第12頁
儀式
在人類的社會裡，事無大小，都有各式各樣的儀式，由擺滿月酒席、婚宴、小學畢業典禮，至乎一國之君的就職橙，儀式都是不可或缺的。
不過大多數儀式都是虛有其表，我們只當那是一種隨俗的手續，但在巫術里，那卻是至關重要的一個程序，同時亦向我們啟示了儀式的真義。
巫術儀式最基本的作用是使我們跳出現實牢不可破的枷鎖因籠，通過極端的氣氛，進入某一種超常的狀態，以能和「某一種遠比我們強大的力量」結合，做出種種異行。
我們對於巫術的憎厭，很多時是基於宗教排斥而產生的情緒，每一個宗教都不可避免地有排他性，指其他教派是邪教，假若有力量的話，力量就來自邪魔，可是其實遠在六萬年前，巫術便已存在克羅馬農人間，那是新石器時代的原始科學，作用是醫人治病、信念寄託和狩獵求生，就像現代科學的正面貢獻。
問題只是通過巫術召喚來的那種「力量」，究竟是來自我們潛意識的深處，抑或確有一種獨立於人類之外的力量存在。
超人
有人或者會說，無論巫術如何顯示人類潛在的力量，其實卻是有限得很，因為基本上人類還是以雙手和實際的人為努力，諦造了雄霸大地的文明，巫術的力量在科學前冰消瓦解，是科學將我帶到今天的成就裡，而不是巫術。
巫術只是屬於原始人的。
有這個想法的人，是否也曾想到．量正是科學的高度發展，使我們重新去認識自己，去認識自己潛藏的一切,以另一種理性的角度去看待巫術。
科學使我們無限地擴闊視野，擁有高度的物質享受，可是人類本身生、老、病、死的問題卻從未曾解決過，生命的意義在哪裡？文明愈發展，人愈像個行屍走肉的思想機器，而諷刺的是反而很多問題都不敢去想，因為想之無益，空費精神，而物質卻是如許地實在，只有賺錢才能得到最實際的回報。
我們已來到了文明發展的十字街頭，到了白省其身的階段，盲目追求物質文明最終只能帶來生態的毀滅和大戰的災禍。從已存在的大量事實里，人是應擁有遠超於目前表現出來的能力的，或者那仍是支離破碎，但我們卻不應困為某人只從大海提了一桶水回來，而認定大海只有一桶水那麼多。
黑巫術
在原始社會裡，巫司是族人的慈父、導師和精神領袖，也是族中最具見識的人，那時巫術的作用完全是正面的，這種模式的社會仍殘存在非洲、南美洲、東南亞等一些文明還未伸延到的地方。
在那些古老的日子裡，巫術使人類與自然合而為一，渾融一體。當巫師在將黑夜照得發紅的火耀閃爍中，隨著鼓聲跳著祭祀的舞步時，圍繞著他拍手舞動的族人，在熱切和專一的信念融合下，整個團體脫離了現實的囚籠，提升到一種深入的宗教經驗里，「看」到平日看不到的東西，踏過平日碰也不敢碰的妁熱火炭，和亡靈接觸，那是他們生活不可或缺的一部分。正如現代人，想想沒有了你現在擁有珍貴的科學世界觀，是多麼令人不寒而僳的一回事。
隨著人類文明的興起，尤其是城市的形成，人與自然日漸分離，一種新的精神亦出現，物競天擇、適者生存的情形，在城市裡比任何一個地方更激烈，人類開始發展他的野心和侵略性，只有騎到別人頭上，自己才可以出頭，在這種情形下，巫術變成個人事斗的恐怖工具，成為人所懼怕的黑巫術，巫術至此亦為大多數人唾棄。
它卻不會消失，從一開始它就是我們血肉的一部分。
不立文字
禪宗是拈花微笑式的以心傳心，不立文字，在某一程度上，又或在潛意識的層次里，我們總隱隱覺得有一定的道理，語言似乎令我們失去了某一種難言的精粹，於是有「沉默是金」、「此時無聲勝有聲」等境界。精神的世界就像一湖清潭，語言和利用語言去進行的思想，就像投往潭裡的雜污，使水由清變濁。
語言中心完全局限在左腦，左腦受損，休想說出一個字來。
問題來了，我們大多數時間都在說話，日中不說、心中也說，所以絕大部分時間，我們只是運用左腦，而沉默一半的右腦卻在暗處冷冷看著，那是否便是我們潛意識的世界。
或者可以說整個文明都是左腦的文明，那是由文字和語言孕育出來的成果，在以萬計的年月前，人類祖先作出了這樣的抉擇。
右腦的功用神秘莫測，已知的會是與空間感、關係感等較語言更抽象的感覺有關，當藝術家進入忘我的創作，舞蹈家忘情地舞動時，便由左邊的中心移往右邊的中心。
禪坐首要之務是凝心淨慮，不想而想，那是否也是將控制權由左腦交往了右腦，夢裡的奇異世界，是否也是貫通了左右的通道，使分離的重為仆體，這都是趣味盎然的問題。
文字語言之外，奇+書*網實在別有洞天。
大話西遊
《西遊記》是部奇異的書，充滿寓意，轉一個角度去看，便可得出不同的東西。
例如征西團的組合。
孫悟空和龍馬合起上來是心猿意馬。孫悟空精靈活潑，千億根毫毛變化無窮，一個筋斗十萬八千里，正代表人類變化萬千的想像力，無遠弗達，這刻還在這裡，下一刻已神遊世外，難察其綜。