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7
沒有比中國的孩子更苦的了。現行教育體制的弊病有目共睹，可以說怨聲載道。用我的話說，就是人文精神的全面失落，完全違背了教育本身的宗旨。教育從來沒有像今天這樣急功近利，從重點小學、重點中學到名牌大學，以及圍繞這些目標的各種補習班、培訓班、教輔等，形成了一條產業鏈，學校和機構都在其中牟利。
家長們普遍陷入一個誤區，認為孩子將來的前途就取決於能否沿著這條路走到底，一直到進名牌大學，把金錢、自己的精力、孩子的精力都投在走通這一條路上。現在惡果已經逐漸顯露出來，大學畢業甚或名牌大學畢業的學生不一定有好的就業前景，本科生、研究生都就業困難。這證明僅僅為了滿足市場需要而搞急功近利的教育，結果反而不能滿足市場需要。
8
把大學辦成職業培訓場，只教給學生一些狹窄的專業知識，結果必然使大多數學生心目中只有就業這一個可憐的目標，只知道作為謀生手段的這一種不快樂的工作。這種做法極其近視，即使從經濟發展的角度看，一個社會是由心智自由活潑的成員組成，還是由只知謀生的人組成，何者有更好的前景，答案應是不言而喻的。
教育與市場直接掛鉤，其結果反而是人才的緊缺，這表明市場本身已開始向教育提出質疑，要求它與自己拉開距離。教育應該比市場站得高看得遠，培養出人性層面上真正優秀的人才，這樣的人才自會給社會--包括市場--增添活力。
9
音樂、繪畫、體育這些才能，從一個方面來看，是特殊的天賦，只有少數人適合於以之為專業，從另一個方面來看，又是全面發展的人的基本素質，每一個人都可以以之為自己的愛好。把所謂特長的考核納入應試教育體制，其結果一方面是使藝術教育、體育的性質發生了扭曲，把它們由人的天性自由發展的形式蛻變成了應試的工具，另一方面則在原已過於沉重的功課之外又給孩子們增添了新的負擔。
10
家長們之所以普遍產生恐慌心理，根源是今天的教育體制。其中主要的因素是：第一，學校類型單一化，就業與高學歷掛鉤，上大學幾乎成為正常就業的唯一途徑;第二，能否上大學和上怎樣的大學又取決於高考，高考的威力自上而下籠罩各級教育，高考錄取率成為中等教育的唯一目標和評價標準，應試教育得以全面貫徹;第三，重點學校憑藉優勢資源成為\"高考能校\"，又以此為資本進行權力尋租，巧立各種名目斂財。
這些環節彼此聯結，形成了一種逼迫學生和家長進行惡性競爭的態勢，於是恐慌瀰漫開來。在相當程度上，可以說是一些教育機構在利用現行體制有意地製造恐慌，藉以牟利。
事實上，圍繞著各級升學考試，已經形成了一個巨大的產業，包括針對中小學生的各種補習班、特長班，針對各級考試直至考研究生的輔導班，泛濫成災的教輔和考輔書籍及材料。這個產業至少很大一部分是不折不扣的垃圾產業，且不說大量以賺錢為唯一目的的粗製濫造和弄虛作假，即使是所謂\"名師\"講授的輔導班和編寫的輔導材料，高明之處也無非是押題猜題有一套，與真正的智力教育風馬牛不相及。這樣一個產業得以興旺，恰恰證明了現行考試制度的可悲。
這是一個寄生在現行考試制度上面的產業，我仿佛看到，在通向高考的窄路上，從小學到中學，關卡林立，商販密布，強迫或誘騙行人留下買路錢，受害的當然是廣大學生及其家長。
11
為了讓家長們結束恐慌，根本的辦法還是要革除現行教育體制的弊端。不過，對於弊端的革除，家長們也有一份責任。事實上，你們的恐慌也助長了弊端的肆虐，二者之間有一種共謀關係。
我要向你們講兩個很簡單的道理。第一，在恐慌心理的支配下，你們驅策孩子學各種班，互相攀比，這樣做只會在總體上加劇不良競爭，而被錄取的人數不會增加，結果多數孩子的班是白學了，獲利的只是辦班的機構。第二，即使你的孩子在不良競爭中獲勝，付出的代價也太大，犧牲掉的是童年的幸福。
從長遠來看，孩子將來是否有出息，身心的健康生長遠比一紙文憑重要。所以，你們自己要保持清醒，拒絕恐慌，拒絕不良競爭，倘若中國的多數家長都有這樣的覺悟，現行教育體制想不變也難了。
12
在一場規模巨大、曠日持久的災難中--今天的教育正是這樣的一場災難--有大量遇難者，只有少數倖存者，這是沒有辦法的。難道所有人都遇難才公平嗎?當然不，為了戰勝災難，為了災後重建，倖存者越多越好，憑藉自己的能力和機會成為倖存者，這本身就是一種貢獻。
第36章 世間眾生相
1
權力是人品的試金石，權力的使用最能檢驗出掌權者的人品。惡人幾乎本能地運用權力折磨和傷害弱者，善人幾乎本能地運用權力造福和幫助弱者，他們都從中獲得了快樂，但這是多麼不同的快樂，體現了多麼不同的人品啊。
2
在人生追求上，中國人心中往往沒有自我，只有他人，大家在爭奪什麼，我也就要什麼。於是，名利場上熙熙攘攘，一片繁忙之景。
在公共道德上，中國人眼中往往沒有他人，只有自己，我做什麼，完全不顧及他人的感受。於是，公共場所吵吵嚷嚷，一片喧譁之聲。
這是中國人的顛倒的個人主義。
3
雨天，你打著傘，在一條狹窄的街道上行走。路上有積水，你儘量靠邊，小心翼翼，怕汽車駛過時水濺在你身上。你看不清駕車人的面孔，但這時你能格外分明地看清他的靈魂，或者說，看清他有沒有靈魂。有靈魂的駕車人一定會減速，生怕濺起水來。相反，一輛車呼嘯而過，濺你一身水，你可以有把握地斷定，裡面坐著一個沒有靈魂的人。
有做人尊嚴的人，一定也尊重他人。同樣，不把別人當人的人，暴露了首先不把自己當人。
4
酒後飆車，事故逃逸，刮蹭時的扯皮和堵道，雨天濺行人一身泥漿......開車是國人素質的集中暴露，汽車的馬力放大了靈魂中的瑕疵。
5
今天我們最缺的不是偉大的理論，而是普通的常識，不是高超的信仰，而是基本的良知。所以，在我看來，最緊要的事情不是製造理論和奢談信仰，而是恢復常識和良知。
一個人倘若能夠堅持常識和良知，只說自己心裡真實的想法，不跟著別人胡說八道，也不口是心非，他就可以算是半個智者了。另外半個，則要看他有沒有天分。
6
大街上，常常看見有人邊走邊打手機。走近一聽，說的往往是雞毛蒜皮的事，比如，家庭婦女在說午飯吃了什麼，某個菜怎麼做，姑娘在說逛了什麼商場，看了什麼電影，當然，商人在說生意上的事，在討價還價。我很驚異，即使見了面，我也沒有這麼多話要說，也不會說這些事。
因為手機的普及，有多少廢話在無線電波中傳送啊。
沒有比中國的孩子更苦的了。現行教育體制的弊病有目共睹，可以說怨聲載道。用我的話說，就是人文精神的全面失落，完全違背了教育本身的宗旨。教育從來沒有像今天這樣急功近利，從重點小學、重點中學到名牌大學，以及圍繞這些目標的各種補習班、培訓班、教輔等，形成了一條產業鏈，學校和機構都在其中牟利。
家長們普遍陷入一個誤區，認為孩子將來的前途就取決於能否沿著這條路走到底，一直到進名牌大學，把金錢、自己的精力、孩子的精力都投在走通這一條路上。現在惡果已經逐漸顯露出來，大學畢業甚或名牌大學畢業的學生不一定有好的就業前景，本科生、研究生都就業困難。這證明僅僅為了滿足市場需要而搞急功近利的教育，結果反而不能滿足市場需要。
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把大學辦成職業培訓場，只教給學生一些狹窄的專業知識，結果必然使大多數學生心目中只有就業這一個可憐的目標，只知道作為謀生手段的這一種不快樂的工作。這種做法極其近視，即使從經濟發展的角度看，一個社會是由心智自由活潑的成員組成，還是由只知謀生的人組成，何者有更好的前景，答案應是不言而喻的。
教育與市場直接掛鉤，其結果反而是人才的緊缺，這表明市場本身已開始向教育提出質疑，要求它與自己拉開距離。教育應該比市場站得高看得遠，培養出人性層面上真正優秀的人才，這樣的人才自會給社會--包括市場--增添活力。
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音樂、繪畫、體育這些才能，從一個方面來看，是特殊的天賦，只有少數人適合於以之為專業，從另一個方面來看，又是全面發展的人的基本素質，每一個人都可以以之為自己的愛好。把所謂特長的考核納入應試教育體制，其結果一方面是使藝術教育、體育的性質發生了扭曲，把它們由人的天性自由發展的形式蛻變成了應試的工具，另一方面則在原已過於沉重的功課之外又給孩子們增添了新的負擔。
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家長們之所以普遍產生恐慌心理，根源是今天的教育體制。其中主要的因素是：第一，學校類型單一化，就業與高學歷掛鉤，上大學幾乎成為正常就業的唯一途徑;第二，能否上大學和上怎樣的大學又取決於高考，高考的威力自上而下籠罩各級教育，高考錄取率成為中等教育的唯一目標和評價標準，應試教育得以全面貫徹;第三，重點學校憑藉優勢資源成為\"高考能校\"，又以此為資本進行權力尋租，巧立各種名目斂財。
這些環節彼此聯結，形成了一種逼迫學生和家長進行惡性競爭的態勢，於是恐慌瀰漫開來。在相當程度上，可以說是一些教育機構在利用現行體制有意地製造恐慌，藉以牟利。
事實上，圍繞著各級升學考試，已經形成了一個巨大的產業，包括針對中小學生的各種補習班、特長班，針對各級考試直至考研究生的輔導班，泛濫成災的教輔和考輔書籍及材料。這個產業至少很大一部分是不折不扣的垃圾產業，且不說大量以賺錢為唯一目的的粗製濫造和弄虛作假，即使是所謂\"名師\"講授的輔導班和編寫的輔導材料，高明之處也無非是押題猜題有一套，與真正的智力教育風馬牛不相及。這樣一個產業得以興旺，恰恰證明了現行考試制度的可悲。
這是一個寄生在現行考試制度上面的產業，我仿佛看到，在通向高考的窄路上，從小學到中學，關卡林立，商販密布，強迫或誘騙行人留下買路錢，受害的當然是廣大學生及其家長。
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為了讓家長們結束恐慌，根本的辦法還是要革除現行教育體制的弊端。不過，對於弊端的革除，家長們也有一份責任。事實上，你們的恐慌也助長了弊端的肆虐，二者之間有一種共謀關係。
我要向你們講兩個很簡單的道理。第一，在恐慌心理的支配下，你們驅策孩子學各種班，互相攀比，這樣做只會在總體上加劇不良競爭，而被錄取的人數不會增加，結果多數孩子的班是白學了，獲利的只是辦班的機構。第二，即使你的孩子在不良競爭中獲勝，付出的代價也太大，犧牲掉的是童年的幸福。
從長遠來看，孩子將來是否有出息，身心的健康生長遠比一紙文憑重要。所以，你們自己要保持清醒，拒絕恐慌，拒絕不良競爭，倘若中國的多數家長都有這樣的覺悟，現行教育體制想不變也難了。
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在一場規模巨大、曠日持久的災難中--今天的教育正是這樣的一場災難--有大量遇難者，只有少數倖存者，這是沒有辦法的。難道所有人都遇難才公平嗎?當然不，為了戰勝災難，為了災後重建，倖存者越多越好，憑藉自己的能力和機會成為倖存者，這本身就是一種貢獻。
第36章 世間眾生相
1
權力是人品的試金石，權力的使用最能檢驗出掌權者的人品。惡人幾乎本能地運用權力折磨和傷害弱者，善人幾乎本能地運用權力造福和幫助弱者，他們都從中獲得了快樂，但這是多麼不同的快樂，體現了多麼不同的人品啊。
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在人生追求上，中國人心中往往沒有自我，只有他人，大家在爭奪什麼，我也就要什麼。於是，名利場上熙熙攘攘，一片繁忙之景。
在公共道德上，中國人眼中往往沒有他人，只有自己，我做什麼，完全不顧及他人的感受。於是，公共場所吵吵嚷嚷，一片喧譁之聲。
這是中國人的顛倒的個人主義。
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雨天，你打著傘，在一條狹窄的街道上行走。路上有積水，你儘量靠邊，小心翼翼，怕汽車駛過時水濺在你身上。你看不清駕車人的面孔，但這時你能格外分明地看清他的靈魂，或者說，看清他有沒有靈魂。有靈魂的駕車人一定會減速，生怕濺起水來。相反，一輛車呼嘯而過，濺你一身水，你可以有把握地斷定，裡面坐著一個沒有靈魂的人。
有做人尊嚴的人，一定也尊重他人。同樣，不把別人當人的人，暴露了首先不把自己當人。
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酒後飆車，事故逃逸，刮蹭時的扯皮和堵道，雨天濺行人一身泥漿......開車是國人素質的集中暴露，汽車的馬力放大了靈魂中的瑕疵。
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今天我們最缺的不是偉大的理論，而是普通的常識，不是高超的信仰，而是基本的良知。所以，在我看來，最緊要的事情不是製造理論和奢談信仰，而是恢復常識和良知。
一個人倘若能夠堅持常識和良知，只說自己心裡真實的想法，不跟著別人胡說八道，也不口是心非，他就可以算是半個智者了。另外半個，則要看他有沒有天分。
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大街上，常常看見有人邊走邊打手機。走近一聽，說的往往是雞毛蒜皮的事，比如，家庭婦女在說午飯吃了什麼，某個菜怎麼做，姑娘在說逛了什麼商場，看了什麼電影，當然，商人在說生意上的事，在討價還價。我很驚異，即使見了面，我也沒有這麼多話要說，也不會說這些事。
因為手機的普及，有多少廢話在無線電波中傳送啊。