第32頁
一五
王氏《續通考》言：“唐武夷山人吳械深惡沈約、周頤之韻，以為穿鑿無理。乃稽考《毛詩》、《周易》、《尚書》，而別為韻書，分‘麻’‘遮’、‘歸’‘飛’為二，合‘東’‘冬’、‘江’‘陽’為一。”予以為此《洪武正韻》之先聲也。然積習已久，雖帝王之力，尚不能挽；況其下乎？文公逆祀，去者三人；定公順祀，叛者三人。商鞅廢井田而天下怨，王莽復井田而天下怨。一改舊習，人以為怪。從前解經者，河北宗王，河南宗鄭。今之經解，專宗程、朱，亦《詩韻》類耳。
一六
山左朱文震，字青雷，在慎郡王藩邸；善畫，能詩，兼工篆刻。偶宿隨園，為鐫小印二十餘方。余驚其神速。君笑曰：“以鐵畫石，何所不靡？凡遲遲雲者，皆故作身份耳。”記其《紅橋晚步》云：“西風開遍野棠花，垂柳絲絲數點鴉。多少畫船歸欲盡，夕陽偏戀玉鉤斜。”《過揚子江》云：“笑對篷窗酒一罌，黃梅時節恰揚齡。憑君說盡風波惡，貪看金、焦漫不聽。”《雨霽》云：“雨霽碧天闊，夕陽蟬復吟。偶然行樹下，余點濕衣襟。”
一七
楊公子搢，父笠湖公，刺邛州。公子自任上歸，其弟蓉裳索蜀中土宜。公子贈蜀椒、雅蓮，附詩云：“宦久並無囊，土物置何許？且開藥籠看，贈子辛與苦。”有《雨後》一聯云：“坐吹紫玉樹聲雜，行近白蓮人影香。”《漁父詞》云：“若使樵青絕世，閒身願作漁童。”
一八
隨園西有放生庵。余偶至其地，見僦居一寒士，衣敝履穿，几上有詩稿，題是《夏日雜吟》，云：“香焚寶鴨客吟哦，萬軸牙籤手遍摩。此事未知何日了，著書翻恨古人多。”余驚問姓名。曰：“丁珠，字貫如，懷寧人，訪親不值，流落於此。”因小有饋贈，勸其攻詩。作札，薦與安慶太守鄭公時慶。鄭拔作府案首入學，次年即舉鄉試。記其《遣懷》云：“我口所欲言，已言古人口。我手所欲書，已書古人手。不生古人前，偏生古人後。一十二萬年，汝我皆無有。等我再來時，還後古人否？”《詠淮陰侯》云：“淮陰當窮時，乞食一餓殍。及其封王后，被誅尤草草。窮不能自保，達不能自保：萬古稱人傑，為之一笑倒。”陳古漁尤愛其“江心浪險鷗偏穩，船里人多客自孤”之句。
一九
乙酉鄉試，徽州汪秀才廷防，以詩受業。《路過淳安》云：“扁舟一葉枕江濱，邑小如村俗尚淳。出郭千家圍竹木，浪遊五日識風塵。雲垂有腳疑成雨，水落無聲欲斷津。僂指故園歸信早，天涯極目倚閭人。”俄而竟以丁憂歸。
二O
盧抱經學士，有《張遷碑》，拓手甚工。其同年秦澗泉愛而乞之，盧不與。一日，乘盧外出，入其書舍，攫至袖中。盧知之，追至半途，仍篡取還。未半月，秦暴亡。盧往奠畢，忽袖中出此碑，哭曰：“早知君將永訣，我當時何苦如許吝耶？今耿耿於心，特來補過。”取帖出，向靈前焚之。予感其風義，為作詩云：“一紙碑文贈故交，勝他十萬紙錢燒。延陵掛劍徐君墓，似此高風久寂寥。”
二一
盧抱孫先生轉運揚州，名流畢集，極東南壇坫之盛。己卯十月，余飲署中，見其少子謨，年甫十五六，玉雪可念。後三十年，家籍沒矣。公子雖舉孝廉，而飄泊無歸。《上渤海公》二首，云：“城旦餘生剩藐孤，十年飄泊到江湖。桐花久墮懷中羽，香飯誰拋屋上烏？踽踽葛衣留凍骨，棲棲蹇足耐征途。年來雞鶩同爭食，不是當年小鳳雛。”“拂拭知誰眼獨青？褵徙弱鳥許梳翎。量來碧海輸愁淺，嗅到黃粱感涕零。將母誰憐棲逆旅？忍飢猶勉誦殘經。簫聲吹徹吳門市，敢望山陽舊雨聽？”
二二
用巧無斧鑿痕，用典無填砌痕，此是晚年成就之事。若初學者，正要他肯雕刻，方去費心；肯用典，方去讀書。
二三
寶山范秀才起鳳，字瘦生，有詩癖。詠《梅》云：“微月雲際升，獨鶴踏花影。”又：“風急眾香齊渡水，夜深孤月獨當天。”皆可喜也。萬華峰應馨贈云：“瘦真同鶴立，命若與仇謀。”其困躓可想。《送別》云：“酒惟可化當前淚，詩尚能傳別後情。”詠《桃源》云：“樹木自生無稅地，子孫常讀未燒書。”“避地不知誰日月，成仙可惜廢君臣。”范後遭奇禍，竟得脫免，終落托以死。
二四
吳下進士蘇汝礪，宰黃陂。有句云：“水面星疑落，船頭樹似行。”與宋人“山遠疑無樹，湖平似不流”相似。吾鄉王麟徵有句云：“鳥翻仍戀樹，波定尚搖人。”與宋人“窺魚光照鶴，洗缽影搖僧”相似。李鐵君：“斗禽雙墮地，交蔓各升籬。”與唐人“驚蟬移別樹，斗雀墮閒庭”相似。
二五
詩情愈痴愈妙。紅蘭主人《歸途贈朱贊皇》云：“大漠歸來至半途，聞君先我入京都。此宵我有逢君夢，夢裡逢君見我無？”許宜嫫《寄外》云：“柳風梅雨路漫漫，身不能飛著翅難。除是今宵同入夢，夢時權作醒時看。”
二六
吳竹橋太史見訪湖上，贈詩，有“湖氣逼人將上樓”之句。范瘦生《觀梅太湖》亦云：“湖光都欲上樓來。”兩意相同。吳《題揚州天寧寺》云：“鈴聲得露清如語，塔勢隨雲遠欲奔。”尤妙。
二七
歐公學韓文，而所作文，全不似韓：此八家中所以獨樹一幟也。公學韓詩，而所作詩頗似韓：此宋詩中所以不能獨成一家也。
二八
七律始於盛唐，如國家締造之初，宮室粗備，故不過樹立架子，創建規模；而其中之洞房曲室，網戶罘恩，尚未齊備。至中、晚而始備，至宋、元而愈出愈奇。明七子不知此理，空想挾天子以臨諸侯；於是空架雖立，而諸妙皆捐。《淮南子》曰：“鸚鵡能言，而不能得其所以言。”
二九
朱竹君以學士降編修，分校得老名士程魚門，京師傳為佳話。歿後，張中翰塤哭以一律，後四句云：“丹腕書銘前學士，青山送葬老門生。從今前輩無人哭，拼與先生淚盡傾。”瘦銅詩多雕刻，而此獨沉著。
三O
鄭板橋愛徐青藤詩，嘗刻一印云：“徐青藤門下走狗鄭燮。”童二樹亦重青藤，《題青藤小像》云：“抵死目中無七子，豈知身後得中郎？”又曰：“尚有一燈傳鄭燮，甘心走狗列門牆。”
三一
二樹名鈺，山陰詩人。幼時，女史徐昭華抱置膝上，為梳髻課詩；及長，少所許可。獨於隨園詩，矜寵太過。奈從未謀面。今春在揚州，特渡江見訪。適余游天台，相左。嗣後，寄聲欲秋間再來。余以將往揚州，故作札止之。旋為他事滯留。到揚時，則童已歿十日矣。聞其臨終時，簾開門響，都道余之將至也。故余入哭，作輓聯云：“到處推袁，知君雅抱千秋鑒；特來訪戴，恨我偏遲十日期。”童病中夢二叟，自稱紫閣真人、浮白老人，手牽鶴使騎。童辭衣裝未備。真人曉以詩曰：“昔從赤身來，今從赤身去。一絲且莫掛，何論麻與絮？不若五銖衣，隨風自高舉。”童答云：“多謝群真招我歸，殷勤持贈五銖衣。相從化鶴吾真願，要傍先人隴上飛。”吟畢，求寬期。紫閣真人立二指示之。果越二十日而卒。二樹臨終，滿床堆詩，高尺許；所以殷殷望余者，為欲校定其全稿而加一序故也。余感其意，為編定十二卷、作序外，錄其《黃河》云：“一氣直趨海，中含萬古聲。劃開神禹甸，橫壓霸王城。幾見榮光出，剛逢徹底清。浮槎如可借，應犯斗、牛行。”《金山》云：“三山名勝豈尋常？彼岸居然一葦航。重疊樓台知地少，奔騰江海覺天忙。梵音只許魚龍聽，佛面時分水月光。回首蓬萊應不遠，幾聲長嘯極蒼茫。”五言如：“落花隨棹轉，隔樹看山移。”“蟻閒緣水過，蜂健負花歸。”“山遠雲平過，天空月直來。”《觀潮》云：“一氣自開闢，眾星相動搖。”《齒落》云：“無煩重漱石，所恨不關風。”七言如：“秋聲如雨不知處，落月帶霜還照人。”“風梅落紙畫猶濕，松雪撲弦琴一鳴。”“客感每從孤館集，老懷常覺暮秋多。”“茶聲響雜花梢雨，簾影晴通竹塢煙。”“詎有庚寅同正則？敢夸丁卯是前生。”“花猶解媚開如笑，水不忘情去有聲。”皆可傳也。二樹畫梅，題七古一篇，疊“須”字韻八十餘首，神工鬼斧，愈出愈奇。余雅不喜疊韻，而見此詩，不覺嘆絕。易簀時，令兒扶起，畫梅贈我。梅成，題詩三句，而氣絕矣。余裝潢作跋，傳子孫，以表不識面之交情，拳拳如此。
王氏《續通考》言：“唐武夷山人吳械深惡沈約、周頤之韻，以為穿鑿無理。乃稽考《毛詩》、《周易》、《尚書》，而別為韻書，分‘麻’‘遮’、‘歸’‘飛’為二，合‘東’‘冬’、‘江’‘陽’為一。”予以為此《洪武正韻》之先聲也。然積習已久，雖帝王之力，尚不能挽；況其下乎？文公逆祀，去者三人；定公順祀，叛者三人。商鞅廢井田而天下怨，王莽復井田而天下怨。一改舊習，人以為怪。從前解經者，河北宗王，河南宗鄭。今之經解，專宗程、朱，亦《詩韻》類耳。
一六
山左朱文震，字青雷，在慎郡王藩邸；善畫，能詩，兼工篆刻。偶宿隨園，為鐫小印二十餘方。余驚其神速。君笑曰：“以鐵畫石，何所不靡？凡遲遲雲者，皆故作身份耳。”記其《紅橋晚步》云：“西風開遍野棠花，垂柳絲絲數點鴉。多少畫船歸欲盡，夕陽偏戀玉鉤斜。”《過揚子江》云：“笑對篷窗酒一罌，黃梅時節恰揚齡。憑君說盡風波惡，貪看金、焦漫不聽。”《雨霽》云：“雨霽碧天闊，夕陽蟬復吟。偶然行樹下，余點濕衣襟。”
一七
楊公子搢，父笠湖公，刺邛州。公子自任上歸，其弟蓉裳索蜀中土宜。公子贈蜀椒、雅蓮，附詩云：“宦久並無囊，土物置何許？且開藥籠看，贈子辛與苦。”有《雨後》一聯云：“坐吹紫玉樹聲雜，行近白蓮人影香。”《漁父詞》云：“若使樵青絕世，閒身願作漁童。”
一八
隨園西有放生庵。余偶至其地，見僦居一寒士，衣敝履穿，几上有詩稿，題是《夏日雜吟》，云：“香焚寶鴨客吟哦，萬軸牙籤手遍摩。此事未知何日了，著書翻恨古人多。”余驚問姓名。曰：“丁珠，字貫如，懷寧人，訪親不值，流落於此。”因小有饋贈，勸其攻詩。作札，薦與安慶太守鄭公時慶。鄭拔作府案首入學，次年即舉鄉試。記其《遣懷》云：“我口所欲言，已言古人口。我手所欲書，已書古人手。不生古人前，偏生古人後。一十二萬年，汝我皆無有。等我再來時，還後古人否？”《詠淮陰侯》云：“淮陰當窮時，乞食一餓殍。及其封王后，被誅尤草草。窮不能自保，達不能自保：萬古稱人傑，為之一笑倒。”陳古漁尤愛其“江心浪險鷗偏穩，船里人多客自孤”之句。
一九
乙酉鄉試，徽州汪秀才廷防，以詩受業。《路過淳安》云：“扁舟一葉枕江濱，邑小如村俗尚淳。出郭千家圍竹木，浪遊五日識風塵。雲垂有腳疑成雨，水落無聲欲斷津。僂指故園歸信早，天涯極目倚閭人。”俄而竟以丁憂歸。
二O
盧抱經學士，有《張遷碑》，拓手甚工。其同年秦澗泉愛而乞之，盧不與。一日，乘盧外出，入其書舍，攫至袖中。盧知之，追至半途，仍篡取還。未半月，秦暴亡。盧往奠畢，忽袖中出此碑，哭曰：“早知君將永訣，我當時何苦如許吝耶？今耿耿於心，特來補過。”取帖出，向靈前焚之。予感其風義，為作詩云：“一紙碑文贈故交，勝他十萬紙錢燒。延陵掛劍徐君墓，似此高風久寂寥。”
二一
盧抱孫先生轉運揚州，名流畢集，極東南壇坫之盛。己卯十月，余飲署中，見其少子謨，年甫十五六，玉雪可念。後三十年，家籍沒矣。公子雖舉孝廉，而飄泊無歸。《上渤海公》二首，云：“城旦餘生剩藐孤，十年飄泊到江湖。桐花久墮懷中羽，香飯誰拋屋上烏？踽踽葛衣留凍骨，棲棲蹇足耐征途。年來雞鶩同爭食，不是當年小鳳雛。”“拂拭知誰眼獨青？褵徙弱鳥許梳翎。量來碧海輸愁淺，嗅到黃粱感涕零。將母誰憐棲逆旅？忍飢猶勉誦殘經。簫聲吹徹吳門市，敢望山陽舊雨聽？”
二二
用巧無斧鑿痕，用典無填砌痕，此是晚年成就之事。若初學者，正要他肯雕刻，方去費心；肯用典，方去讀書。
二三
寶山范秀才起鳳，字瘦生，有詩癖。詠《梅》云：“微月雲際升，獨鶴踏花影。”又：“風急眾香齊渡水，夜深孤月獨當天。”皆可喜也。萬華峰應馨贈云：“瘦真同鶴立，命若與仇謀。”其困躓可想。《送別》云：“酒惟可化當前淚，詩尚能傳別後情。”詠《桃源》云：“樹木自生無稅地，子孫常讀未燒書。”“避地不知誰日月，成仙可惜廢君臣。”范後遭奇禍，竟得脫免，終落托以死。
二四
吳下進士蘇汝礪，宰黃陂。有句云：“水面星疑落，船頭樹似行。”與宋人“山遠疑無樹，湖平似不流”相似。吾鄉王麟徵有句云：“鳥翻仍戀樹，波定尚搖人。”與宋人“窺魚光照鶴，洗缽影搖僧”相似。李鐵君：“斗禽雙墮地，交蔓各升籬。”與唐人“驚蟬移別樹，斗雀墮閒庭”相似。
二五
詩情愈痴愈妙。紅蘭主人《歸途贈朱贊皇》云：“大漠歸來至半途，聞君先我入京都。此宵我有逢君夢，夢裡逢君見我無？”許宜嫫《寄外》云：“柳風梅雨路漫漫，身不能飛著翅難。除是今宵同入夢，夢時權作醒時看。”
二六
吳竹橋太史見訪湖上，贈詩，有“湖氣逼人將上樓”之句。范瘦生《觀梅太湖》亦云：“湖光都欲上樓來。”兩意相同。吳《題揚州天寧寺》云：“鈴聲得露清如語，塔勢隨雲遠欲奔。”尤妙。
二七
歐公學韓文，而所作文，全不似韓：此八家中所以獨樹一幟也。公學韓詩，而所作詩頗似韓：此宋詩中所以不能獨成一家也。
二八
七律始於盛唐，如國家締造之初，宮室粗備，故不過樹立架子，創建規模；而其中之洞房曲室，網戶罘恩，尚未齊備。至中、晚而始備，至宋、元而愈出愈奇。明七子不知此理，空想挾天子以臨諸侯；於是空架雖立，而諸妙皆捐。《淮南子》曰：“鸚鵡能言，而不能得其所以言。”
二九
朱竹君以學士降編修，分校得老名士程魚門，京師傳為佳話。歿後，張中翰塤哭以一律，後四句云：“丹腕書銘前學士，青山送葬老門生。從今前輩無人哭，拼與先生淚盡傾。”瘦銅詩多雕刻，而此獨沉著。
三O
鄭板橋愛徐青藤詩，嘗刻一印云：“徐青藤門下走狗鄭燮。”童二樹亦重青藤，《題青藤小像》云：“抵死目中無七子，豈知身後得中郎？”又曰：“尚有一燈傳鄭燮，甘心走狗列門牆。”
三一
二樹名鈺，山陰詩人。幼時，女史徐昭華抱置膝上，為梳髻課詩；及長，少所許可。獨於隨園詩，矜寵太過。奈從未謀面。今春在揚州，特渡江見訪。適余游天台，相左。嗣後，寄聲欲秋間再來。余以將往揚州，故作札止之。旋為他事滯留。到揚時，則童已歿十日矣。聞其臨終時，簾開門響，都道余之將至也。故余入哭，作輓聯云：“到處推袁，知君雅抱千秋鑒；特來訪戴，恨我偏遲十日期。”童病中夢二叟，自稱紫閣真人、浮白老人，手牽鶴使騎。童辭衣裝未備。真人曉以詩曰：“昔從赤身來，今從赤身去。一絲且莫掛，何論麻與絮？不若五銖衣，隨風自高舉。”童答云：“多謝群真招我歸，殷勤持贈五銖衣。相從化鶴吾真願，要傍先人隴上飛。”吟畢，求寬期。紫閣真人立二指示之。果越二十日而卒。二樹臨終，滿床堆詩，高尺許；所以殷殷望余者，為欲校定其全稿而加一序故也。余感其意，為編定十二卷、作序外，錄其《黃河》云：“一氣直趨海，中含萬古聲。劃開神禹甸，橫壓霸王城。幾見榮光出，剛逢徹底清。浮槎如可借，應犯斗、牛行。”《金山》云：“三山名勝豈尋常？彼岸居然一葦航。重疊樓台知地少，奔騰江海覺天忙。梵音只許魚龍聽，佛面時分水月光。回首蓬萊應不遠，幾聲長嘯極蒼茫。”五言如：“落花隨棹轉，隔樹看山移。”“蟻閒緣水過，蜂健負花歸。”“山遠雲平過，天空月直來。”《觀潮》云：“一氣自開闢，眾星相動搖。”《齒落》云：“無煩重漱石，所恨不關風。”七言如：“秋聲如雨不知處，落月帶霜還照人。”“風梅落紙畫猶濕，松雪撲弦琴一鳴。”“客感每從孤館集，老懷常覺暮秋多。”“茶聲響雜花梢雨，簾影晴通竹塢煙。”“詎有庚寅同正則？敢夸丁卯是前生。”“花猶解媚開如笑，水不忘情去有聲。”皆可傳也。二樹畫梅，題七古一篇，疊“須”字韻八十餘首，神工鬼斧，愈出愈奇。余雅不喜疊韻，而見此詩，不覺嘆絕。易簀時，令兒扶起，畫梅贈我。梅成，題詩三句，而氣絕矣。余裝潢作跋，傳子孫，以表不識面之交情，拳拳如此。