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念經、弔唁均在黃昏開始。策太郎到達文家時，正碰上人們在緊張地進行準備。辦事的人來來往往，任何人進入宅內也不會受到責問。
策太郎進去之後，立刻找到看門的老大爺。
當時，老大爺連眼泡兒都哭腫了。看來他是一個忠實的傭人。說不定由於親戚老劉的死而痛哭一場。
“芳蘭在哪兒呢？”策太郎問道。
“哎呀！……”看門的老大爺不停地眨巴眼睛說，“現在這兒亂鬨鬨的，我也不知道。您進去問問女傭人吧。”
在繁忙的時刻，人們只顧干自己的活，誰也不知道其他人在什麼地方幹什麼。
策太郎到正房裡去了。
他正面巡視了一下大廳，只見大廳內兩條板凳上擺著一副蓋著綢子的棺材。棺材的前面有個披麻帶孝的婦人撲在地板上嚎陶大哭，旁邊有兩個婦人在撫慰著她。看來哭的人是文夫人，兩旁陪伴的是親戚。
按照北京的習慣，棺材置於南北方向。棺材裡塞滿了木屑，覆蓋棺材的綢子縫上編蝠形“壽”字。講究的人家，都將死者穿的衣服稱作“壽”衣、棺材稱作“壽材”。
這裡是靈前，也是未亡人放聲痛哭的地方。
策太郎看了看，又躡手躡足地向旁邊的廚房走去。
雖說他是文家的常客，卻從未進過廚房。因為廚房門總是關著，夏天也要掛上帘子。大概是不想讓客人看到裡面的情形吧。
然而，此時卻全然不同了，廚房門完全敞開，進進出出的人也很多。
十幾個男女僕人在繁忙緊張地幹活。前來弔唁的人、親屬以及幫忙的人、僧侶、吹鼓手……都要吃飯，廚房顯得特別忙亂。看樣子連近親家中的傭人也找來幫忙了。
在這種情況下，是不便到廚房去的。
策太郎在外面望了望廚房，也未發現芳蘭的形影。
他又在走廊站了一會，打算從來往的人中間看看有沒有熟悉的人。
不多時，一個經常打掃庭院的中年女僕抱著小罈子從廚房走過來。
“你們真忙啊！”策太郎親切地打招呼說。
“哎呀！您也來幫忙？”作為文保泰的弟子，策太郎到剛逝世的老師家來幫忙，是沒有什麼奇怪的。
“是啊！……大家都在幹活……”策太郎曖昧地回答，然後問道，“唉！……芳蘭在那邊嗎？我找她有點事。”
“她不在廚房。是不是在裡面？……那個姑娘是不大幹髒活的……”
中年女僕邊說邊看著自己那雙抱著罈子的手。她的手已經被深褐色的醬油、豆瓣醬給弄髒了。
“那好吧。我到裡面去看看。”策太郎說完轉身離去。
正房後面有間房子叫作後罩房，與正房相隔一段距離。一般大戶人家都有這一類供女傭人住的地方，有時還成為藏嬌納妾之處。
策太郎繞到後罩房，看了看那裡的情形。
平素，男傭人沒有什麼事是不准靠近這一帶的。現在處在混亂之中，也顧不上這些了。
現在連女傭人房間的門都敞開了，外人出入也很隨便。
策太郎大搖大擺地進去看了看，沒有發現哭泣的人。
五、六個女人在縫製喪服、捆疊送葬時點燒的金銀紙箔。
雖然也有人打量策太郎，但以為他也是來幫忙的，沒有特別理會。
芳蘭不在裡面。
策太郎問一位面熟的年青女傭人：“芳蘭在哪兒呢？”
“到取燈胡同辦事去了。這般時候也該回來了……也太慢了。”
“她回來以後，是不是會到這兒來啊？”
“這……大概會來的吧。”
“好吧，我呆會兒再來。”
策太郎用極其輕鬆的口氣說完就離開了。
人死了有很多事情要做，規矩也真多。就以念經這件事來說吧，除去和尚外，還要請道士。至於滿族人呢？則請喇嘛來念經七日。要設祭壇，喇嘛準備七天的飲食茶水。不僅如此，還得請陰陽風水先生來斷定時刻的吉凶，甚至連遺族哭泣的方式，也有所規定。
當然，親人去世之後，對家屬親友來說的確是可悲之事。為了使他們不至於過分悲哀，在親人死後安排了一系列後事，讓他們處在緊張繁忙的氣氛中，這樣便沖淡了內心的痛苦和哀傷。看來，這也是生活中的智慧吧。
策太郎自然與上述事情無關，可以悠然自得地在文家遛來遛去。他自己難免有些不好意思，可是沒有人注意他，人們都在忙於準備葬儀。
他向悠悠館走去。
悠悠館的大門被砸壞以後，只掛上一面白幕布。幕布不時被風吹起。
策太郎從幕布里鑽了進去。
這裡就是文保泰被殺的現場。只有日本蓆子、紫檀木椅子和桌子。原先運進來的石碑已送還原主，自不待言，血跡也擦去了。
“什麼也沒有了……”
策太郎環視著空蕩蕩的悠悠館，自言自語地說。
牆角簡易自來水管下面的水槽里，過去經常放著幾個水桶，現在也不知去向了。
策太郎思索道：“凡是能移動的東西都搬出去了。也許死了人的地方不吉利吧？紫檀木椅子和桌子可能留下來接待前來弔唁的客人。”
策太郎進去之後，立刻找到看門的老大爺。
當時，老大爺連眼泡兒都哭腫了。看來他是一個忠實的傭人。說不定由於親戚老劉的死而痛哭一場。
“芳蘭在哪兒呢？”策太郎問道。
“哎呀！……”看門的老大爺不停地眨巴眼睛說，“現在這兒亂鬨鬨的，我也不知道。您進去問問女傭人吧。”
在繁忙的時刻，人們只顧干自己的活，誰也不知道其他人在什麼地方幹什麼。
策太郎到正房裡去了。
他正面巡視了一下大廳，只見大廳內兩條板凳上擺著一副蓋著綢子的棺材。棺材的前面有個披麻帶孝的婦人撲在地板上嚎陶大哭，旁邊有兩個婦人在撫慰著她。看來哭的人是文夫人，兩旁陪伴的是親戚。
按照北京的習慣，棺材置於南北方向。棺材裡塞滿了木屑，覆蓋棺材的綢子縫上編蝠形“壽”字。講究的人家，都將死者穿的衣服稱作“壽”衣、棺材稱作“壽材”。
這裡是靈前，也是未亡人放聲痛哭的地方。
策太郎看了看，又躡手躡足地向旁邊的廚房走去。
雖說他是文家的常客，卻從未進過廚房。因為廚房門總是關著，夏天也要掛上帘子。大概是不想讓客人看到裡面的情形吧。
然而，此時卻全然不同了，廚房門完全敞開，進進出出的人也很多。
十幾個男女僕人在繁忙緊張地幹活。前來弔唁的人、親屬以及幫忙的人、僧侶、吹鼓手……都要吃飯，廚房顯得特別忙亂。看樣子連近親家中的傭人也找來幫忙了。
在這種情況下，是不便到廚房去的。
策太郎在外面望了望廚房，也未發現芳蘭的形影。
他又在走廊站了一會，打算從來往的人中間看看有沒有熟悉的人。
不多時，一個經常打掃庭院的中年女僕抱著小罈子從廚房走過來。
“你們真忙啊！”策太郎親切地打招呼說。
“哎呀！您也來幫忙？”作為文保泰的弟子，策太郎到剛逝世的老師家來幫忙，是沒有什麼奇怪的。
“是啊！……大家都在幹活……”策太郎曖昧地回答，然後問道，“唉！……芳蘭在那邊嗎？我找她有點事。”
“她不在廚房。是不是在裡面？……那個姑娘是不大幹髒活的……”
中年女僕邊說邊看著自己那雙抱著罈子的手。她的手已經被深褐色的醬油、豆瓣醬給弄髒了。
“那好吧。我到裡面去看看。”策太郎說完轉身離去。
正房後面有間房子叫作後罩房，與正房相隔一段距離。一般大戶人家都有這一類供女傭人住的地方，有時還成為藏嬌納妾之處。
策太郎繞到後罩房，看了看那裡的情形。
平素，男傭人沒有什麼事是不准靠近這一帶的。現在處在混亂之中，也顧不上這些了。
現在連女傭人房間的門都敞開了，外人出入也很隨便。
策太郎大搖大擺地進去看了看，沒有發現哭泣的人。
五、六個女人在縫製喪服、捆疊送葬時點燒的金銀紙箔。
雖然也有人打量策太郎，但以為他也是來幫忙的，沒有特別理會。
芳蘭不在裡面。
策太郎問一位面熟的年青女傭人：“芳蘭在哪兒呢？”
“到取燈胡同辦事去了。這般時候也該回來了……也太慢了。”
“她回來以後，是不是會到這兒來啊？”
“這……大概會來的吧。”
“好吧，我呆會兒再來。”
策太郎用極其輕鬆的口氣說完就離開了。
人死了有很多事情要做，規矩也真多。就以念經這件事來說吧，除去和尚外，還要請道士。至於滿族人呢？則請喇嘛來念經七日。要設祭壇，喇嘛準備七天的飲食茶水。不僅如此，還得請陰陽風水先生來斷定時刻的吉凶，甚至連遺族哭泣的方式，也有所規定。
當然，親人去世之後，對家屬親友來說的確是可悲之事。為了使他們不至於過分悲哀，在親人死後安排了一系列後事，讓他們處在緊張繁忙的氣氛中，這樣便沖淡了內心的痛苦和哀傷。看來，這也是生活中的智慧吧。
策太郎自然與上述事情無關，可以悠然自得地在文家遛來遛去。他自己難免有些不好意思，可是沒有人注意他，人們都在忙於準備葬儀。
他向悠悠館走去。
悠悠館的大門被砸壞以後，只掛上一面白幕布。幕布不時被風吹起。
策太郎從幕布里鑽了進去。
這裡就是文保泰被殺的現場。只有日本蓆子、紫檀木椅子和桌子。原先運進來的石碑已送還原主，自不待言，血跡也擦去了。
“什麼也沒有了……”
策太郎環視著空蕩蕩的悠悠館，自言自語地說。
牆角簡易自來水管下面的水槽里，過去經常放著幾個水桶，現在也不知去向了。
策太郎思索道：“凡是能移動的東西都搬出去了。也許死了人的地方不吉利吧？紫檀木椅子和桌子可能留下來接待前來弔唁的客人。”