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於是她走了。身上既有武藝，又有錢財，她認為無所畏懼了。這與她兩年前離家出走時的情景相比，判若天壤。但她哪裡知道，生在當時，武藝並沒有正當用處，而師傅的那點錢，真正用起來才發覺非常有限。大概也就省吃儉用地過了一年多日子吧，她又山窮水盡。
在還有最後一點錢的時候，她都沒有下決心在社會上偷盜，可見在她本性深處，還有隱潛的行為控制力。到了一九七一年十月底，她實在身無分文了，便決定以武藝自救。她經過反覆思考，選擇了在鐵路運輸線上偷盜貨車的辦法。不對行人攔路搶劫，更不上門打家劫舍，因為這會直接損害到個人，而當時鐵路上的貨車，所運的都是國營企業的大宗物資，挖一點小零碎下來供自己聊以度日，她不覺得有太大罪過。這是在沒有法制的年代，一個女孩子憑自己的良知傻想出來的一條是非界限。
與現在的車匪路霸相比，她在貨車上偷盜的數量確實很小。開始是偷了兩紙箱塑料拖鞋，第二天她自己在路邊一雙雙叫賣，按當時的物價，每雙也就是幾角錢吧。比較大的一次，是從貨車上偷下了一大盒上海牌手錶，這在當時可不算個小數字了。
也許在那個時代，飛車偷盜的人幾乎沒有，因此她才出手幾天就成了警方的追緝對象。這一追緝，她的驚世駭俗的武藝就表現出來了。
警察們看見，在飛馳的列車上，她縱身上上下下，輕鬆得像在跳舞一般，還故意展現出幾個身姿，完全是一種享受。有一次她稍沒留神被一群警察包圍住，束手就擒，但哪裡想得到，就在很多男女刑警的嚴密看押下，她居然嫣然一笑，躍身躥出屋頂蓋板，立即不見了蹤影。
如此神奇的本事出自一個二十歲上下的女孩子，而這個女孩子似乎故意在逗著玩，這不能不深深地刺痛了警方。有關部門於是下令，在九條鐵路幹線的幾十趟列車上布下天羅地網，捉拿來蓮萍。但是，好像誰也不是她的對手，經過幾個回合，那些高大而強健的警察們嘆息道："從來沒有看到和想到，世界上竟有反應如此敏捷的角色!"
最終，她還是沒有被捉到。不知在第幾次縱身逃逸時，一個神槍手擊中了她。
她的死亡，離她決心飛車偷盜，僅僅一個月。她的罪行，她的武藝，都發生在這一個月中。僅僅一個月的調皮搗蛋就震驚全國，震驚的不是她的罪行而是她的武藝，這也實在讓人眼睛一亮的了。
當警方領略了她的武藝，再想起她師傅的遺言，說她"已學到一定程度"，不能不重新仰望起那位高僧來。"一定程度"已經這樣子了，高僧本人會是怎樣的呢?嘿，窮鄉僻壤的破落小廟，真不可小瞧了。
然而，更值得我們思考的還是女主角宋蓮萍。這位中學教師的女兒，這位"文化大革命"的犧牲品，這位孤苦伶仃靠自己闖蕩世界的可憐姑娘，怎麼會用兩年時間就學成如此高強的本領?在一個沒有舞蹈的年月她無處展現自己的生命節奏，便迷上了一列列飛馳的列車。說她是盜賊，也可以，但我卻總是於心不忍。首先，是誰偷盜了她的青春，偷盜了她求學的機會，偷盜了她的倫理親情?她為了餬口，確實偷盜過一些塑料拖鞋、國產手錶之類，但她從未損害過任何個人。她有死罪嗎?既然沒有，那又是誰，偷盜了她的生命?當然，我不是指那個應命而來的神槍手。
她若生得早一點，可能是名震遠近的荒江女俠;她若生得晚一點，也可能是哪項國際比賽中的女子冠軍。只可惜，她生在不該有如此出色的身手的年代。一切出色都是一種危險，出色在不合時宜的地方，就一定會蛻變成一種過失，甚至過錯。那麼，倒過來的道理便是：很多過失和過錯，其實只是一種不合時宜的出色。
今天細想起來，宋蓮萍最讓人傷心的地方是：從出走到死亡，每走一步都找不到任何一個人可以商量。她實在太孤獨了。
我們現在還有機會看到公安機關的檔案里當時記錄的宋蓮萍的外貌：高挑身材，鵝蛋型臉，彎眉挺鼻，非常漂亮。
如果活到今天，也就是四十餘歲吧。
她的可憐的父母親，應該還健在。
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□ 作者：余秋雨
本書由“E書時空”免費製作;
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http://www.eshunet.com/
褪色的疑問
"文革"舊案中，有一個叫劉學保的假英雄特別讓人噁心。他在二十餘年後受到法律的嚴懲，證明歲月悠悠，公理自在。
事情說來話長。據他自己說，某一天，他與一個有"政治歷史問題"的人搭班巡夜，突然發覺那個人居然安放好了炸藥包準備炸一座大橋，他意識到階級鬥爭就在眼前，立即衝上去搏鬥，打死了那個階級敵人，自己也負了傷，大鐵橋終於保住了。於是他成了當時著名的英雄，全國許多報紙進行了宣傳和頌揚。有一篇報導還進入了小學語文課本，當年的小學生現在也已進入中年，如果記性好一點，或許還能記得這個名字。
但是，此案從一開始就有現場勘察人員提出一系列疑問，例如：為什麼英雄指認的地方根本放不下一個炸藥包?誰會用這麼一點點炸藥炸大橋?這樣一個地方能夠搏鬥起來嗎?如此等等。
可惜那是一個迫切需要敵人與英雄、破壞與搏鬥的時代，一切疑問立即被淹沒掉了。更重要的是，這種懷疑萬一成立，名揚遠近的英雄立即成為一個殺害無辜的兇犯，中間不存在其它可能。狂熱的時代其實是最虛弱的，完全沒有力量來面對這樣一件事情的顛倒，因為一旦顛倒就意味著一系列整體社會觀念的破滅，後果遠遠超出事件本身。
既然牽一髮足以動全身，那麼大家也就小心翼翼地不敢去動那根頭髮了。很多貌似堂皇的邪惡甚囂塵上，正與這種邏輯怪圈有關。中國人無數次地遇到過某種觀念需要尋找證據的情況，越是經不起推敲的觀念越是需要尋找，到後來尋找變成了呼喚，呼喚變成了引誘，引誘變成了培植。
如果從大背景上看劉學保的案件，那簡直就是"文革"思維的一個拙劣造型。
不妨設想一下，如果有人試問，中國人都過著挺艱難的日子，溫飽都成問題，還搞什麼"文化大革命"呢?答曰有階級敵人;再問，有階級敵人也很正常，為什麼如此大張旗鼓?答曰階級敵人多得不可勝數，城市鄉村都有，白天黑夜都有，沒準晚上巡夜，都能碰上一個，由此非大張旗鼓不行;提問者還是不解，說姑且是這樣吧，但這些階級敵人又沒有掌握政權，處於嚴密監控之下，你們有必要繼續劍拔弩張嗎?答曰階級敵人已經混到我們巡邏的隊伍中來了，而且正要拿炸藥炸大橋，千鈞一髮，沒有時間再猶豫了……於是，劉學保應運而生。他完全是一個"主題先行"的概念化"作品"。但是，只有這樣的"作品"才能體現主題，越奇異反而越風靡。
然而，即使放在這樣的背景下，劉學保的案件也顯得觸目驚心。因為它已不屬於當時傳染全國的群體性痴迷，而是在黑夜荒野，兩個個體生命之間的生死玄秘。劉學保為了個人名聲，不惜以別人的鮮血來證明血腥的必要，實在令人髮指。
在還有最後一點錢的時候，她都沒有下決心在社會上偷盜，可見在她本性深處，還有隱潛的行為控制力。到了一九七一年十月底，她實在身無分文了，便決定以武藝自救。她經過反覆思考，選擇了在鐵路運輸線上偷盜貨車的辦法。不對行人攔路搶劫，更不上門打家劫舍，因為這會直接損害到個人，而當時鐵路上的貨車，所運的都是國營企業的大宗物資，挖一點小零碎下來供自己聊以度日，她不覺得有太大罪過。這是在沒有法制的年代，一個女孩子憑自己的良知傻想出來的一條是非界限。
與現在的車匪路霸相比，她在貨車上偷盜的數量確實很小。開始是偷了兩紙箱塑料拖鞋，第二天她自己在路邊一雙雙叫賣，按當時的物價，每雙也就是幾角錢吧。比較大的一次，是從貨車上偷下了一大盒上海牌手錶，這在當時可不算個小數字了。
也許在那個時代，飛車偷盜的人幾乎沒有，因此她才出手幾天就成了警方的追緝對象。這一追緝，她的驚世駭俗的武藝就表現出來了。
警察們看見，在飛馳的列車上，她縱身上上下下，輕鬆得像在跳舞一般，還故意展現出幾個身姿，完全是一種享受。有一次她稍沒留神被一群警察包圍住，束手就擒，但哪裡想得到，就在很多男女刑警的嚴密看押下，她居然嫣然一笑，躍身躥出屋頂蓋板，立即不見了蹤影。
如此神奇的本事出自一個二十歲上下的女孩子，而這個女孩子似乎故意在逗著玩，這不能不深深地刺痛了警方。有關部門於是下令，在九條鐵路幹線的幾十趟列車上布下天羅地網，捉拿來蓮萍。但是，好像誰也不是她的對手，經過幾個回合，那些高大而強健的警察們嘆息道："從來沒有看到和想到，世界上竟有反應如此敏捷的角色!"
最終，她還是沒有被捉到。不知在第幾次縱身逃逸時，一個神槍手擊中了她。
她的死亡，離她決心飛車偷盜，僅僅一個月。她的罪行，她的武藝，都發生在這一個月中。僅僅一個月的調皮搗蛋就震驚全國，震驚的不是她的罪行而是她的武藝，這也實在讓人眼睛一亮的了。
當警方領略了她的武藝，再想起她師傅的遺言，說她"已學到一定程度"，不能不重新仰望起那位高僧來。"一定程度"已經這樣子了，高僧本人會是怎樣的呢?嘿，窮鄉僻壤的破落小廟，真不可小瞧了。
然而，更值得我們思考的還是女主角宋蓮萍。這位中學教師的女兒，這位"文化大革命"的犧牲品，這位孤苦伶仃靠自己闖蕩世界的可憐姑娘，怎麼會用兩年時間就學成如此高強的本領?在一個沒有舞蹈的年月她無處展現自己的生命節奏，便迷上了一列列飛馳的列車。說她是盜賊，也可以，但我卻總是於心不忍。首先，是誰偷盜了她的青春，偷盜了她求學的機會，偷盜了她的倫理親情?她為了餬口，確實偷盜過一些塑料拖鞋、國產手錶之類，但她從未損害過任何個人。她有死罪嗎?既然沒有，那又是誰，偷盜了她的生命?當然，我不是指那個應命而來的神槍手。
她若生得早一點，可能是名震遠近的荒江女俠;她若生得晚一點，也可能是哪項國際比賽中的女子冠軍。只可惜，她生在不該有如此出色的身手的年代。一切出色都是一種危險，出色在不合時宜的地方，就一定會蛻變成一種過失，甚至過錯。那麼，倒過來的道理便是：很多過失和過錯，其實只是一種不合時宜的出色。
今天細想起來，宋蓮萍最讓人傷心的地方是：從出走到死亡，每走一步都找不到任何一個人可以商量。她實在太孤獨了。
我們現在還有機會看到公安機關的檔案里當時記錄的宋蓮萍的外貌：高挑身材，鵝蛋型臉，彎眉挺鼻，非常漂亮。
如果活到今天，也就是四十餘歲吧。
她的可憐的父母親，應該還健在。
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□ 作者：余秋雨
本書由“E書時空”免費製作;
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褪色的疑問
"文革"舊案中，有一個叫劉學保的假英雄特別讓人噁心。他在二十餘年後受到法律的嚴懲，證明歲月悠悠，公理自在。
事情說來話長。據他自己說，某一天，他與一個有"政治歷史問題"的人搭班巡夜，突然發覺那個人居然安放好了炸藥包準備炸一座大橋，他意識到階級鬥爭就在眼前，立即衝上去搏鬥，打死了那個階級敵人，自己也負了傷，大鐵橋終於保住了。於是他成了當時著名的英雄，全國許多報紙進行了宣傳和頌揚。有一篇報導還進入了小學語文課本，當年的小學生現在也已進入中年，如果記性好一點，或許還能記得這個名字。
但是，此案從一開始就有現場勘察人員提出一系列疑問，例如：為什麼英雄指認的地方根本放不下一個炸藥包?誰會用這麼一點點炸藥炸大橋?這樣一個地方能夠搏鬥起來嗎?如此等等。
可惜那是一個迫切需要敵人與英雄、破壞與搏鬥的時代，一切疑問立即被淹沒掉了。更重要的是，這種懷疑萬一成立，名揚遠近的英雄立即成為一個殺害無辜的兇犯，中間不存在其它可能。狂熱的時代其實是最虛弱的，完全沒有力量來面對這樣一件事情的顛倒，因為一旦顛倒就意味著一系列整體社會觀念的破滅，後果遠遠超出事件本身。
既然牽一髮足以動全身，那麼大家也就小心翼翼地不敢去動那根頭髮了。很多貌似堂皇的邪惡甚囂塵上，正與這種邏輯怪圈有關。中國人無數次地遇到過某種觀念需要尋找證據的情況，越是經不起推敲的觀念越是需要尋找，到後來尋找變成了呼喚，呼喚變成了引誘，引誘變成了培植。
如果從大背景上看劉學保的案件，那簡直就是"文革"思維的一個拙劣造型。
不妨設想一下，如果有人試問，中國人都過著挺艱難的日子，溫飽都成問題，還搞什麼"文化大革命"呢?答曰有階級敵人;再問，有階級敵人也很正常，為什麼如此大張旗鼓?答曰階級敵人多得不可勝數，城市鄉村都有，白天黑夜都有，沒準晚上巡夜，都能碰上一個，由此非大張旗鼓不行;提問者還是不解，說姑且是這樣吧，但這些階級敵人又沒有掌握政權，處於嚴密監控之下，你們有必要繼續劍拔弩張嗎?答曰階級敵人已經混到我們巡邏的隊伍中來了，而且正要拿炸藥炸大橋，千鈞一髮，沒有時間再猶豫了……於是，劉學保應運而生。他完全是一個"主題先行"的概念化"作品"。但是，只有這樣的"作品"才能體現主題，越奇異反而越風靡。
然而，即使放在這樣的背景下，劉學保的案件也顯得觸目驚心。因為它已不屬於當時傳染全國的群體性痴迷，而是在黑夜荒野，兩個個體生命之間的生死玄秘。劉學保為了個人名聲，不惜以別人的鮮血來證明血腥的必要，實在令人髮指。