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至期，葉叔往廟拜禱，韓已先至家通信，令時起跪曰：“狀已入，大費周章，內幕已批定矣，但需費八百，爾叔自有知驗，試問‘麻雀何自來乎？’”葉叔歸，果雲拜時有雀拂帽過，甚奇。葉病遂愈。
清涼橋賣炙糕媽媽之子某為縣役。庚戌夏，攜所服青衣歸，有同役徐失其青衣，見某，問其衣是否。某忿其誣已竊也，罵之。翌日，同其母所謂炙糕媽媽者詣府城隍廟，置香爐而詛之，且罵神不靈。時有他役葉、李、孫三人，見而勸止之，事已寢矣。九月間，有同役程姓者死。
辛亥年正月十四夕，某看燈歸，忽仆。及曉，面青，雲被冥官掌責。歷述被逮至冥時，“冥王判斷程姓為竊衣，已奪算，今補枷矣。徐某偶一問及，原無罪。葉、李、孫三人以非已事肯踴躍爭先，排難解紛，戒人勿瀆神明，各增口福三年。某以微嫌褻瀆神，既掌，責仍發陽官責四十板。”又雲皆是韓六與他料理釋回。及開篆後，某果以公事官責如數。葉老矣，李、孫中年人，今皆無恙。
戴七，亦山陰役，好嫖賭，輒月餘不歸。其妻某氏，托其鄰王三寄口信，雲要錢米度日。王三尋見戴七狹邪，則戲云：“爾在此貪花，爾婦有信：爾無錢寄歸，爾歸亦要養漢矣！”戴七信以為真，曰：“伊婦人，乃與王三作此言，伊必有故。”
是夜二更歸，急叩門，婦被衣起開門，怒其久出，故作色不語，而入室臥。戴以為有所私在室也，提燈遍燭之不得，坐而疑之。適有吳某者，亦同役，過其巷，偶磕菸灰於其壁者三聲，其夫方疑，謂是必有所約而至也，開門逐之。吳怪之急走，戴逐里餘及吳，各相視而散。戴歸，謂婦與吳私，毆之，婦方妊月餘，斃。是年冬，王三病死。
辛亥正月初旬，吳晚飯罷口噤，遂絕音昏睡去，詰朝起則曰：“我當往謝韓六，我當往告戴七。”蓋噤時見兩冥差，其一為韓六也，攝至冥司，見主者暖帽如顯官服，讞“王某以口舌戲嘲釀人命，壽既盡，當杖四十，枷三年，另案再結。吳以非法飲食之灰，不應夜深磕人門壁；戴既開門出，尤不應走；戴既逐里餘相見，亦當說明其故以釋疑。吳當奪算半紀，掌責百二十。戴遊蕩不歸，以疑殺妻，當得絕嗣窮餓。檢冥籍戴已有子七歲，命五鬼攝取其魂”，且云：“韓六讀讞詞與伊聽，需費八百。”乃詣韓家焚楮謝。
戴聞之駭，挈子叩禱於神。第三日，子無病猝死。吳面上掌痕四周閱月而青褪。
鬼買缺
山陰戶書徐某病，見其故兄來曰：“吾已為爾買缺於冥府矣，死可仍為冥判書吏，無苦也。”既而有縣役已死祝姓者，亦來謂之曰：“爾可不死，但以重資付我，我能為爾彌縫。”某許之。既去，其兄復來謂之曰：“曩祝姓蓋欲謀買爾缺耳，且賺爾錢。爾壽數有定，求不死無益，徒自棄此缺耳。”徐某曰：“吾已許祝姓矣，奈何？”其兄曰：“冥司事如人間，此缺尚隔年月，此時不過預定期約耳。祝姓尚可回覆，未晚也。”徐曰：“然則何處覓祝而覆之？”其兄曰：“余能往。”
翌日，則其兄與祝同來，聚而議之，祝果為買缺謀也，與徐之兄爭先。復有故鬼某某者同至，為之平其爭議，令五年後此缺出讓徐某先補，候徐某五年吏滿，再令祝頂補，祝允諾，既而祝又來曰：“吾不及待也，當改圖他缺去。”徐某病亦漸瘳。
此乾隆辛亥年事，今徐某無恙。此事山陰書吏皆能言之，甚確實也。
溫將軍
俗祀溫將軍，道家謂之天篷神，釋流謂之藥叉神，威靈頗驗。
丙戌秋初，山陰安昌里婁象甫由山西巡檢假歸，偶出訪友，與途遇立語，忽見其故兄敬甫至，拉至路隅密囑曰：
“我家修宗祠事發矣！賣地者之祖先鬼有姓周者甚強，初控土地城隍各神，我已為訴雪矣。今溫將軍奉上帝命，往乍浦辦海劫一案，親來海上，周叩馬投詞，將軍已准，遣副使神至宗祠，會同城隍土地神勘地訊供。修祠本我兄弟董事，徙墓事則爾實掌之，爾當與質訊。爾可速歸沐浴更衣，擇一室臥，聽傳問，囑家人無嘩，尤戒哭聲，哭則魂散不可復歸也。此事爾無恐，諒城隍土地亦當調護，必不肯翻案也。我為爾冥助，可多焚冥鏹，及抄周姓賣地契焚之。”象甫在路隅切切私語，並無人與對，其友怪之。
象甫語畢，徑歸沐浴更衣，入書室扃臥。其家人從窗外聚視，靜以聽之。更余作聲，皆質供語也，且命家人多辦茶具獻客，至百餘盞尚嫌不足，五更客去。
象甫晨自啟扃出，說所訊事，則買地建祠時，曾遷棺十餘具。象甫給資與傭，而傭忽略，遺周姓祖一骨。既遷後，始視地得骨，懼主人責，潛棄骨於河。周因冥控不休，且招諸遷槨鬼同詣溫神控告。神命城隍查骨下落，則在水中宛然也。神謂“周子孫受錢，願賣地遷棺，婁復給有工錢，以建宗祠，且有簿券，原無罪過。周裔寥落，其子孫賣祖墓，原本不合，但已貧窮，無容再議。王傭受值而移骨，潛擲水中，咎實難道，伊祿已盡，付厲部攝之”。周哭而去。
周本同邑人，生前有軍功，婁不肯言其名。是年乍浦潮災，漂溺數千人。溫將軍之奉使，其言逡矣。婁樸厚人，今年八十有三矣，尚健行不攜杖。
鬼請吸菸
談竹蒼，名震，德清人。乾隆乙巳夏，寓蘇覓館，偶染傷寒，發熱數日，甚形委頓。昏瞀中夢有青衣人手持一卷至前曰：“喚汝去。”談曰：“何人喚我？”曰：“閻王喚汝。”談聞言心悸，不肯同往。青衣人遂將手卷打開，中系黑紙白字，如今之法帖狀，談不覺隨行。
至一處，見有官坐案上，旁立書吏一人，似論公事互相爭執者。談至案前，吏曰：“汝是談師爺麼？”曰：“然。”曰：“所言者即系汝事。”談心懼，回身走避。復至一處，見一月洞門，遠望門內堂屋甚軒敞，排列几案十餘張，俱有冠帶人上坐，若會審案件者。中坐一官金面，形狀可怕。談不敢進。青衣人從背後推之。
已至案前。金面官問曰：“有嚴姓在我衙門告爾。”談曰：“告我何事？”曰：“告爾姦夫淫婦。”談曰：“並無此事。”金面官即令鬼卒將犯證帶來，遂有囚車十餘輛推至階下，先喚男犯一名，見談曰：“不是此人。”後有女犯遙認曰：“人雖不是，面貌倒有些像。”金面官又問談曰：“汝認得倉米巷佛婆麼？”談曰：“並不認識。”
金面官即令青衣人送回陽世，車中女犯尚招手謂談曰：“何不到我處吃茶去？”談不應而出。
至途中，青衣人於襪桶中取出煙管一根，長僅五寸，請談吃煙。談心知是鬼，不肯取吸。夢醒後，汗透重衾，其疾遂愈。
李生遇狐
歙有李生聖修，美丰儀，十四歲，讀書二十里外嚴鎮別院。一夜漏二下，生睡覺，忽睹麗人坐榻上，相視嫣然，年可十五六。生心動，手挑之，亦不拒，遂就燕好。每宵飄然自至，常教生作詩填詞，並為改削。間與論時文，則愀然不樂，云：“此事無關學問，且君科名無分，何必耐此辛苦？”由是兩相酬唱，頗不岑寂。數年迄無知者。
清涼橋賣炙糕媽媽之子某為縣役。庚戌夏，攜所服青衣歸，有同役徐失其青衣，見某，問其衣是否。某忿其誣已竊也，罵之。翌日，同其母所謂炙糕媽媽者詣府城隍廟，置香爐而詛之，且罵神不靈。時有他役葉、李、孫三人，見而勸止之，事已寢矣。九月間，有同役程姓者死。
辛亥年正月十四夕，某看燈歸，忽仆。及曉，面青，雲被冥官掌責。歷述被逮至冥時，“冥王判斷程姓為竊衣，已奪算，今補枷矣。徐某偶一問及，原無罪。葉、李、孫三人以非已事肯踴躍爭先，排難解紛，戒人勿瀆神明，各增口福三年。某以微嫌褻瀆神，既掌，責仍發陽官責四十板。”又雲皆是韓六與他料理釋回。及開篆後，某果以公事官責如數。葉老矣，李、孫中年人，今皆無恙。
戴七，亦山陰役，好嫖賭，輒月餘不歸。其妻某氏，托其鄰王三寄口信，雲要錢米度日。王三尋見戴七狹邪，則戲云：“爾在此貪花，爾婦有信：爾無錢寄歸，爾歸亦要養漢矣！”戴七信以為真，曰：“伊婦人，乃與王三作此言，伊必有故。”
是夜二更歸，急叩門，婦被衣起開門，怒其久出，故作色不語，而入室臥。戴以為有所私在室也，提燈遍燭之不得，坐而疑之。適有吳某者，亦同役，過其巷，偶磕菸灰於其壁者三聲，其夫方疑，謂是必有所約而至也，開門逐之。吳怪之急走，戴逐里餘及吳，各相視而散。戴歸，謂婦與吳私，毆之，婦方妊月餘，斃。是年冬，王三病死。
辛亥正月初旬，吳晚飯罷口噤，遂絕音昏睡去，詰朝起則曰：“我當往謝韓六，我當往告戴七。”蓋噤時見兩冥差，其一為韓六也，攝至冥司，見主者暖帽如顯官服，讞“王某以口舌戲嘲釀人命，壽既盡，當杖四十，枷三年，另案再結。吳以非法飲食之灰，不應夜深磕人門壁；戴既開門出，尤不應走；戴既逐里餘相見，亦當說明其故以釋疑。吳當奪算半紀，掌責百二十。戴遊蕩不歸，以疑殺妻，當得絕嗣窮餓。檢冥籍戴已有子七歲，命五鬼攝取其魂”，且云：“韓六讀讞詞與伊聽，需費八百。”乃詣韓家焚楮謝。
戴聞之駭，挈子叩禱於神。第三日，子無病猝死。吳面上掌痕四周閱月而青褪。
鬼買缺
山陰戶書徐某病，見其故兄來曰：“吾已為爾買缺於冥府矣，死可仍為冥判書吏，無苦也。”既而有縣役已死祝姓者，亦來謂之曰：“爾可不死，但以重資付我，我能為爾彌縫。”某許之。既去，其兄復來謂之曰：“曩祝姓蓋欲謀買爾缺耳，且賺爾錢。爾壽數有定，求不死無益，徒自棄此缺耳。”徐某曰：“吾已許祝姓矣，奈何？”其兄曰：“冥司事如人間，此缺尚隔年月，此時不過預定期約耳。祝姓尚可回覆，未晚也。”徐曰：“然則何處覓祝而覆之？”其兄曰：“余能往。”
翌日，則其兄與祝同來，聚而議之，祝果為買缺謀也，與徐之兄爭先。復有故鬼某某者同至，為之平其爭議，令五年後此缺出讓徐某先補，候徐某五年吏滿，再令祝頂補，祝允諾，既而祝又來曰：“吾不及待也，當改圖他缺去。”徐某病亦漸瘳。
此乾隆辛亥年事，今徐某無恙。此事山陰書吏皆能言之，甚確實也。
溫將軍
俗祀溫將軍，道家謂之天篷神，釋流謂之藥叉神，威靈頗驗。
丙戌秋初，山陰安昌里婁象甫由山西巡檢假歸，偶出訪友，與途遇立語，忽見其故兄敬甫至，拉至路隅密囑曰：
“我家修宗祠事發矣！賣地者之祖先鬼有姓周者甚強，初控土地城隍各神，我已為訴雪矣。今溫將軍奉上帝命，往乍浦辦海劫一案，親來海上，周叩馬投詞，將軍已准，遣副使神至宗祠，會同城隍土地神勘地訊供。修祠本我兄弟董事，徙墓事則爾實掌之，爾當與質訊。爾可速歸沐浴更衣，擇一室臥，聽傳問，囑家人無嘩，尤戒哭聲，哭則魂散不可復歸也。此事爾無恐，諒城隍土地亦當調護，必不肯翻案也。我為爾冥助，可多焚冥鏹，及抄周姓賣地契焚之。”象甫在路隅切切私語，並無人與對，其友怪之。
象甫語畢，徑歸沐浴更衣，入書室扃臥。其家人從窗外聚視，靜以聽之。更余作聲，皆質供語也，且命家人多辦茶具獻客，至百餘盞尚嫌不足，五更客去。
象甫晨自啟扃出，說所訊事，則買地建祠時，曾遷棺十餘具。象甫給資與傭，而傭忽略，遺周姓祖一骨。既遷後，始視地得骨，懼主人責，潛棄骨於河。周因冥控不休，且招諸遷槨鬼同詣溫神控告。神命城隍查骨下落，則在水中宛然也。神謂“周子孫受錢，願賣地遷棺，婁復給有工錢，以建宗祠，且有簿券，原無罪過。周裔寥落，其子孫賣祖墓，原本不合，但已貧窮，無容再議。王傭受值而移骨，潛擲水中，咎實難道，伊祿已盡，付厲部攝之”。周哭而去。
周本同邑人，生前有軍功，婁不肯言其名。是年乍浦潮災，漂溺數千人。溫將軍之奉使，其言逡矣。婁樸厚人，今年八十有三矣，尚健行不攜杖。
鬼請吸菸
談竹蒼，名震，德清人。乾隆乙巳夏，寓蘇覓館，偶染傷寒，發熱數日，甚形委頓。昏瞀中夢有青衣人手持一卷至前曰：“喚汝去。”談曰：“何人喚我？”曰：“閻王喚汝。”談聞言心悸，不肯同往。青衣人遂將手卷打開，中系黑紙白字，如今之法帖狀，談不覺隨行。
至一處，見有官坐案上，旁立書吏一人，似論公事互相爭執者。談至案前，吏曰：“汝是談師爺麼？”曰：“然。”曰：“所言者即系汝事。”談心懼，回身走避。復至一處，見一月洞門，遠望門內堂屋甚軒敞，排列几案十餘張，俱有冠帶人上坐，若會審案件者。中坐一官金面，形狀可怕。談不敢進。青衣人從背後推之。
已至案前。金面官問曰：“有嚴姓在我衙門告爾。”談曰：“告我何事？”曰：“告爾姦夫淫婦。”談曰：“並無此事。”金面官即令鬼卒將犯證帶來，遂有囚車十餘輛推至階下，先喚男犯一名，見談曰：“不是此人。”後有女犯遙認曰：“人雖不是，面貌倒有些像。”金面官又問談曰：“汝認得倉米巷佛婆麼？”談曰：“並不認識。”
金面官即令青衣人送回陽世，車中女犯尚招手謂談曰：“何不到我處吃茶去？”談不應而出。
至途中，青衣人於襪桶中取出煙管一根，長僅五寸，請談吃煙。談心知是鬼，不肯取吸。夢醒後，汗透重衾，其疾遂愈。
李生遇狐
歙有李生聖修，美丰儀，十四歲，讀書二十里外嚴鎮別院。一夜漏二下，生睡覺，忽睹麗人坐榻上，相視嫣然，年可十五六。生心動，手挑之，亦不拒，遂就燕好。每宵飄然自至，常教生作詩填詞，並為改削。間與論時文，則愀然不樂，云：“此事無關學問，且君科名無分，何必耐此辛苦？”由是兩相酬唱，頗不岑寂。數年迄無知者。