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這時肅宗身體不好，開始得病。如果肅宗身體一直健康，倒也可以相安無事，但他這麼一病，沒力氣管的太多，不過躺在床上胡思亂想還是可以的。因此他這個時候就可能擔心太上皇是否真的會對自己不利，會對自己的兒子不利。於是，李輔國下面開始了真正的行動。說是背著肅宗自作主張乾的也好，說是得到肅宗默許也好，甚至還可以說是肅宗秘密授意，反正，史書上在這裡只是交待了肅宗得病，李輔國用事，而暗中究竟是怎樣的關係，留下了很大的空白，隨讀史者猜想。既然李輔國知道害怕，那他就明白，太上皇不是他能輕易動的了的，你動別人都好辦，但太上皇是誰？皇帝的爸爸，動不好回來使皇帝得到了不孝的非議，皇帝一旦發起怒來，拿你當替罪羊，那也不是好玩的。雖說皇帝病了，但還沒到將死的地步，萬一病好了，照樣有力氣懲辦自己。所以李輔國雖然有心這麼做，但若是完全通不過肅宗這一關，是不可能的。那是肅宗授意的了？也不一定，因為肅宗必定不想讓人議論自己，他知道李輔國有意如此，所以縱容就是了，但“同意”的字眼不會輕易從他口出說出，也許就是一點頭……總之，李輔國主謀，肅宗極不明顯的批准，開始行動——
七月十九日，李輔國假稱是肅宗的意思（就是真是肅宗的意思，史書上也得說不是），要迎接玄宗到太極宮去遊玩。等玄宗到了睿武門，李輔國率領著五百殿前she生手騎兵，大家手持著出鞘的映著太陽閃著白晃晃亮光的刀，攔住玄宗的去路，上奏說：“皇帝認為興慶宮宮牆低小，宮裡又狹窄，不適合您住，所以讓我們來迎接您遷居到皇宮內。”先不說這話如何，單看這陣勢也夠嚇人的，做了五十年太平天子的玄宗哪裡受過這種待遇？就是馬驛之前也沒人敢用刀來威脅他。而今，自己失勢，聽這話的意思是要把自己強行遷到大內中，也就是說，將來自己將要過著監禁的生活，說不定比這還要更糟，就算不想以後，面前這些人，居然拿著刀來威脅自己，明顯不懷好意。所以玄宗聽後十分驚恐，差一點墜下馬來。玄宗本人已經無力抵抗了，好在他身邊還有個高力士。見此情景，高力士明白必須得制止李輔國才行，否則後果不堪設想。於是高力士大聲喝道：“李輔國怎得如此無禮！”然後責令他下馬。高力士還是有當年的威風的，而且李輔國也明顯知道自己沒有理，所以不得已只好下馬。他一下馬，玄宗這邊就有救了，如果他一直強硬下去，實際上高力士也是拿他沒轍。一見李輔國下馬，好的，事情有轉機，然後高力士宣布太上皇的誥命（其實玄宗哪裡還下得了什麼誥命，也是高力士假稱的）說：“諸將不得無禮！”見李輔國都服軟了，所以這些將士也各自收起了刀槍，拜了兩拜，高呼萬歲。高力士又斥責李輔國，讓他與自己一起為玄宗拉著韁繩，慢慢行走。但無論是玄宗還是高力士都清楚，雖然大面上可以令李輔國折服，但根本的還是改變不了，現在肅宗還可以不明顯支持李輔國，一旦己方反抗行動過大，就會引起肅宗警覺，到時是連這點尊嚴也保不住了。於是，幾人將玄宗護送到了太極宮，居住在甘露殿。玄宗心懷餘悸的對高力士說：“要是沒有你，我這次就完了。”直到玄宗遷到了太極宮中，李輔國才領著將士們退下去，只留下了幾十個老弱殘兵在這裡護衛，之後，陳玄禮、高力士以及過去的宮人都被請了出來，不准再留在玄宗身邊。玄宗終於回過神來，為了表示自己不會反對肅宗，就說：“興慶宮，吾之王地，吾數以讓皇帝，皇帝不受。今日之徙，亦吾志也。”玄宗也是為這一次行動找理由，一來避免雙方尷尬，否則一旦自己聲稱是被迫遷出的，那麼自然不會有好果子吃，二來怕也是自嘲，給自己找個台階，否則被人這麼著就遷出去了，面子上也是不好看。當天，李輔國與禁軍將領身著白衣去找肅宗請罪。肅宗心裡自然不會太過反對，怎麼說這件事受利的還是自己，而且就算反對，這些將軍也不是好惹的，於是肅宗就慰勞他們說：“太上皇居住在興慶宮或太極宮，也沒什麼區別，你們怕那些小人蠱惑人心，防微杜漸，這是為了安定國家，不必害怕。”但太上皇被遷移到太極宮，這算是朝中的一件大事了，驚動了朝廷里的官員，首先就是顏真卿，他率領百官上表問候太上皇的起居飲食，因此而遭到李輔國的忌恨，不久被貶為蓬州長史。
過了些天，也就是七月二十八日，朝廷下詔將高力士流放到巫州，王承恩流放到播州，魏悅流放到溱州，陳玄禮被勒令退休。然後又把如仙媛安置到歸州，讓玉真公主出宮居住在玉真觀內。肅宗另外挑了一批宮人，安置在太極宮供打掃庭院之用。然後吩咐玄宗另兩個女兒萬安公主與咸宜公主（懷疑就是咸直公主，因為唐書公主傳中沒有咸宜公主，而玄宗的女兒中倒有個咸直公主，不過其他地方都稱咸宜公主，想必是直和宜字互誤）來照料玄宗的生活。之所以可以先後讓太真、萬安、咸宜三公主來照料玄宗，是因為這三人都沒嫁出去，兩個做了道士，另一個原先嫁了兩人，大概是都死了，所以後來“主不下嫁”。在生活上肅宗還是比較照顧玄宗的，比如各國各地進獻了什麼美味佳肴，都首先送給玄宗品嘗。可是這又有什麼用呢？物質上的享受對玄宗而言已經沒有意義了，重要的在於心情。自己的親信都被發放了出去，連個說體己話的人都沒有，玄宗很難高興起來，所以心情越來越不好。而且，玄宗歲數大了，七十多快八十的人了，胃口、牙齒都不行了，所以這時開始不吃葷肉，據說還辟穀——辟穀是道家的一種養生方法，簡單來說就是不吃飯。玄宗不吃飯，是出於修煉，還是想要絕食，無從考證，也許是吃不下去，所以被別人美其曰“辟穀”，事實上玄宗哪有功夫修煉啊。這樣，一來二去，本來還很硬朗的身體也漸漸垮了，玄宗也開始得病。肅宗一開始還去問安，但不久他也病倒了，就派人代他去問安。肅宗對於前面發生的那些事情，最後可能也有所悔悟，不是他自己良心發現，就是有大臣旁敲側擊，因而肅宗後來十分怨恨李輔國，甚至想殺掉他，可是又怕他手裡握的兵權，一直在猶豫之中。這也不新鮮，反正肅宗總是把責任推給別人，所以李輔國自然要對這些事情負責了。可是肅宗自己，就全都對嗎？
那一年的端午，隱士李唐見到了肅宗，當時肅宗正抱著自己的小女兒，對李唐說：“我很惦念她，所以抱著她和你說話，請你不要見怪。”李唐回答說：“太上皇思念陛下，大概也和陛下惦念公主是一樣的。”就是說，肅宗不去問候玄宗，是連隱士都清楚的。肅宗一聽，眼淚又來了，是該去看看，可是這時又怕張皇后，還是不敢到去探視。——這又和張皇后有什麼關係？當初李輔國和張皇后共謀把太上皇遷出興慶宮，所以她也有份。不過，肅宗畢竟還是去了一次，就是上元二年（公元761年）冬至的第二天。然而，兩人的未來也正如那蕭條的冬天，不知那年的春節有沒有再見面，否則這的確是父子二人的最後一次見面了。 宏大的太極宮，早已沒了當年的風采——無論是人，還是宮殿：
七月十九日，李輔國假稱是肅宗的意思（就是真是肅宗的意思，史書上也得說不是），要迎接玄宗到太極宮去遊玩。等玄宗到了睿武門，李輔國率領著五百殿前she生手騎兵，大家手持著出鞘的映著太陽閃著白晃晃亮光的刀，攔住玄宗的去路，上奏說：“皇帝認為興慶宮宮牆低小，宮裡又狹窄，不適合您住，所以讓我們來迎接您遷居到皇宮內。”先不說這話如何，單看這陣勢也夠嚇人的，做了五十年太平天子的玄宗哪裡受過這種待遇？就是馬驛之前也沒人敢用刀來威脅他。而今，自己失勢，聽這話的意思是要把自己強行遷到大內中，也就是說，將來自己將要過著監禁的生活，說不定比這還要更糟，就算不想以後，面前這些人，居然拿著刀來威脅自己，明顯不懷好意。所以玄宗聽後十分驚恐，差一點墜下馬來。玄宗本人已經無力抵抗了，好在他身邊還有個高力士。見此情景，高力士明白必須得制止李輔國才行，否則後果不堪設想。於是高力士大聲喝道：“李輔國怎得如此無禮！”然後責令他下馬。高力士還是有當年的威風的，而且李輔國也明顯知道自己沒有理，所以不得已只好下馬。他一下馬，玄宗這邊就有救了，如果他一直強硬下去，實際上高力士也是拿他沒轍。一見李輔國下馬，好的，事情有轉機，然後高力士宣布太上皇的誥命（其實玄宗哪裡還下得了什麼誥命，也是高力士假稱的）說：“諸將不得無禮！”見李輔國都服軟了，所以這些將士也各自收起了刀槍，拜了兩拜，高呼萬歲。高力士又斥責李輔國，讓他與自己一起為玄宗拉著韁繩，慢慢行走。但無論是玄宗還是高力士都清楚，雖然大面上可以令李輔國折服，但根本的還是改變不了，現在肅宗還可以不明顯支持李輔國，一旦己方反抗行動過大，就會引起肅宗警覺，到時是連這點尊嚴也保不住了。於是，幾人將玄宗護送到了太極宮，居住在甘露殿。玄宗心懷餘悸的對高力士說：“要是沒有你，我這次就完了。”直到玄宗遷到了太極宮中，李輔國才領著將士們退下去，只留下了幾十個老弱殘兵在這裡護衛，之後，陳玄禮、高力士以及過去的宮人都被請了出來，不准再留在玄宗身邊。玄宗終於回過神來，為了表示自己不會反對肅宗，就說：“興慶宮，吾之王地，吾數以讓皇帝，皇帝不受。今日之徙，亦吾志也。”玄宗也是為這一次行動找理由，一來避免雙方尷尬，否則一旦自己聲稱是被迫遷出的，那麼自然不會有好果子吃，二來怕也是自嘲，給自己找個台階，否則被人這麼著就遷出去了，面子上也是不好看。當天，李輔國與禁軍將領身著白衣去找肅宗請罪。肅宗心裡自然不會太過反對，怎麼說這件事受利的還是自己，而且就算反對，這些將軍也不是好惹的，於是肅宗就慰勞他們說：“太上皇居住在興慶宮或太極宮，也沒什麼區別，你們怕那些小人蠱惑人心，防微杜漸，這是為了安定國家，不必害怕。”但太上皇被遷移到太極宮，這算是朝中的一件大事了，驚動了朝廷里的官員，首先就是顏真卿，他率領百官上表問候太上皇的起居飲食，因此而遭到李輔國的忌恨，不久被貶為蓬州長史。
過了些天，也就是七月二十八日，朝廷下詔將高力士流放到巫州，王承恩流放到播州，魏悅流放到溱州，陳玄禮被勒令退休。然後又把如仙媛安置到歸州，讓玉真公主出宮居住在玉真觀內。肅宗另外挑了一批宮人，安置在太極宮供打掃庭院之用。然後吩咐玄宗另兩個女兒萬安公主與咸宜公主（懷疑就是咸直公主，因為唐書公主傳中沒有咸宜公主，而玄宗的女兒中倒有個咸直公主，不過其他地方都稱咸宜公主，想必是直和宜字互誤）來照料玄宗的生活。之所以可以先後讓太真、萬安、咸宜三公主來照料玄宗，是因為這三人都沒嫁出去，兩個做了道士，另一個原先嫁了兩人，大概是都死了，所以後來“主不下嫁”。在生活上肅宗還是比較照顧玄宗的，比如各國各地進獻了什麼美味佳肴，都首先送給玄宗品嘗。可是這又有什麼用呢？物質上的享受對玄宗而言已經沒有意義了，重要的在於心情。自己的親信都被發放了出去，連個說體己話的人都沒有，玄宗很難高興起來，所以心情越來越不好。而且，玄宗歲數大了，七十多快八十的人了，胃口、牙齒都不行了，所以這時開始不吃葷肉，據說還辟穀——辟穀是道家的一種養生方法，簡單來說就是不吃飯。玄宗不吃飯，是出於修煉，還是想要絕食，無從考證，也許是吃不下去，所以被別人美其曰“辟穀”，事實上玄宗哪有功夫修煉啊。這樣，一來二去，本來還很硬朗的身體也漸漸垮了，玄宗也開始得病。肅宗一開始還去問安，但不久他也病倒了，就派人代他去問安。肅宗對於前面發生的那些事情，最後可能也有所悔悟，不是他自己良心發現，就是有大臣旁敲側擊，因而肅宗後來十分怨恨李輔國，甚至想殺掉他，可是又怕他手裡握的兵權，一直在猶豫之中。這也不新鮮，反正肅宗總是把責任推給別人，所以李輔國自然要對這些事情負責了。可是肅宗自己，就全都對嗎？
那一年的端午，隱士李唐見到了肅宗，當時肅宗正抱著自己的小女兒，對李唐說：“我很惦念她，所以抱著她和你說話，請你不要見怪。”李唐回答說：“太上皇思念陛下，大概也和陛下惦念公主是一樣的。”就是說，肅宗不去問候玄宗，是連隱士都清楚的。肅宗一聽，眼淚又來了，是該去看看，可是這時又怕張皇后，還是不敢到去探視。——這又和張皇后有什麼關係？當初李輔國和張皇后共謀把太上皇遷出興慶宮，所以她也有份。不過，肅宗畢竟還是去了一次，就是上元二年（公元761年）冬至的第二天。然而，兩人的未來也正如那蕭條的冬天，不知那年的春節有沒有再見面，否則這的確是父子二人的最後一次見面了。 宏大的太極宮，早已沒了當年的風采——無論是人，還是宮殿：