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百，九九定。"甭說，如果"世七百",僅作"七百年"講，南北宋加起來一天當兩天算，還差不多這個數。待眾臣大眼小眼都瞧清楚了，"天書"封藏於"金匱"之中，君臣又再
大肆慶賀了一番， 並改承天門為"承天祥符門",依此正式改元。
"大戲"開始，再不能停。以兗州"父老"呂良為代表，有一千二百八十七人"詣闕"請願，要求皇帝封禪。看見這些"群眾演員"很賣力，真宗皇帝親自接見，假模假樣
地推讓："封禪大事，歷代罕行，難徇所請。""父老"演員們一萬個"不答應","國家受命立國五十年，已致太平，天降祥符，天人感動，應封禪以報天地。"對答之後，"詔賜
緡帛遣之",群眾演員們歡天喜地，拿著賞物跳踴而去。很快，兗州及各路進士孔謂等八百四十人"詣闕請封禪",當了好久"分會場"指揮後，兗州知州"又率官屬抗表以
請。"最後，宰相王旦率文武百官、諸軍將校、州且官吏、蕃夷等"全國各族人民"二萬四千三百七十人"詣東上閤門，凡五上表，請封禪".這麼大的"集會",組織起來
肯定費了不少勁，集體請願死活"要求"真宗皇帝封禪。
錦上添花，天書喜訊又傳來，內廷功德閣又降"天書".於是，大中祥符元年四月一日（陰曆），宋真宗下詔當年十月要去泰山封禪，並命王旦、王欽若等人為主要
的大禮使。雖迷狂如此，宋真宗本性不是壞人，還真怕"封禪"這一形象工程太費錢，便問時任權三司使（代理財務部長）的丁謂，是否此行要超出本年度"預算".丁謂
大jian之人，專以媚上為已任，馬上"義正言辭"地回稟："以為臣計之，綽綽有餘，不必耽心費用問題。"真宗皇帝聞言大喜。
一個多月後，宋真宗又向大臣們說，他自己又夢見神人，告知四月上旬已於泰山又降天書。王欽若識趣，回去馬上安排，當天連夜入宮急奏："四月甲午，有木工董
祚於醴泉亭北發現材木上有黃帛，上面有字，但常人不認識。皇城使聞訊前往，見天書上有皇帝御名，故而馬上馳告。"
於是，宋真宗命王旦為"導衛使"、前往泰山"奉迎"天書。此行隊伍也是乍乍呼呼，大張旗鼓，廣設儀衛，惟恐天下人不知道。天書迎回後，真宗皇帝"再拜受",大臣
陳堯叟啟封，別人不認識上面的字，惟獨這個澶淵之盟前建議皇帝逃往金陵的老陳認識，高聲朗讀上面的"吉文":"汝崇孝奉，育民廣福。錫爾嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯
言，善解吾意。圖祚延永，壽歷遐歲。"剛剛讀畢，又有事先安排好的小太監踉蹌而入，上氣不接下氣，大聲言稟說御花園中剛才有五色祥雲，宣示天書時，恰恰有一朵金
黃色雲朵幻化成鳳凰形狀，在殿上久駐不去。大家抬頭，其實什麼都看不見。
一切醞釀得差不多，十月辛卯，宋真宗一行大駕發東京，直向泰山而來。這支封禪隊伍浩浩蕩蕩，一路奏樂，大張儀仗，好不熱鬧。半路，還有一位高價僱請的"外國
演員"（大食商人）獻玉圭，自稱其祖爺爺的爺爺得自"西天",一直是傳家寶，老祖宗並有遺言："好好保護寶物，待中國聖君行封禪禮，馬上馳往上貢。"如此神神秘秘
的"跳大神",花費億巨，僱傭了如此多的"演員"參與，知道底細的人越來越多，其實，大戲主場沒開始，莊嚴已經變成了滑稽。
泰山在當時還未似今日道路皆以石梯護欄沿導，"回馬嶺至天門，路險絕，"每個參加封禪的官員都要專門役夫負責，"人給橫板各二，兩首施彩帛，巽親從卒推引
而上".雖然侍從人等皆疲頓不堪，總導演宋真宗"辭氣益壯",老小伙子健步如飛，指點江山，激揚文字，煞是興奮。可見，精神的力量真是無窮。
皇帝封禪，不是現代人想像的群臣百官都跟著，而是為數不多的趙家皇族與禮官陪同，眾官皆於山間谷口等待。封禪禮儀很繁瑣，三獻、讀玉冊、封金玉匱、閱
視等等。一幫人凍得哆嗦，心裡罵罵咧咧，終於等到山上稱賀之聲，大家知道苦時辰終於捱過，"山下傳呼萬歲，振動山谷".其實，宋真宗此次封禪最大的貢獻，是對泰
山旅遊業的"支持",泰山的岱廟和碧霞祠兩大建築群，均由宋真宗創建。倘若宋真宗當時不在那裡大興土木，估計泰山旅遊日後還真不成氣候。
一路走了十七天，登了半天山，浪費八百萬貫錢，感冒風寒患者數千人，宋真宗終於演完了這齣封禪大戲。回京後，宋真宗又受群臣所上尊號，"宰相王旦等各進秩
有差",可以講是皆大歡喜，大家都得到自己想要的，只是國庫越來越空。
"帝（真宗）自東封還，群臣獻賀功德，舉國若狂。"
"舉國若狂"四字，一語道出了中國特有的政治生態，只有上層喜好某事，必定會引至群體效應，一發不可收拾。
封禪祭天，下一步，當然就要去汾陰祀后土。群臣錦上添花，陝州官員進奏說："黃河清",大詞人晏殊也湊熱鬧，獻《河清頌》。"黃河清，聖人出",中國這句古話，
完全是沒有任何科學根據的神話。當然，人定勝天，三門峽水庫確實讓黃河清了一小陣兒，很快淤積成災，黃河泛濫便從河南推移至陝西。不過，並非朝中所有大臣都
阿諛取容，龍圖閣侍制孫奭就上言進諫，列舉漢武帝、唐玄宗"誇示後世"、"崇尚虛名"的前鑒，一針見血指出，群臣雖然"率皆稱賀，退而腹非而竊笑者，比比皆是"."
帝知其忠而不能從。"
北宋皇帝倒有一個好傳統，即從不因大臣沮議而濫殺濫罰，僅僅是"不聽"、"不從"而已。
大中祥符四年（公元011年），真宗又帶大幫人到汾陰祭祀后土，耗費一百多萬貫。所有這些造神浩劫，大率是由時稱"五鬼"的王欽若、丁謂、陳彭年、劉承珪
、林特等人牽頭操辦。特別是王欽若，其人短小丑陋，脖子上還有個大肉瘤，但"性傾巧，敢為矯誕，智數過 人",真宗皇帝特別喜愛此人，一日不見，惘然若失。
由於真宗皇帝喜歡天書祥瑞此類事情，宋朝道教達至繁盛，各地建起道觀無數。同時，為安放"天書",宋真宗還在丁謂建議下批准修建昭應宮，極侈土木，規模宏
大。
有群臣諫勸，丁謂對真宗皇帝說："陛下富有四海，建一宮崇奉上帝（道家神靈），有何不可。您現在還未有皇嗣，於宮城內乾地營宮，正可以祈福。如再有大臣諫
阻，以此諭之，諒他們不敢再多言。"
昭應宮按計劃要十五年才能建成，但丁謂等人不計財用，勒令工匠加班加點，七年就蓋成了這組巨大的皇家道觀群，有房屋近三千間，窮極壯麗，誠為宋朝裝點門