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掠剩鬼
廣陵法雲寺僧珉楚，常與中山賈人章某親狎，章死，楚為設齋誦經數月。
忽遇章於市，楚未食，章即延入飯店，為置胡餅。既食，楚問：“君已死，那得在此？”章曰：“吾以小罪未免，今配為揚州掠剩鬼。”問：“何謂掠剩鬼？”曰：“凡吏人賈販利息皆有數，過常數得之即為餘剩，吾得掠而有之。今人間如吾輩甚多。”因指路人曰，某某皆是。頃之，有一僧過，指曰：“此僧亦是。”因召至與語，良久，僧亦不見。
楚與章南行，遇一婦人賣花，章曰：“此雙人亦鬼，所賣花亦鬼所用之花，人間無用。”章出數錢買之以贈楚曰：“凡見此花而笑者，皆鬼也。”即告辭而去。其花紅可愛而甚重，楚亦昏然而歸。路中人見花，頗有笑者。至寺北門，自念吾與鬼同游，復持鬼花，殊覺不祥，即擲花溝中，濺水有聲。
既歸，同院人覺其色甚異，以為中惡，競持湯藥救之。良久乃蘇，具言其故，因相與復視其花，乃一死人手也。
●卷六
多官
多官，閩莆田人，襁褓失怙，恃嫂鄭氏乳之。長而美麗，兄嫂皆愛之。兄遠賈外出，或經年不歸。嫂常居母家，攜叔去，令出就外傅。邑有葉先生授徒於家，多官往學焉。
江西陳仲韶，貴公子也。年十八，舉於鄉，兄宦閩，以喪偶故往省。路出莆田值雨，遭多官於道，神為之奪，下輿隨行。多官回顧，見其摳鮮衣，曳粉靴走泥淖中，狀若狂痴，心頗疑之。仲韶卒尾至其家，苦不得入。訪於鄰，始知為多官，自書塾歸，乃至其嫂家也。
仲韻抵兄署，與其嬖京兒謀欲得多官。京曰：“子盍以遊學請諸兄？允則事濟矣。”兄果喜，仲托莆令修厚贄於葉。葉館以公子禮，不知為先達也。仲遍謁同學，多官出見，駭然良久，心知客為己來，自是絕不過從，惟扃戶而讀。居匝月，終無由通款。
一夕，聞多官呻吟聲，瞰之，病臥在床，葉偕醫來診其脈曰：“虛怯將脫，非參四兩不治。”葉聞，欲送之歸。
仲韶勃然曰：“渠家貧，安能辦此？即歸亦死耳，”立啟篋出金授醫，復語葉曰：“有故悉我任。”遂親侍湯藥，衣不解帶者半月有餘。多官旋愈，深德仲韶，於是來往頗密，然終無戲容。
仲無間可入，復謀於京兒，京曰：“吾知其感公子矣，不知其愛公子否？可佯病試之。”如其言，多官來，亦如仲之侍己疾者。京兒賄醫詭云：“藥中須人臂血，疾始可治。”命京，京佯不可，多官在旁無語，至暗中乃刺血和藥以進。仲知之大喜，以為從此可動也。適兄膺薦入都，招仲偕往，多官聞之，乃夜就仲室曰：“曩者公子傾金活我，非愛我故耶？今行有日矣，義不忍負公子，請締三日好，誓守此身以待。”即宿於仲所三日，仲乃行。
葉有甥名淳者，性淫惡，而頗饒膂力，涎多官美，欲與狎，不可。一日，仲韶使至，多官置來書案上，出詢仲起居。淳潛入，見仲書多親昵語，喜曰：“是可劫也。”多官來，袖書示之曰：“汝從陳公子，獨不可從我乎？”多官初欲拒之，已而思有書在，慮不能滅其跡，復佯笑曰：“若還吾書，今夕當從汝。”淳喜，還書而出。多官焚之，乃作二札，一與仲訣，一以告嫂，納諸篋，即取所佩刀自剄。嫂聞信至，啟篋得書，訟其事。淳瘐死獄中。
仲韶歸，見所遺書，一慟幾絕。感其義，誓不再娶。一夕，夢多官來曰：“不可以我故廢君祀，君娶，我將為君後。”從之，果舉一子，眉目絕似多官，因名喜多。
先是京兒與謀時曰：“多官洵美，但眉目間英氣太重，充其量可以為忠臣烈士，慮不善終耳。”後果如其言。
祈夢二則
宜興士人，少時到於忠肅廟中祈夢。夜夢神旁皂隸來，摸其臂與之狎，士人憤怒，大叫而醒，以為忠肅不能御下，何足敬也，遍告親友。後士人成進士，選湖廣龍陽縣，十餘年，卒於任所，趙笠亭祈夢於墳，夢見少保憑几坐，几上燃燭二枝，上有綠字書“冠冕通南極，文章列上台”兩句，以為大吉兆。後竟以疾亡。將殯，諸門弟相率臨奠設筵告祭，其筵前燭二枝，綠字所書，即此二句。
鬼被衝散團合最難
紹興傅長純，館胡撫軍寶泉署。一日，胡出堂理事畢，來告幕中諸友云：“適坐堂上，有皂役倉猝後至。甫入門，俄一鬼趨出，與皂相值，為皂沖仆。其鬼四肢悉散墮地上，耳、目、口鼻、手、足、腰、腹如剝開者，蠕蠕能動。久之漸漸接續，又良久復起而去。”胡視皂役之氣頗旺，鬼誤值為其氣攝住，故不得退避而衝倒也。其倒時，皂竟不知，旁廊下有鬼，多笑之而不前。
石板中怪
桐城朱書樓云：其父昔居巢縣，去其家裡許，有山險峻，不通人跡。一日，佃戶來報：“山上木魚聲響，從未見有僧往來，請偵視之。”其父率佃戶數十人，披荊斬棘而上。見山頂石洞中有老僧趺坐蒲團，敲木魚念佛。問：“從何來？”僧不答。問：“需齋供否？”曰：“吾辟穀多年，奚用齋乎！”言畢，閉目而坐。眾驚異下山。
朱歸告其母，母曰：“是神僧也。我有蓄金五百，汝為建佛閣於山上，供養此僧。”朱遂率眾鳩工。僧忽出洞指所立處曰：“此下若見石板，慎勿輕動，動則妖出。”眾不信，以為石下或有窖金，趁僧不在時，共力掘起。忽黑氣沖天，飛砂迷目，僧急出洞曰：“妖已遁矣，不信吾言，致為人祟，奈何？”
工未完，果有方姓家奴被二女妖纏擾幾死，其主倉皇來，告僧求教，僧遂下山建壇，豎七星燈。咒語移時，雙袖一揮，向空喝曰：“汝幽禁雖久，野性尚存，速隨吾上山修煉。”是夕，方姓家遂安。嗣後有上山者，常見僧旁有二美女侍立，執卷焚香，丰姿綽約，群以為異。如是者六年。
一日，僧召朱謂曰：“予號大容，曾遇異人指點出家。今道行已滿，明日即當飛升。二妖已皈佛法，自往他處修真，但與方姓尚有宿愆，吾化後，須供渠七日，消除此案。”及明日，僧舉火自焚，於是二女復至方家，附奴身上索酒食，曰：“吾已千年未曾看戲，可為我演戲七本，我才看和尚面上，甘心饒汝。”方從之，演畢寂然，惟正廳桌上留紅帖一張，大書“嫣紅環翠謝戲”六字。
殭屍貪財
金陵張愚谷與李某交好，同買貨廣東。張有事南歸，李托帶家信。張歸後，寄信李家，見有倌在堂，知李父亡矣，為設祭行禮。李家德之，其妻出見，年才二十餘，貌頗妍雅，設饌款張。時天晚矣，留張宿其家，宿處與停柩之所隔一天井。
至夜二鼓，月色大明，見李妻從內出，在窗縫中相窺。張愕然，以為男女嫌疑之際，不應如此，倘推門而入，當正色拒之。旋見此婦手持一炷香，向其翁靈前喃喃然若有所訴。訴畢，仍至張所住處，將腰帶解下緊縛其門上鐵環，徐徐步去。張愈驚疑，不敢上床就寢。
廣陵法雲寺僧珉楚，常與中山賈人章某親狎，章死，楚為設齋誦經數月。
忽遇章於市，楚未食，章即延入飯店，為置胡餅。既食，楚問：“君已死，那得在此？”章曰：“吾以小罪未免，今配為揚州掠剩鬼。”問：“何謂掠剩鬼？”曰：“凡吏人賈販利息皆有數，過常數得之即為餘剩，吾得掠而有之。今人間如吾輩甚多。”因指路人曰，某某皆是。頃之，有一僧過，指曰：“此僧亦是。”因召至與語，良久，僧亦不見。
楚與章南行，遇一婦人賣花，章曰：“此雙人亦鬼，所賣花亦鬼所用之花，人間無用。”章出數錢買之以贈楚曰：“凡見此花而笑者，皆鬼也。”即告辭而去。其花紅可愛而甚重，楚亦昏然而歸。路中人見花，頗有笑者。至寺北門，自念吾與鬼同游，復持鬼花，殊覺不祥，即擲花溝中，濺水有聲。
既歸，同院人覺其色甚異，以為中惡，競持湯藥救之。良久乃蘇，具言其故，因相與復視其花，乃一死人手也。
●卷六
多官
多官，閩莆田人，襁褓失怙，恃嫂鄭氏乳之。長而美麗，兄嫂皆愛之。兄遠賈外出，或經年不歸。嫂常居母家，攜叔去，令出就外傅。邑有葉先生授徒於家，多官往學焉。
江西陳仲韶，貴公子也。年十八，舉於鄉，兄宦閩，以喪偶故往省。路出莆田值雨，遭多官於道，神為之奪，下輿隨行。多官回顧，見其摳鮮衣，曳粉靴走泥淖中，狀若狂痴，心頗疑之。仲韶卒尾至其家，苦不得入。訪於鄰，始知為多官，自書塾歸，乃至其嫂家也。
仲韻抵兄署，與其嬖京兒謀欲得多官。京曰：“子盍以遊學請諸兄？允則事濟矣。”兄果喜，仲托莆令修厚贄於葉。葉館以公子禮，不知為先達也。仲遍謁同學，多官出見，駭然良久，心知客為己來，自是絕不過從，惟扃戶而讀。居匝月，終無由通款。
一夕，聞多官呻吟聲，瞰之，病臥在床，葉偕醫來診其脈曰：“虛怯將脫，非參四兩不治。”葉聞，欲送之歸。
仲韶勃然曰：“渠家貧，安能辦此？即歸亦死耳，”立啟篋出金授醫，復語葉曰：“有故悉我任。”遂親侍湯藥，衣不解帶者半月有餘。多官旋愈，深德仲韶，於是來往頗密，然終無戲容。
仲無間可入，復謀於京兒，京曰：“吾知其感公子矣，不知其愛公子否？可佯病試之。”如其言，多官來，亦如仲之侍己疾者。京兒賄醫詭云：“藥中須人臂血，疾始可治。”命京，京佯不可，多官在旁無語，至暗中乃刺血和藥以進。仲知之大喜，以為從此可動也。適兄膺薦入都，招仲偕往，多官聞之，乃夜就仲室曰：“曩者公子傾金活我，非愛我故耶？今行有日矣，義不忍負公子，請締三日好，誓守此身以待。”即宿於仲所三日，仲乃行。
葉有甥名淳者，性淫惡，而頗饒膂力，涎多官美，欲與狎，不可。一日，仲韶使至，多官置來書案上，出詢仲起居。淳潛入，見仲書多親昵語，喜曰：“是可劫也。”多官來，袖書示之曰：“汝從陳公子，獨不可從我乎？”多官初欲拒之，已而思有書在，慮不能滅其跡，復佯笑曰：“若還吾書，今夕當從汝。”淳喜，還書而出。多官焚之，乃作二札，一與仲訣，一以告嫂，納諸篋，即取所佩刀自剄。嫂聞信至，啟篋得書，訟其事。淳瘐死獄中。
仲韶歸，見所遺書，一慟幾絕。感其義，誓不再娶。一夕，夢多官來曰：“不可以我故廢君祀，君娶，我將為君後。”從之，果舉一子，眉目絕似多官，因名喜多。
先是京兒與謀時曰：“多官洵美，但眉目間英氣太重，充其量可以為忠臣烈士，慮不善終耳。”後果如其言。
祈夢二則
宜興士人，少時到於忠肅廟中祈夢。夜夢神旁皂隸來，摸其臂與之狎，士人憤怒，大叫而醒，以為忠肅不能御下，何足敬也，遍告親友。後士人成進士，選湖廣龍陽縣，十餘年，卒於任所，趙笠亭祈夢於墳，夢見少保憑几坐，几上燃燭二枝，上有綠字書“冠冕通南極，文章列上台”兩句，以為大吉兆。後竟以疾亡。將殯，諸門弟相率臨奠設筵告祭，其筵前燭二枝，綠字所書，即此二句。
鬼被衝散團合最難
紹興傅長純，館胡撫軍寶泉署。一日，胡出堂理事畢，來告幕中諸友云：“適坐堂上，有皂役倉猝後至。甫入門，俄一鬼趨出，與皂相值，為皂沖仆。其鬼四肢悉散墮地上，耳、目、口鼻、手、足、腰、腹如剝開者，蠕蠕能動。久之漸漸接續，又良久復起而去。”胡視皂役之氣頗旺，鬼誤值為其氣攝住，故不得退避而衝倒也。其倒時，皂竟不知，旁廊下有鬼，多笑之而不前。
石板中怪
桐城朱書樓云：其父昔居巢縣，去其家裡許，有山險峻，不通人跡。一日，佃戶來報：“山上木魚聲響，從未見有僧往來，請偵視之。”其父率佃戶數十人，披荊斬棘而上。見山頂石洞中有老僧趺坐蒲團，敲木魚念佛。問：“從何來？”僧不答。問：“需齋供否？”曰：“吾辟穀多年，奚用齋乎！”言畢，閉目而坐。眾驚異下山。
朱歸告其母，母曰：“是神僧也。我有蓄金五百，汝為建佛閣於山上，供養此僧。”朱遂率眾鳩工。僧忽出洞指所立處曰：“此下若見石板，慎勿輕動，動則妖出。”眾不信，以為石下或有窖金，趁僧不在時，共力掘起。忽黑氣沖天，飛砂迷目，僧急出洞曰：“妖已遁矣，不信吾言，致為人祟，奈何？”
工未完，果有方姓家奴被二女妖纏擾幾死，其主倉皇來，告僧求教，僧遂下山建壇，豎七星燈。咒語移時，雙袖一揮，向空喝曰：“汝幽禁雖久，野性尚存，速隨吾上山修煉。”是夕，方姓家遂安。嗣後有上山者，常見僧旁有二美女侍立，執卷焚香，丰姿綽約，群以為異。如是者六年。
一日，僧召朱謂曰：“予號大容，曾遇異人指點出家。今道行已滿，明日即當飛升。二妖已皈佛法，自往他處修真，但與方姓尚有宿愆，吾化後，須供渠七日，消除此案。”及明日，僧舉火自焚，於是二女復至方家，附奴身上索酒食，曰：“吾已千年未曾看戲，可為我演戲七本，我才看和尚面上，甘心饒汝。”方從之，演畢寂然，惟正廳桌上留紅帖一張，大書“嫣紅環翠謝戲”六字。
殭屍貪財
金陵張愚谷與李某交好，同買貨廣東。張有事南歸，李托帶家信。張歸後，寄信李家，見有倌在堂，知李父亡矣，為設祭行禮。李家德之，其妻出見，年才二十餘，貌頗妍雅，設饌款張。時天晚矣，留張宿其家，宿處與停柩之所隔一天井。
至夜二鼓，月色大明，見李妻從內出，在窗縫中相窺。張愕然，以為男女嫌疑之際，不應如此，倘推門而入，當正色拒之。旋見此婦手持一炷香，向其翁靈前喃喃然若有所訴。訴畢，仍至張所住處，將腰帶解下緊縛其門上鐵環，徐徐步去。張愈驚疑，不敢上床就寢。