第43頁
人生中輝煌的時刻並不多，大多數時間都是在對這種時刻的回憶和期待中度過的。
5
“盡道便休官，林下何曾見，至今寂寞彭澤縣。”原因在於，人們儘管慕林下高潔之名，卻難耐林下寂寞之實。即使淡於功名的人，也未必受得了長期與世隔絕。所以，在世上忙碌著的不都是熱衷功名之徒。
6
“喜山林眼界高，嫌市井人煙鬧。”我也如此。不過，我相信世上多的是一輩子住城市而從不嫌吵鬧的老百姓，卻找不到一個一輩子住山林而從不覺寂寞的知識分子。
無聊
1
無聊是對欲望的欲望。當一個人沒有任何欲望而又渴望有欲望之時，他便感到無聊。
2
時間就是生命，時間是我們的全部所有。誰都不願意時間飛速流逝，一下子就到達生命的終點。可是大家似乎又都在“消磨”時間，也就是說，想辦法把時間打發掉。如此寶貴的時間似乎又是一個極其可怕的東西，因而人們要用種種娛樂、閒談、雜務隔開自己與時間，使自己不至於直接面對這空無所有而又確實在流逝著的時間。
3
在有些人眼裡，人生是一碟乏味的菜，為了咽下這碟菜，少不了種種作料，種種刺激。他們的日子過得真熱鬧。
4
無聊：缺乏目的和意義。
無聊的天性：沒有能力為自己設立一個目的，創造一種意義。
偉大天性的無聊時刻：對自己所創造的意義的突然看破。
5
如果消遣也不能解除你的無聊，你就有點兒深刻了。
往事
1
往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護著它們，死後便把它們帶入了永恆。
2
每到歲末年初，心中就會升起一種惆悵。中國人過年總是圖個熱鬧，那熱鬧反而使我倍感寂寞，因為對我而言，過年無非意味著又一段生命的日子永遠流失了，而在觥籌交錯人聲鼎沸之中，這件最重要的事情遭到了一致的忽略。我甚至覺得我的舊歲如同一個逝者，我必須遠避塵囂，獨自來追念它，否則便是對逝者的褻瀆。
3
逝去的感情事件，無論痛苦還是歡樂，無論它們一度如何使我們激動不寧，隔開久遠的時間再看，都是美麗的。我們還會發現，痛苦和歡樂的差別並不像當初想像的那麼大。歡樂的回憶夾著憂傷，痛苦的追念摻著甜蜜，兩者又都同樣令人惆悵。
4
一切都會成為往事，記憶是每個人唯一能夠留住的財富，這財富僅僅屬於他，任何人無法剝奪他，他也無法轉讓給任何人。一個人的記憶對於另一個人永遠是一種異己的東西。可是，這並不意味著記憶是可靠的財富。相反，它幾乎不可避免地會變形和流失，在最好的情況下，則會如同有生命之物一樣生長成一種新的東西。
5
我們看得見時針的旋轉，日曆的翻頁，但看不見自己生命年輪的增長。我們無法根據記憶或身體感覺來確定自己的年齡。年齡只是一個抽象的數字，是我們依據最初的道聽途說進行的計算。
6
我想起一連串往事。我知道它們是我的往事，現在的我與那時的我是同一個我。但我知道這一點，並非靠直接的記憶，而是靠對記憶的記憶，記憶的無限次乘方。記憶不斷重複，成了信念，可是離真實事件愈來愈遠，愈來愈間接了。自我的統一性包含著這種間接性的騙局。
7
當我們回憶往事的時候，心靈中總是會出現自己的形象，我們看見自己在某個情境中做某件事。可是，我們真實的眼睛是看不見自己的形象的。那看見自己的形象的眼睛早已不是我們自己的真實的眼睛，而是代表著願望和輿論的虛構的見證。
記憶是一種加工。一件往事經過不斷回憶，也就是經過不斷加工，早已面目全非了。
8
鍾嗣成《凌波仙》：“當時事，仔細思，細思量不是當時。”
的確如此。在我們的記憶中找不到真正的“當時”，我們無法用記憶來留住逝去的人和事。李商隱詩：“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”事實是，不但當時，而且後來的追憶也是惘然的。
9
逝去的事件往往在回憶中獲得了一種當時並不具備的意義，這是時間的魔力之一。
10
人生的每一個瞬間都是獨特的重複。
逆旅和聚散
1
人在孤身逆旅中最易感懷人生，因為說到底，人生在世也無非是孤身逆旅罷了。
2
有邂逅才有人生魅力。有時候，不必更多，不知來自何方的默默含情的一瞥，就足以驅散歲月的陰雲，重新喚起我們對幸福的信心。
3
聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時視為尋常，不料再聚無日，一別竟成永訣。或者青春相別，再見時皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無情流逝。
4
月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻屬未知。這是一。開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。這是二。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。
5
離別的場合，總有一個第三者在場——莫測的命運，從此就有了無窮的牽掛。
6
單思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言難盡。
7
相思是一篇冗長的腹稿，發表出來往往很短。
8
失眠的滋味，春秋有別。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜聽鳥鳴，秋夜聽鬼哭。春夜懷人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。
從零開始與未完成
1
人生似乎有兩個大忌。一是突遭變故，不得不從零開始，重建生活或事業。二是壯年身死，撇下未完成的生活或事業，含恨撒手人寰。
可是，仔細想想，變故有大小，誰能完全躲避得了?壽命有長短，幾人可稱壽終正寢?
所以，從零開始與未完成是人生的常態。
所以，人應該具備兩個覺悟：一是勇於從零開始，二是坦然於未完成。
2
從頭開始是人生經常可能遇到的境況。大至地震，戰爭，國破家亡，死裡逃生，事業一敗塗地。小至喪偶，失戀，經濟破產，錢財被竊，身上一文不名。凡此種種，皆會使你不同程度地產生一種廢墟感。當此之時，最健康的心態便是忘掉你曾經擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當你是赤條條剛來到這個世界，你對自己說：“那麼好吧，讓我從頭開始吧!”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去了的東西，因為那樣你還是惦記著你的損失，你仍然把你的心留在了廢墟上。不，你是帶著你的心一起朝前走，你雖破產卻仍是一個創業者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當作了你的人生的起點。
5
“盡道便休官，林下何曾見，至今寂寞彭澤縣。”原因在於，人們儘管慕林下高潔之名，卻難耐林下寂寞之實。即使淡於功名的人，也未必受得了長期與世隔絕。所以，在世上忙碌著的不都是熱衷功名之徒。
6
“喜山林眼界高，嫌市井人煙鬧。”我也如此。不過，我相信世上多的是一輩子住城市而從不嫌吵鬧的老百姓，卻找不到一個一輩子住山林而從不覺寂寞的知識分子。
無聊
1
無聊是對欲望的欲望。當一個人沒有任何欲望而又渴望有欲望之時，他便感到無聊。
2
時間就是生命，時間是我們的全部所有。誰都不願意時間飛速流逝，一下子就到達生命的終點。可是大家似乎又都在“消磨”時間，也就是說，想辦法把時間打發掉。如此寶貴的時間似乎又是一個極其可怕的東西，因而人們要用種種娛樂、閒談、雜務隔開自己與時間，使自己不至於直接面對這空無所有而又確實在流逝著的時間。
3
在有些人眼裡，人生是一碟乏味的菜，為了咽下這碟菜，少不了種種作料，種種刺激。他們的日子過得真熱鬧。
4
無聊：缺乏目的和意義。
無聊的天性：沒有能力為自己設立一個目的，創造一種意義。
偉大天性的無聊時刻：對自己所創造的意義的突然看破。
5
如果消遣也不能解除你的無聊，你就有點兒深刻了。
往事
1
往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護著它們，死後便把它們帶入了永恆。
2
每到歲末年初，心中就會升起一種惆悵。中國人過年總是圖個熱鬧，那熱鬧反而使我倍感寂寞，因為對我而言，過年無非意味著又一段生命的日子永遠流失了，而在觥籌交錯人聲鼎沸之中，這件最重要的事情遭到了一致的忽略。我甚至覺得我的舊歲如同一個逝者，我必須遠避塵囂，獨自來追念它，否則便是對逝者的褻瀆。
3
逝去的感情事件，無論痛苦還是歡樂，無論它們一度如何使我們激動不寧，隔開久遠的時間再看，都是美麗的。我們還會發現，痛苦和歡樂的差別並不像當初想像的那麼大。歡樂的回憶夾著憂傷，痛苦的追念摻著甜蜜，兩者又都同樣令人惆悵。
4
一切都會成為往事，記憶是每個人唯一能夠留住的財富，這財富僅僅屬於他，任何人無法剝奪他，他也無法轉讓給任何人。一個人的記憶對於另一個人永遠是一種異己的東西。可是，這並不意味著記憶是可靠的財富。相反，它幾乎不可避免地會變形和流失，在最好的情況下，則會如同有生命之物一樣生長成一種新的東西。
5
我們看得見時針的旋轉，日曆的翻頁，但看不見自己生命年輪的增長。我們無法根據記憶或身體感覺來確定自己的年齡。年齡只是一個抽象的數字，是我們依據最初的道聽途說進行的計算。
6
我想起一連串往事。我知道它們是我的往事，現在的我與那時的我是同一個我。但我知道這一點，並非靠直接的記憶，而是靠對記憶的記憶，記憶的無限次乘方。記憶不斷重複，成了信念，可是離真實事件愈來愈遠，愈來愈間接了。自我的統一性包含著這種間接性的騙局。
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當我們回憶往事的時候，心靈中總是會出現自己的形象，我們看見自己在某個情境中做某件事。可是，我們真實的眼睛是看不見自己的形象的。那看見自己的形象的眼睛早已不是我們自己的真實的眼睛，而是代表著願望和輿論的虛構的見證。
記憶是一種加工。一件往事經過不斷回憶，也就是經過不斷加工，早已面目全非了。
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鍾嗣成《凌波仙》：“當時事，仔細思，細思量不是當時。”
的確如此。在我們的記憶中找不到真正的“當時”，我們無法用記憶來留住逝去的人和事。李商隱詩：“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”事實是，不但當時，而且後來的追憶也是惘然的。
9
逝去的事件往往在回憶中獲得了一種當時並不具備的意義，這是時間的魔力之一。
10
人生的每一個瞬間都是獨特的重複。
逆旅和聚散
1
人在孤身逆旅中最易感懷人生，因為說到底，人生在世也無非是孤身逆旅罷了。
2
有邂逅才有人生魅力。有時候，不必更多，不知來自何方的默默含情的一瞥，就足以驅散歲月的陰雲，重新喚起我們對幸福的信心。
3
聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時視為尋常，不料再聚無日，一別竟成永訣。或者青春相別，再見時皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無情流逝。
4
月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻屬未知。這是一。開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。這是二。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。
5
離別的場合，總有一個第三者在場——莫測的命運，從此就有了無窮的牽掛。
6
單思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言難盡。
7
相思是一篇冗長的腹稿，發表出來往往很短。
8
失眠的滋味，春秋有別。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜聽鳥鳴，秋夜聽鬼哭。春夜懷人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。
從零開始與未完成
1
人生似乎有兩個大忌。一是突遭變故，不得不從零開始，重建生活或事業。二是壯年身死，撇下未完成的生活或事業，含恨撒手人寰。
可是，仔細想想，變故有大小，誰能完全躲避得了?壽命有長短，幾人可稱壽終正寢?
所以，從零開始與未完成是人生的常態。
所以，人應該具備兩個覺悟：一是勇於從零開始，二是坦然於未完成。
2
從頭開始是人生經常可能遇到的境況。大至地震，戰爭，國破家亡，死裡逃生，事業一敗塗地。小至喪偶，失戀，經濟破產，錢財被竊，身上一文不名。凡此種種，皆會使你不同程度地產生一種廢墟感。當此之時，最健康的心態便是忘掉你曾經擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當你是赤條條剛來到這個世界，你對自己說：“那麼好吧，讓我從頭開始吧!”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去了的東西，因為那樣你還是惦記著你的損失，你仍然把你的心留在了廢墟上。不，你是帶著你的心一起朝前走，你雖破產卻仍是一個創業者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當作了你的人生的起點。