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是夜，與趙成持刀直入牛家，友諒見局勢不好，逃入山洞中。孫、趙兩人，竟將牛氏一家夫婦子女全行殺盡，而往報官，雲是友諒所殺。縣官路學宏急遣役往拿，見友諒匿山洞中，形跡可疑，遂加刑訊。友諒不忍證其父，而又受刑不起，遂痛哭誣服。然殺牛家之刀，原是孫四家物，趙家所無也。屢供藏刀之處，屢搜不得，路以兇器未得，終非信讞，遂疊審拖延，連累席間飲酒鄉鄰十餘人家產為空。
一日，捕役方帶趙成復訊，成自喜案結矣，策蹇高歌。其媳見而罵曰：“俗云：‘虎毒不食兒。’翁自己殺人，嫁禍於兒子，拖累鄉鄰，猶快活高唱曲耶！一人作事一人當，天地鬼神肯饒翁否！”趙成面赤口噤。捕役以其情急聞於官，官始窮問趙成。初猶不服，燒毒煙燻其鼻，方輸實情。
按律：殺死一家五人者，亦須一家五人抵償。按察使秦公與撫台某傷其子之孝，獄奏時為加夾片序其情節，奉上諭：趙友諒情似可憫，然趙成兇惡已極，此等人豈可使之有後！趙成著凌遲處死，其子友諒可加宮刑，百日滿後，充發黑龍江。
換屍冤雪
京師順承門外有甲與乙口角相鬥者，甲拳傷乙喉，氣絕仆地。時天已晚，路上人將兇手縛置營房，以屍交兩營兵看守，待明早報官。會天雨雪，一卒老病畏寒，向年壯者云：“我歸家添衣服喝酒，略耽延便來。”年壯者許之。
其人久而不至，年壯者亦買酒取暖，醉睡帳房。
早起尋屍，屍隱不見，方驚愕間，年老者亦至，曰：“我已報司坊官，即時來驗矣。”年壯者曰：“屍竟遺失，官來無可驗，我二人罪大，奈何？”老卒沉思良久，曰：“我有一計，某處荒地前有人舁一棺來，似是新死之人，屍尚未壞。我與你打破其棺，扛屍來此，以冒抵之，庶可免罪。”年壯者以為然，依計而行。少頃，官來驗屍，則額角上有長釘一條，流血被面。問兇手，兇手曰：“我實失手打死此人，並未加釘釘額。且此屍面貌，並非我所毆之人。”官不能斷。
正喧嚷間，有一男子大呼而入，曰：“此事與甲無干，我乃被毆仆地之人。初時氣絕仆地，既而甦醒還家，實未死也。”官始將兇手放釋，而查問荒地打棺來厝之人，細加推究釘額之屍，姓劉名況，以染工為業。妻與人奸，乘劉醉，與姦夫釘殺之也。乃釋甲而置姦夫於法。
旁觀者曰：“屍非可換之物，而兩營兵奇計如此，此非營兵之愚也，乃暗中鬼神之巧也。”
凡肉身仙佛俱非真體
余每游剎院見肉身菩薩，大概渾身用生漆灰布，叩之橐橐有聲。雖腿筋盤屈隱隱可見，而頭頸總歪。在武夷山見草鞋仙姓程名艮坐石洞中，在九華山見無暇和尚，皆兩目下垂無睛，搖其頭尚動，扣其齒皆蛀朽脫落。惟廣西永州無量壽佛，雖肉身而頭獨端正心常疑之。
後有人云：“順治間有邢秀才讀書村寺中，黃昏出門小步，聞有人哀號云：‘我不願作佛。’邢爬上樹竊窺之，見眾僧環向一僧合掌作禮，祝其早生西天；旁置一鐵條，長三四尺許，邢不解其故。聞郡中喧傳，“某日活佛升天，請大眾燒香禮拜”，來者萬餘人。邢往觀之，升天者，即口呼“不願作佛”之僧也，業已扛上香台，將焚化矣。
急告官相驗，則僧已死，蓮花座上血涔涔滴滿，谷道中有鐵釘一條，直貫其頂。官拘拿惡僧訊問，云：‘燒此僧以取香火錢財，非用鐵釘，則臨死頭歪，不能端直故也。’乃盡置諸法。而一時燒香許願者，方大悔走散。
全州佛廟大門外有墳一座。相傳某御史入廟禮佛，欲試是否肉身，取針刺佛之耳，鮮血流出，御史大驚，出廟顛仆而死，其家即葬之於廟門外以示戒也。余觀墳上碑，但記前朝姓名某，而並無此語。余雖不刺佛，然剝其所施衣彩十三層，叩其胸而彈之，亦自覺無禮矣。
動靜石
南雁宕有動靜石三座，大如七架梁之屋，一動一靜，上下相壓。游者臥石上，以腳撐之，雖七八歲童子，能使離開尺許，轟然有聲。倘用手推，雖輿夫十餘人，不能動其毫末。此皆天地間物理，有不可解者。
玉女峰
雁宕有石如女子獨立，長五丈餘，頭有髻形。杜鵑花開，紅滿一頭，恰無一朵拂其面上者。袍色微紅，裙色慘綠，若天然染就狀，界畫分明。衣褶之痕，宛然若織。
廬山禹碑
廬山宗生庵旁有谷簾泉，泉有石洞險而深。有人縋身而下，得一碑，上有禹王大篆六字。釋文曰：“洪荒漾余乃開。”星子令丁正心在蓮花池席上為余言。
飛鍾啞鍾妖鍾
武夷伏虎山之巔有鍾系焉，相傳唐時飛來，離地三十餘丈，無人能系，故又號啞鍾。張家口外總管廟有妖鍾，三更外無故自鳴。
鼠渡江
乾隆五十年，有鼠數萬銜尾渡江，大小不一，在水颯颯有聲。須臾間，江面里許為其所蔽。老舵工云：“上江必有水災。”至七月間，來安、全椒二縣起蛟，田堤盡壞。
鵬過
康熙六十年，余才七歲，初上學堂。七月三日，才吃午飯，忽然天黑如夜，未數刻而天漸明，紅日昭耀，堂中無片雲。或云：“此大鵬鳥飛過也。”莊周所云“翼若垂天之雲”，竟非虛語。
石中玉器
乾隆五十五年，荊州大米，周王山崩，有璞石隨流而下。耕人以鋤擊之，中得玉碗，溫潤潔白，無雕刻而有血沁，周圍六寸許，惜石破而碗已傷。群不解碗何以生石中，或曰：“此必千年前富貴人家玉碗墮入泥中，泥久氣燥，變而為石，故將碗裹在石內。”
瓜子妖
陶方伯在江寧署中與濮某、劉某相友善，中秋招二人飲酒，各把瓜子散步階下。且行且談，被風吹數子落在土中。夏間，其地忽發瓜藤，漸長漸大，俄結三瓜，其大如斗。一時賀者紛紛，以為祥瑞。三人聞之，亦自得也。未一年，陶以書案被罪；濮以瘵疾卒；劉癩疾大作，血肉潰爛而亡。
琴變
金陵吳觀星工琴，常為余言：琴是先王雅樂，不過口頭語耳，未之信也。年五十時，為趙都統所逼，命彈《寄生草》，旁有伶人唱淫冶小調以和之。忽然風雷一聲，七弦俱斷，仰視青天，並無雲彩，都統舉家失色。從此遇公卿彈琴，必焚香淨手，非古調不彈矣。
古北口城樓火箭匣
乾隆六年，嘉興知府楊景震為盧案謫戍軍台。登古北口城樓，上有一銅匣，封鎖甚固，相傳明代總兵戚繼光所留，過客不許開看。楊撫玩良久，見匣上金鐫一震卦，笑曰：“匣上卦名震，與我名景震相應，我當開之。”啟其蓋，飛出火箭一枝，著於對面景德廟正殿柱上，登時火起，將殿宇僧房焚燒殆盡。
官受妓嗔
楊鏡村作蘇州太守，娼禁甚寬；某太守治蘇州，笞妓甚酷。後兩人俱解組矣，偶過江都，有巨公某延之飲酒。座有三妓，皆蘇人也，二人戲問：“蘇州官長賢否？”三人但認識楊公，不認識某公，齊聲對曰：“楊太老爺待奴輩仁慈，並禁地方衙役光棍嚇詐，此等官府，自然公侯萬代。後來某大老爺拿奴輩去，非笞即拶，並教供出嫖客姓名，以便他嚇詐取錢，不供便打。如此等官，世世子孫要做奴輩這行生意的。”舉座大笑某公不終席登車而去。
一日，捕役方帶趙成復訊，成自喜案結矣，策蹇高歌。其媳見而罵曰：“俗云：‘虎毒不食兒。’翁自己殺人，嫁禍於兒子，拖累鄉鄰，猶快活高唱曲耶！一人作事一人當，天地鬼神肯饒翁否！”趙成面赤口噤。捕役以其情急聞於官，官始窮問趙成。初猶不服，燒毒煙燻其鼻，方輸實情。
按律：殺死一家五人者，亦須一家五人抵償。按察使秦公與撫台某傷其子之孝，獄奏時為加夾片序其情節，奉上諭：趙友諒情似可憫，然趙成兇惡已極，此等人豈可使之有後！趙成著凌遲處死，其子友諒可加宮刑，百日滿後，充發黑龍江。
換屍冤雪
京師順承門外有甲與乙口角相鬥者，甲拳傷乙喉，氣絕仆地。時天已晚，路上人將兇手縛置營房，以屍交兩營兵看守，待明早報官。會天雨雪，一卒老病畏寒，向年壯者云：“我歸家添衣服喝酒，略耽延便來。”年壯者許之。
其人久而不至，年壯者亦買酒取暖，醉睡帳房。
早起尋屍，屍隱不見，方驚愕間，年老者亦至，曰：“我已報司坊官，即時來驗矣。”年壯者曰：“屍竟遺失，官來無可驗，我二人罪大，奈何？”老卒沉思良久，曰：“我有一計，某處荒地前有人舁一棺來，似是新死之人，屍尚未壞。我與你打破其棺，扛屍來此，以冒抵之，庶可免罪。”年壯者以為然，依計而行。少頃，官來驗屍，則額角上有長釘一條，流血被面。問兇手，兇手曰：“我實失手打死此人，並未加釘釘額。且此屍面貌，並非我所毆之人。”官不能斷。
正喧嚷間，有一男子大呼而入，曰：“此事與甲無干，我乃被毆仆地之人。初時氣絕仆地，既而甦醒還家，實未死也。”官始將兇手放釋，而查問荒地打棺來厝之人，細加推究釘額之屍，姓劉名況，以染工為業。妻與人奸，乘劉醉，與姦夫釘殺之也。乃釋甲而置姦夫於法。
旁觀者曰：“屍非可換之物，而兩營兵奇計如此，此非營兵之愚也，乃暗中鬼神之巧也。”
凡肉身仙佛俱非真體
余每游剎院見肉身菩薩，大概渾身用生漆灰布，叩之橐橐有聲。雖腿筋盤屈隱隱可見，而頭頸總歪。在武夷山見草鞋仙姓程名艮坐石洞中，在九華山見無暇和尚，皆兩目下垂無睛，搖其頭尚動，扣其齒皆蛀朽脫落。惟廣西永州無量壽佛，雖肉身而頭獨端正心常疑之。
後有人云：“順治間有邢秀才讀書村寺中，黃昏出門小步，聞有人哀號云：‘我不願作佛。’邢爬上樹竊窺之，見眾僧環向一僧合掌作禮，祝其早生西天；旁置一鐵條，長三四尺許，邢不解其故。聞郡中喧傳，“某日活佛升天，請大眾燒香禮拜”，來者萬餘人。邢往觀之，升天者，即口呼“不願作佛”之僧也，業已扛上香台，將焚化矣。
急告官相驗，則僧已死，蓮花座上血涔涔滴滿，谷道中有鐵釘一條，直貫其頂。官拘拿惡僧訊問，云：‘燒此僧以取香火錢財，非用鐵釘，則臨死頭歪，不能端直故也。’乃盡置諸法。而一時燒香許願者，方大悔走散。
全州佛廟大門外有墳一座。相傳某御史入廟禮佛，欲試是否肉身，取針刺佛之耳，鮮血流出，御史大驚，出廟顛仆而死，其家即葬之於廟門外以示戒也。余觀墳上碑，但記前朝姓名某，而並無此語。余雖不刺佛，然剝其所施衣彩十三層，叩其胸而彈之，亦自覺無禮矣。
動靜石
南雁宕有動靜石三座，大如七架梁之屋，一動一靜，上下相壓。游者臥石上，以腳撐之，雖七八歲童子，能使離開尺許，轟然有聲。倘用手推，雖輿夫十餘人，不能動其毫末。此皆天地間物理，有不可解者。
玉女峰
雁宕有石如女子獨立，長五丈餘，頭有髻形。杜鵑花開，紅滿一頭，恰無一朵拂其面上者。袍色微紅，裙色慘綠，若天然染就狀，界畫分明。衣褶之痕，宛然若織。
廬山禹碑
廬山宗生庵旁有谷簾泉，泉有石洞險而深。有人縋身而下，得一碑，上有禹王大篆六字。釋文曰：“洪荒漾余乃開。”星子令丁正心在蓮花池席上為余言。
飛鍾啞鍾妖鍾
武夷伏虎山之巔有鍾系焉，相傳唐時飛來，離地三十餘丈，無人能系，故又號啞鍾。張家口外總管廟有妖鍾，三更外無故自鳴。
鼠渡江
乾隆五十年，有鼠數萬銜尾渡江，大小不一，在水颯颯有聲。須臾間，江面里許為其所蔽。老舵工云：“上江必有水災。”至七月間，來安、全椒二縣起蛟，田堤盡壞。
鵬過
康熙六十年，余才七歲，初上學堂。七月三日，才吃午飯，忽然天黑如夜，未數刻而天漸明，紅日昭耀，堂中無片雲。或云：“此大鵬鳥飛過也。”莊周所云“翼若垂天之雲”，竟非虛語。
石中玉器
乾隆五十五年，荊州大米，周王山崩，有璞石隨流而下。耕人以鋤擊之，中得玉碗，溫潤潔白，無雕刻而有血沁，周圍六寸許，惜石破而碗已傷。群不解碗何以生石中，或曰：“此必千年前富貴人家玉碗墮入泥中，泥久氣燥，變而為石，故將碗裹在石內。”
瓜子妖
陶方伯在江寧署中與濮某、劉某相友善，中秋招二人飲酒，各把瓜子散步階下。且行且談，被風吹數子落在土中。夏間，其地忽發瓜藤，漸長漸大，俄結三瓜，其大如斗。一時賀者紛紛，以為祥瑞。三人聞之，亦自得也。未一年，陶以書案被罪；濮以瘵疾卒；劉癩疾大作，血肉潰爛而亡。
琴變
金陵吳觀星工琴，常為余言：琴是先王雅樂，不過口頭語耳，未之信也。年五十時，為趙都統所逼，命彈《寄生草》，旁有伶人唱淫冶小調以和之。忽然風雷一聲，七弦俱斷，仰視青天，並無雲彩，都統舉家失色。從此遇公卿彈琴，必焚香淨手，非古調不彈矣。
古北口城樓火箭匣
乾隆六年，嘉興知府楊景震為盧案謫戍軍台。登古北口城樓，上有一銅匣，封鎖甚固，相傳明代總兵戚繼光所留，過客不許開看。楊撫玩良久，見匣上金鐫一震卦，笑曰：“匣上卦名震，與我名景震相應，我當開之。”啟其蓋，飛出火箭一枝，著於對面景德廟正殿柱上，登時火起，將殿宇僧房焚燒殆盡。
官受妓嗔
楊鏡村作蘇州太守，娼禁甚寬；某太守治蘇州，笞妓甚酷。後兩人俱解組矣，偶過江都，有巨公某延之飲酒。座有三妓，皆蘇人也，二人戲問：“蘇州官長賢否？”三人但認識楊公，不認識某公，齊聲對曰：“楊太老爺待奴輩仁慈，並禁地方衙役光棍嚇詐，此等官府，自然公侯萬代。後來某大老爺拿奴輩去，非笞即拶，並教供出嫖客姓名，以便他嚇詐取錢，不供便打。如此等官，世世子孫要做奴輩這行生意的。”舉座大笑某公不終席登車而去。