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事實上唐代胡風之盛，與皇帝關係很大。有唐一代長安盛行打球，就因為唐太宗開風氣之先。唐玄宗李隆基更是箇中高手，曾經讓吐蕃的球星自愧不如。此後的宣宗、僖宗都是球員，穆宗、敬宗都是球迷，打球豈能不成風氣？[56]
此外還有建築。
盛唐時期的建築流行西亞的材料和風格，並且採用了在酷暑天降溫的技術。設計師巧妙地讓水從屋檐流下，形成水簾隔斷室外的熱浪，同時用流水推動風扇在室內送風，當然十分涼快。唐玄宗曾經在這種涼殿接待了一位愛提意見的言諫官員，結果該官員因著涼而腹瀉，狼狽不堪。[57]
那麼，這種技術又是哪個國家的？
東羅馬帝國。[58]
呵呵，倒是不遠萬里。
實際上隋唐所謂胡，並非只指中國境內北方和西北的少數民族，更包括波斯人、印度人、阿拉伯人和羅馬人。他們在兩《唐書》中跟高昌、焉耆、龜茲、疏勒、于闐一樣被看作西域的一部分，重要性僅次於突厥、回鶻和吐蕃。
也許，這是一種世界眼光。
世界眼光是隋唐特有的，因為他們都是混血王朝。自己是混血兒，就不會太在意別人的種族，儘管他們都以中華自居，都認為中華是世界的中心，還都雄心勃勃和自以為是地要把其他國家和民族納入中華的體系。唐太宗甚至不無得意地說：朕提三尺龍泉一統四海，不比秦皇漢武差吧？[59]
當然。
事實上，秦漢文明雖然已經具有世界性，隋唐卻更是世界性的超級大帝國，影響力之廣遠超其版圖。唯一需要補充的是：大唐固然影響了世界，世界同樣影響了大唐，影響是雙向的。而且，我們能創造出世界性文明，也並非只有太宗和大唐之力，至少還有隋煬帝一份功勞。
第五章
世界帝國
高句麗
公元607年，有一位名叫小野妹子的日本大使率團來到中國，向中國皇帝遞交了國書。國書可能是執政的聖德太子起糙的，但很明確地表達了他們的外交意願——推古女皇和日本國希望能夠與中華帝國平等交往。因此，國書開篇的問候語便是：日出處天子致書日沒處天子無恙。
中國皇帝閱後大為不快。
不快簡直就是毋庸置疑的。在中國皇帝看來，世界只有一個中心，那就是大中華；天下也只有一個天子，那就是他自己。天無二日，人無二君，什麼時候又冒出另一個，還公然自稱旭日東升，視我中華為日薄西山？萬幸的是，中國皇帝並不知道當時的日皇是個女人，否則真要氣暈過去。
即便如此，國書仍然成為一個事件。[1]
當然，這位中國皇帝也很清楚，自己對於遠在天邊的那蕞爾島夷其實鞭長莫及，已經看過的國書也不方便再退還給來使，便只好吩咐鴻臚寺（外交部）官員：以後再遇到這種不識好歹不懂禮貌的蠻夷，不要讓朕知道。
這位中國皇帝就是楊廣。
然而在第二年的三月十八日，皇帝陛下還是很大度地接見了小野妹子一行，只不過讓他們跟東南亞的赤土等國使節站在一起。四月，隋煬帝又派出十三人的使團，取道朝鮮半島南部出使日本，帶去了中華皇帝的親切問候。[2]
小野妹子大喜過望。
不能確定隋煬帝當時是怎麼想的。也許，他並沒把日本太當回事。但更有可能的是，他是要把日本和朝鮮半島的百濟、新羅等國都變成統戰對象，以遠交近攻的策略對付高句麗（句讀如勾，高句麗也寫作高勾麗）。[3]
高句麗是大隋帝國的肉中刺。早在十年前，也就是開皇十八年（598）的六月，隋文帝就曾任命皇五子漢王楊瓊為統帥，率領水陸兩路三十萬大軍出征遼東，開啟了隋唐兩代多次討伐高句麗的戰端。結果，勞師遠征的隋軍得不償失損失慘重，活著回來的人最多十之一二。
只有楊廣因禍得福。征討高句麗的失敗被歸咎於隨軍的宰相高熲，儘管高熲原本反對這次軍事行動。然而正如本書
第一章所說，高熲的下台意味著帝國的大政方針發生了重大轉變，皇太子也就順理成章地由楊勇變成了楊廣。
既然如此，楊廣即位以後，當然要將關中本位政策調整為對外擴張征服世界的新路線，也一定會繼承父皇的遺志討伐高句麗，甚至不惜傾全國之力。結果，卻是接二連三地慘遭失敗，反隋的鬥爭則在反戰的歌聲中爆發。[4]
隋煬帝其實是栽在高句麗上的。
奇怪的是，即位後時時處處以隋為鑑的唐太宗，在高句麗問題上卻與隋煬帝高度一致：一樣的御駕親征，一樣的不聽勸阻，一樣的接連失敗。唯一的區別，是唐太宗曾經表示過後悔。他說，如果魏徵還在，一定會攔住朕的。[5]
但是這又怎麼樣呢？說完這話，又繼續東征了。高宗李治繼位以後也是如此。直到總章元年（668）攻破平壤，徹底滅亡高句麗才算了事。也就是說，兩朝四代中華皇帝都視高句麗為心腹之患，必欲滅之而後快，豈不怪哉？
這就必須先弄清楚什麼是高句麗。
隋唐時期的高句麗，跟五代時期由王建在公元918年建立的高麗並不是一回事，儘管前者在歷史上和正史中也被稱為高麗，但那多半是一種習慣性的簡稱。實際上，一直要到大唐滅亡之後，高麗王朝才建國，那才真是高麗。[6]
所以，我們還是管前者叫高句麗為好。
高句麗人最早生活在我國東北地區，西漢末年建國時定都於今天的吉林省集安市，行政區劃歸屬於玄菟郡，民族分類屬於濊貊（讀如畏陌）系統。魏晉南北朝時期，自強不息的高句麗人不斷發展壯大，並在北魏拓跋燾和南朝劉義隆的時代遷都平壤，成為朝鮮半島鼎立的三國之一。[7]
另外兩國，是百濟和新羅。
百濟和新羅是朝鮮半島南部韓人建立的國家。韓人最早分為三支：馬韓、辰韓、弁韓，號稱三韓。之後，馬韓建立了百濟，辰韓建立了新羅，弁韓建立了金官。這是朝鮮半島南部最早的三國。高句麗南下之後，新羅也兼併了金官，朝鮮半島鼎立的三國就變成了高句麗、百濟和新羅。[8]
百濟在西南，新羅在東南，高句麗在北。
三國當中，高句麗受中華影響最大，文明程度最高，綜合國力最強，處境也最微妙。東邊的南朝和北朝，南邊的新羅和百濟，西邊的日本，北邊的靺鞨（讀如末合）、室韋、契丹和突厥，都不是什麼好相處的鄰居。當然，高句麗自己並不省油，他們對東亞地區的霸權也覬覦已久。
因此，中國南北對峙之時，朝鮮半島同樣熱鬧非凡。大體上說，是高句麗聯合新羅，百濟勾結日本，在半島長時間問鼎逐鹿征伐不已，一如春秋戰國時的中華。
這就不但要打軍事戰，也要打外交戰。
於是，高句麗、新羅、百濟和日本，都爭相與中華建立各種關係，甚至同時向南北兩朝示好。中國的南方和北方也都不但來者不拒，而且儘量阻止對方與他方往來。高句麗與新羅、百濟、日本也一樣，全都希望這種聯盟關係能夠具有排他性。兩朝三國一倭，構成東亞波詭雲譎的畫面。
此外還有建築。
盛唐時期的建築流行西亞的材料和風格，並且採用了在酷暑天降溫的技術。設計師巧妙地讓水從屋檐流下，形成水簾隔斷室外的熱浪，同時用流水推動風扇在室內送風，當然十分涼快。唐玄宗曾經在這種涼殿接待了一位愛提意見的言諫官員，結果該官員因著涼而腹瀉，狼狽不堪。[57]
那麼，這種技術又是哪個國家的？
東羅馬帝國。[58]
呵呵，倒是不遠萬里。
實際上隋唐所謂胡，並非只指中國境內北方和西北的少數民族，更包括波斯人、印度人、阿拉伯人和羅馬人。他們在兩《唐書》中跟高昌、焉耆、龜茲、疏勒、于闐一樣被看作西域的一部分，重要性僅次於突厥、回鶻和吐蕃。
也許，這是一種世界眼光。
世界眼光是隋唐特有的，因為他們都是混血王朝。自己是混血兒，就不會太在意別人的種族，儘管他們都以中華自居，都認為中華是世界的中心，還都雄心勃勃和自以為是地要把其他國家和民族納入中華的體系。唐太宗甚至不無得意地說：朕提三尺龍泉一統四海，不比秦皇漢武差吧？[59]
當然。
事實上，秦漢文明雖然已經具有世界性，隋唐卻更是世界性的超級大帝國，影響力之廣遠超其版圖。唯一需要補充的是：大唐固然影響了世界，世界同樣影響了大唐，影響是雙向的。而且，我們能創造出世界性文明，也並非只有太宗和大唐之力，至少還有隋煬帝一份功勞。
第五章
世界帝國
高句麗
公元607年，有一位名叫小野妹子的日本大使率團來到中國，向中國皇帝遞交了國書。國書可能是執政的聖德太子起糙的，但很明確地表達了他們的外交意願——推古女皇和日本國希望能夠與中華帝國平等交往。因此，國書開篇的問候語便是：日出處天子致書日沒處天子無恙。
中國皇帝閱後大為不快。
不快簡直就是毋庸置疑的。在中國皇帝看來，世界只有一個中心，那就是大中華；天下也只有一個天子，那就是他自己。天無二日，人無二君，什麼時候又冒出另一個，還公然自稱旭日東升，視我中華為日薄西山？萬幸的是，中國皇帝並不知道當時的日皇是個女人，否則真要氣暈過去。
即便如此，國書仍然成為一個事件。[1]
當然，這位中國皇帝也很清楚，自己對於遠在天邊的那蕞爾島夷其實鞭長莫及，已經看過的國書也不方便再退還給來使，便只好吩咐鴻臚寺（外交部）官員：以後再遇到這種不識好歹不懂禮貌的蠻夷，不要讓朕知道。
這位中國皇帝就是楊廣。
然而在第二年的三月十八日，皇帝陛下還是很大度地接見了小野妹子一行，只不過讓他們跟東南亞的赤土等國使節站在一起。四月，隋煬帝又派出十三人的使團，取道朝鮮半島南部出使日本，帶去了中華皇帝的親切問候。[2]
小野妹子大喜過望。
不能確定隋煬帝當時是怎麼想的。也許，他並沒把日本太當回事。但更有可能的是，他是要把日本和朝鮮半島的百濟、新羅等國都變成統戰對象，以遠交近攻的策略對付高句麗（句讀如勾，高句麗也寫作高勾麗）。[3]
高句麗是大隋帝國的肉中刺。早在十年前，也就是開皇十八年（598）的六月，隋文帝就曾任命皇五子漢王楊瓊為統帥，率領水陸兩路三十萬大軍出征遼東，開啟了隋唐兩代多次討伐高句麗的戰端。結果，勞師遠征的隋軍得不償失損失慘重，活著回來的人最多十之一二。
只有楊廣因禍得福。征討高句麗的失敗被歸咎於隨軍的宰相高熲，儘管高熲原本反對這次軍事行動。然而正如本書
第一章所說，高熲的下台意味著帝國的大政方針發生了重大轉變，皇太子也就順理成章地由楊勇變成了楊廣。
既然如此，楊廣即位以後，當然要將關中本位政策調整為對外擴張征服世界的新路線，也一定會繼承父皇的遺志討伐高句麗，甚至不惜傾全國之力。結果，卻是接二連三地慘遭失敗，反隋的鬥爭則在反戰的歌聲中爆發。[4]
隋煬帝其實是栽在高句麗上的。
奇怪的是，即位後時時處處以隋為鑑的唐太宗，在高句麗問題上卻與隋煬帝高度一致：一樣的御駕親征，一樣的不聽勸阻，一樣的接連失敗。唯一的區別，是唐太宗曾經表示過後悔。他說，如果魏徵還在，一定會攔住朕的。[5]
但是這又怎麼樣呢？說完這話，又繼續東征了。高宗李治繼位以後也是如此。直到總章元年（668）攻破平壤，徹底滅亡高句麗才算了事。也就是說，兩朝四代中華皇帝都視高句麗為心腹之患，必欲滅之而後快，豈不怪哉？
這就必須先弄清楚什麼是高句麗。
隋唐時期的高句麗，跟五代時期由王建在公元918年建立的高麗並不是一回事，儘管前者在歷史上和正史中也被稱為高麗，但那多半是一種習慣性的簡稱。實際上，一直要到大唐滅亡之後，高麗王朝才建國，那才真是高麗。[6]
所以，我們還是管前者叫高句麗為好。
高句麗人最早生活在我國東北地區，西漢末年建國時定都於今天的吉林省集安市，行政區劃歸屬於玄菟郡，民族分類屬於濊貊（讀如畏陌）系統。魏晉南北朝時期，自強不息的高句麗人不斷發展壯大，並在北魏拓跋燾和南朝劉義隆的時代遷都平壤，成為朝鮮半島鼎立的三國之一。[7]
另外兩國，是百濟和新羅。
百濟和新羅是朝鮮半島南部韓人建立的國家。韓人最早分為三支：馬韓、辰韓、弁韓，號稱三韓。之後，馬韓建立了百濟，辰韓建立了新羅，弁韓建立了金官。這是朝鮮半島南部最早的三國。高句麗南下之後，新羅也兼併了金官，朝鮮半島鼎立的三國就變成了高句麗、百濟和新羅。[8]
百濟在西南，新羅在東南，高句麗在北。
三國當中，高句麗受中華影響最大，文明程度最高，綜合國力最強，處境也最微妙。東邊的南朝和北朝，南邊的新羅和百濟，西邊的日本，北邊的靺鞨（讀如末合）、室韋、契丹和突厥，都不是什麼好相處的鄰居。當然，高句麗自己並不省油，他們對東亞地區的霸權也覬覦已久。
因此，中國南北對峙之時，朝鮮半島同樣熱鬧非凡。大體上說，是高句麗聯合新羅，百濟勾結日本，在半島長時間問鼎逐鹿征伐不已，一如春秋戰國時的中華。
這就不但要打軍事戰，也要打外交戰。
於是，高句麗、新羅、百濟和日本，都爭相與中華建立各種關係，甚至同時向南北兩朝示好。中國的南方和北方也都不但來者不拒，而且儘量阻止對方與他方往來。高句麗與新羅、百濟、日本也一樣，全都希望這種聯盟關係能夠具有排他性。兩朝三國一倭，構成東亞波詭雲譎的畫面。