗明義地說：「我是上級派來開闢工作的，當前離城遠的村子都建立了抗日政權。百舍離城雖近，遲早也得建立。要建立就得宣傳群眾，組織群眾。我們知道你具有愛國思想，應該為宣傳群眾盡力。」老有爹知道姓范的說的「我們」是指誰，便說：「當如何盡力？」姓范的說：「我們了解你是當地名士，愛國心切，抗日政府要實行統一戰線，一致對敵，統一戰線里少不了各類愛國人士和人才。打個比方吧，你教書有經驗還會譜歌，為抗日出力的前途寬闊得很。將來政府要成立參議會，你就是政府的參議員。」老有爹說：「我縱然辦過教育，可眼下你來我往也不是辦校的時候。」老范說：「也不盡然。外村就有先辦起夜校的，咱不妨也辦個夜校。」老有爹說：「要辦也不難，本村倒有一班男女青年都荒廢著。可教材呢？經費呢？」老范說：「目前政府沒有統一教材，你自選課文達到識字的目的就行。政治課本我們解決。你講講反封建也是政治呀，尤其閨女媳婦，不打破封建思想，大模大樣地上學都很難。其他方面就得因陋就簡。」老有爹不再推託。
姓范的在老有家一住三日。老有已長大成人，哥哥明喜和他分了家：花地以壟溝為界一劈兩半。老有爹娘跟老有吃飯。老有給姓范的端飯，覺出姓范的面熟。姓范的光笑也不說。過了好久，姓范的和老有爹接觸多了，才吐露了真名，說，他不姓范，姓安，本縣代安人，和百舍相距四十里，可也沒出縣。他家以前開花坊，小時候還跟他爹到百舍趕集買過花。他的小名叫國。
事變那年國正在保定上師範，在學校入了黨。事變後回縣接上了關係，現在區里擔任青聯抗助理員。
老有爹配合國利用主日學校的舊址，辦了一所夜校。人們改不過口，都還叫主日學。這是一家閒宅院的三間北房，屋子高大空曠。原先屋裡只有幾張舊方桌，幾條長凳。班得森對著方桌上課，跟老有爹說，這格局像中國私塾。現在老有爹叫人搬走了方桌，用土坯壘成墩兒，搭上木板當課桌，課桌後面再擱上條凳，買高麗紙把窗戶糊嚴實。學生們還效仿著村里唱秧歌的戲台上的照明方式照明：他們把新秫秸的粗頭劈四瓣，編個馬蓮座，把頭彎個對頭彎插到梁fèng里。馬蓮座上放只吃飯的黑碗，添上花子油，用好花搓撿兒，點起來。主日學三間房子十來盞燈，高燈下明。
學生中閨女居多，也有半大小子，他們坐在後排很是不顯眼。閨女居多的地方，小子就不顯。
上課時，老有爹在堂上講課，閨女們從頭上摘下卡子不住撥燈。燈花掉在紙上、本兒上，她們就一驚一乍，秩序亂了，老有爹就在堂上拍桌子，說沒見過這樣的學生。
老有爹教她們識字，講什麼是封建，如何反。沒有合適的識字課本，他就用一本半文言的實用國文代替。這實用國文的第一課是：國旗。「國旗者，一國之標誌也。無論何處如見本國之國旗，必表行禮。某日學校開學，懸國旗於堂上，教員率學生向之鞠躬者三。禮畢，隨開課。」課文里還有「曾參之子泣」，「雁候鳥也」。後來國拿來油印小冊子《新民主主義論》讓老有爹講，可識字還得用實用國文。課文對於閨女們雖然深不可測，但老有爹講得明白，學生對字們也認得死。有時國來百舍也坐在後面聽得入神。遇到老有爹拍桌子鎮不住學生時，國就站到堂上講話。他說：「不遵守課堂秩序，就是對抗日政府辦夜校還沒有起碼的認識。讓你們坐在這兒不是光讓你們拿卡子撥燈來了，掉個燈花也值得大呼小叫。坐在這兒就要想到抗日，想到愛國。我問你們想脫產不想，你們都說想。想脫產就得先明白夜校對你們的意義，夜校也是個抗日搖籃。你們要是再不明白，我就給你們作個時事報告。」學生們一聽國要作報告，才安靜下來。國說：「就目前的形勢而言，形勢是殘酷的，而且越來越殘酷。別看騎馬的日本兵還沒到百舍來，光是騎自行車的新民會催促老百姓種花，還貸給洋泵、肥田粉，可日後你的花必須交給日本人低價收購。這也是侵略，也是搜刮掠奪。你們琢磨琢磨是不是這個道理，都安心聽講吧。」
國鎮住了課堂，轉到後頭坐下，聽見還有個別女生在黑影里吃吃笑著和男生打鬧。國朝黑影使勁找，看見一個身穿新洋布棉襖、小鼻子小眼、個兒不高的女生。國想，個兒不高可不往前坐。
老有爹一字一句地念《新民主主義論》，當念到「反共聲浪忽又甚囂塵上」時，課堂一下又亂了，人們忍不住互相打問什麼叫「甚囂塵上。」國從後面站起來說：「什麼叫甚囂塵上，你們這就叫甚囂塵上。知道了吧？」
學生們聽懂了，不再甚囂塵上。
每天下課前學唱歌。老有爹參照「漁翁樂」、「蘇武牧羊」的曲牌填了幾首有抗日內容的歌詞教唱，國說不如找兩首本地瞎子唱曲的牌子唱起來上口，還說縣裡剛發下來一首，就是「賣餃子」的調。他取代老有爹站起來親自教：
棉花籽，
兩頭尖，
城裡的公事往外傳。
鄉下宣傳的新民會，
呀兒喲，
強迫咱老百姓多種棉一個呀兒喲。
棉花籽，
土裡生，
…… 小臭子和喬都在夜校里。
放學時，小臭子站在院裡等喬。喬走出屋對小臭子說：「你先走吧，老范找我還有點事哩。」小臭子說：「什麼事還不能公開？」喬說：「你就先走吧，不用管了。」小臭子和人們推打著走出院門。
喬返回屋，屋裡就國和老有爹，他們夾坐在課桌中間。喬也坐下，說：「一上課就像亂了營似的，生是讓個別人給鬧的。」國說：「黑影里有個穿花洋布襖的閨女叫什麼？」喬說：「你說的準是小臭子。」國說：「她就是？光聽說這仨字就是對不上號。她沒有大名？」喬說：「上學登記時上了個大名叫賈鳳珍，就是沒人叫。」國說：「你們婦救會應該帶頭叫大名。總不能光叫小臭子，十七十八的。」喬說：「婦救會起頭也不一定能叫起來，一叫她大名她先笑個沒完。」老有爹插話說：「都是根里不行，少知無識的。」國有些疑問，說：「她的家庭情況呢？」喬說：「他爹倒是老實人，平時不言不語。」老有爹接上說：「擺雜貨攤，賣花椒、茴香、榆皮面兒。」國又問：「她娘呢？」喬和老有爹都不說話。國說：「莫非還有點問題？」喬連忙說「讓臣大哥說吧。」老有爹叫臣，在村裡有叫他臣大伯的，有叫他臣大哥的。老有爹說：「問題也不大，都是當閨女時候的事。」國懂了，不再問。喬說：「她比她娘可瘋。別看小臭子平時愛和我一塊堆兒，我也不贊成她那樣兒。現時村里對她的風言風語更多了，要不咱夜校別要她了，省得一塊肉壞滿鍋湯。我去遞說她，叫她別來了，她也能考慮通。」國想想，制止住說：「也不必。能團結的還得團結，對小臭子的風言風語也要注意，心中有數就是了。形勢也許很快就要殘酷起來，敵人要開始掃蕩，日本人要實行『三光』政策。」
談了形勢，又談了夜校和婦救會的任務。喬是新選的婦救會長。
村里對小臭子的風言風語都有根據，現時她正和一個叫秋貴的人靠著。先前秋貴家開著摸牌場，招一群娘兒們。秋貴也和娘兒們坐在炕上摸牌，一摸半宿。秋貴媳婦缺魂兒，一輩子不會認牌，就給摸牌的人燒水買包子。秋貴是小臭子的鄰居，小臭子看秋貴家半夜還常亮著燈，忍不住就蹬著梯子爬上秋貴家房頂，再從椿樹上出溜到秋貴家學起了摸牌。她兜里沒錢，就到秋貴褥邊底下拿。秋貴看見假裝沒看見。自此秋貴和小臭子就靠上了。遇到秋貴那個缺魂的媳婦不在家，小臭子就翻房過來找秋貴。倆人盡興時秋貴出言不恭地問小臭子：「臭子，整天從椿樹上往下出溜也不怕蹭破了你那褲襠。」小臭子就扭秋貴，手碰到哪兒扭哪兒。一邊扭一邊罵：「真不成款，得（dei）煞你！你給拉條新的去，還不進城給拉新布。」秋貴蹬達著腿說：「好啦彆扭啦，疼著哩。趕明兒進城給你拉幾尺嘩嘰還不行。」小臭子說：「誰沒見過嘩嘰。」秋貴說：「拉織貢呢吧。」小臭子說：「也算好的？」秋貴說：「那拉什麼樣的？」小臭子說：「拉毛布，要蔥綠的。」秋貴說：「行。」小臭子鬆開手。秋貴便趕緊說：「也得煞你。你知道穿上那物件怎麼走道兒？」小臭子又扭住秋貴說：「就你知道，就你知道。」
秋貴進城給小臭子拉來了毛布，再買塊新手絹包住，看個空兒遞給小臭子。小臭子掂著分量，心想，這不是塊褲料，比褲料長。她準備做件毛布大褂。她看見城裡的日本娘兒們都穿毛布大褂，警備隊上的太太們也穿。毛布是日本布。
這一年秋貴家不再開牌場，秋貴經常進城不回來。小臭子沒抓撓才找喬報名上了夜校。她不願意聽老有爹講「國旗」，講「曾參之子泣」，她願意聽反封建，願意聽婦女解放。老有爹說，婦女們大門不出二門不邁，看見男人就臉紅就低頭，整天圍著鍋台轉，講三從四德，這都是封建，封建就是主張把婦女先封住。小臭子興奮，她聽著講光想站起來，心想，你們都快聽聽吧，我從來都是反封建的。
小臭子跟秋貴要毛布，也受著抗日的吸引。晚上，當抗日幹部開始活動時，小臭子也儘量效法抗日幹部那樣打扮自己。有一陣子抗日幹部不論男女都披件紫花大襖，小臭子也披件紫花大襖，胳膊在襖里裹著走路，大襟拖落著地。孩子們跟著小臭子起鬨，喊：「八路過來嘍，八路過來嘍！」小臭子不理，只往前走。有一次秋貴回家，小臭子披著紫花大祆去找秋貴。秋貴說：「先脫了你那大襖，窮酸相兒。快投奔八路去吧，八路就要你這模樣的。」小臭子自知此時的穿著有誤，把大襖一扔扔到迎門椅子上，才敢上炕。
秋貴在炕上靠著被褥問小臭子：「臭子，我問你，你還去上夜校？」小臭子說：「你成年沒蹤影兒，沒個抓撓。那兒人多，怎麼也是個抓撓。」秋貴問：「那個姓范的還常來不？」小臭子說：「不常來了。」秋貴又問：「喬還跟你好唄？」小臭子說：「好。」秋貴想了想說：「他們說話不瞞著你？」小臭子說：「也不能什麼事都遞說我，人家是會長。」秋貴說：「還是吔。」