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當她聽說我的職業特長後，眼珠一轉便是一個點子：“我最喜歡聽香如講古代名妓的故事。不如這樣，她來確定好一個形象，你設計不同的服裝，由我來當模特兒，然後再讓你畫下來，香如配文字，我們合作一本書，書名就叫《流芳百世》。”
這想法讓我們立刻興奮起來，靈思泉涌，並且當即列了一個很長的計劃，立志要選一百位古代美女，由香如寫出故事文稿，確定思路，我先依常規畫一幅工筆仕女圖，然後再設計一套香雲紗風格的現代服裝讓念兒穿上，找本市最著名的化妝師替念兒設計形象並攝影……我們合作一套畫冊、散文集、寫真集，同時也是服裝圖冊。
這樣龐大的計劃讓我們三個人都充滿了創作的激情，忍不住抱在一起又叫又跳、又唱又舞，並且在幹掉兩瓶紅酒之後，許下友誼萬歲永不背叛的誓言。
那一刻我相信了香奈爾關於我們三個人前世今生的荒謬說法，並被這一場華麗緣分感動得流下淚來。
香奈爾喝得很醉，可是腳步仍然很穩。她一直在跳舞，甚至旋轉——凌波微步，彩袖飛揚。
我對著她舉杯，流著淚喊：“念兒，我愛你!”
“紅顏，我也愛你。”回答我的是香如，她拿起我的胳膊印下一個甜蜜的吻，然後喃喃自語，“吻她，撫摸她清涼的肌膚，有種吹彈得破的憂傷，覺得好景不長。”
我大笑：“香如，你的口氣，像GAY。”
不料香如認真起來，帶著醉人特有的執著很嚴肅地說：“我做過相關調查，女生中百分之八十五點五都有可愛的同性戀傾向，並且她們懂得異性戀愛往往是從同性的友情開始，不懂得愛惜同性的女人，同樣也不可能真正懂得欣賞異性。”
我非常同意這個觀點並且身體力行，所以我也回吻了香如的面頰，嗅到一縷清涼的香水味，那是“三宅一生”一九九五年出品的“一生之水”。
一生之水，一生的愛。
住下來後，漸漸發現我們三個有很多的共同點：都抽菸，都愛做夢，都喜歡香艷的玩意兒，都執著於某種衣裳，並且是很偏執的衣裳情結。
我不消說，是鍾愛絲綢的;香如一年四季都堅持穿白衣;念兒則相對泛濫，她的執著是國際名牌，只要是名牌都是愛的。
我一直都很想在香如的白衣服上作畫。
但是她不肯。
她說：“你的畫在絲綢上是錦上添花，在我的白衣服上，則叫塗鴉。”
念兒更不會肯，她所有的衣裳都價值不菲，每月選擇合宜的乾洗店便是她最大的煩惱，當然更不許我“塗鴉”。
香如的工作時間不固定，時時需要加班。念兒更是行蹤飄忽，神龍見首不見尾。難得晚上三個人都在家時，就會有說不完的話題。
三個人里我是最木訥的，香如和念兒的口才都好得出奇，尤其香如，簡直字字珠璣，語不驚人死不休。她腹中的典故原本就多，讀的書也雜，身為記者，所聞所見也比我們多，更添談資。最令我五體投地的是她能把最淺顯的道理用最高深的論述表達出來，亦可以將最複雜的心緒用最簡省的語言描敘清楚。
有一次她要跟我們聊《資本論》，我和念兒都一致反對，對這樣艱深的科學毫無興趣。香如笑：“誰說艱深?其實任何科學以及宗教，都是一種信仰，猶如愛情。”她接著朗朗地背誦起來，“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求——這裡必須根絕一切猶豫;這裡任何怯弱都無濟於事。”
看著我們目瞪口呆的表情，香如大笑起來，“怎麼樣?這段話像不像愛情表白，或是入教宣言?這句話只要改動一個詞，就是最好的戀愛教科書。‘在愛情的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求——這裡必須根絕一切猶豫;這裡任何怯弱都無濟於事。’是不是很絕?這就叫真理，放之四海而皆準。”
和所有同齡的女孩子一樣，我們在聊天時特別熱衷於交換彼此的愛情心得：香如有個遠在千里之外的未婚夫，既是她的同鄉，也是她的同學，現代的青梅竹馬，她的愛情故事，是我和念兒最艷羨的蝴蝶標本;念兒有數不清的男友，卻沒有愛情;而我，我只有玉米——玉米，卻如念兒所說，並不屬於我。
那是在我們相識的第二天，念兒自告奮勇要給我看手相，托著我的手裝模作樣地研究了半天，故意輕佻地一捏，笑說：“好香，好軟。”
我笑著打她，她拱手求饒，然後一本正經地說：“好吧好吧，我告訴你，你會和一段不屬於你的孽緣糾纏一生。”
這句讖語式的話嚇到了我，此後再見玉米，總會不由自主地想起，心事益發陰沉。
因為這樣，我無法在自己的室友面前做到香如那般毫無保留。她的人生格言是“書有未曾經我讀，話無不可對人言”，而我，卻只能“逢人但說三分話，不可全拋一片心”。至於念兒，她說出來的不一定是真話，什麼都不說時，卻可能孕育著一個極大的謊言，撲朔迷離、令人難辨真假。
念兒的外婆在解放前是靠跳大神謀生的，頗有一些神道，她自己幼承庭訓，家學淵源，裝著一肚子聊齋。聊天時最喜歡熄了頂燈只亮著一盞半昏不明的過道燈，一雙俏眼在黑暗中忽閃忽閃的，講得繪聲繪色。我常常覺得自己不是被她的故事內容嚇到，而是被她的一臉鬼氣嚇到的。
念兒說：“巫就是舞，舞就是巫。”她堅信有巫蠱鬼魂這回事，且好談鬼狐禪。她說鬼魂和人共用一個空間，幾乎無處不在，只是有些鬼精神力強一些，容易被人感覺到，而有一些要弱些;同樣的，有些人感受力強一些，比較擅於接收來自幽冥世界的信息，有一些則不。有時聊著天，她會忽然指著我們身後說：“看那裡，有個女人在笑。”我每每被她的這些促狹嚇到，就板起臉警告她不許再玩。香如也怕，可是又喜歡聽。
每當談得興濃時，念兒就會跳舞。
她的舞姿，總帶著一股妖氣。
她熱愛舞蹈，熱愛穿上舞衣後自己翩然欲飛的扮相。獨自練舞時，她常常會愛上鏡子中自己的影像，然而一旦上台，她便立刻被湮沒在芸芸眾舞中。
這是念兒永恆的煩惱，但是她說自有平衡的辦法。
然而我怎麼也沒想到，那所謂的辦法，是如此的匪夷所思，以至令我們的友誼遇到了第一次的考驗——
那晚我跟蹤玉米去本市最熱鬧的布爾卡夜總會，隔著人群看他用胳膊環護著他的妻艱難地擠進，風度卻毫不受損。即使那樣混亂的場所，他的態度依然從容自若，令我心醉。
我閃躲著。其實就算我大聲呼喊大力揮臂他也未必看得見我，然而偷窺的羞恥讓我不由自主地閃躲。
這是我第一次看到玉米穿休閒裝，帥得令人屏息。然而他的妻子卻相反——這樣狂野的派對里，仍然套裝出席——只有沒自信的女人才永遠穿套裝，以保不出錯，不是嗎?
這想法讓我們立刻興奮起來，靈思泉涌，並且當即列了一個很長的計劃，立志要選一百位古代美女，由香如寫出故事文稿，確定思路，我先依常規畫一幅工筆仕女圖，然後再設計一套香雲紗風格的現代服裝讓念兒穿上，找本市最著名的化妝師替念兒設計形象並攝影……我們合作一套畫冊、散文集、寫真集，同時也是服裝圖冊。
這樣龐大的計劃讓我們三個人都充滿了創作的激情，忍不住抱在一起又叫又跳、又唱又舞，並且在幹掉兩瓶紅酒之後，許下友誼萬歲永不背叛的誓言。
那一刻我相信了香奈爾關於我們三個人前世今生的荒謬說法，並被這一場華麗緣分感動得流下淚來。
香奈爾喝得很醉，可是腳步仍然很穩。她一直在跳舞，甚至旋轉——凌波微步，彩袖飛揚。
我對著她舉杯，流著淚喊：“念兒，我愛你!”
“紅顏，我也愛你。”回答我的是香如，她拿起我的胳膊印下一個甜蜜的吻，然後喃喃自語，“吻她，撫摸她清涼的肌膚，有種吹彈得破的憂傷，覺得好景不長。”
我大笑：“香如，你的口氣，像GAY。”
不料香如認真起來，帶著醉人特有的執著很嚴肅地說：“我做過相關調查，女生中百分之八十五點五都有可愛的同性戀傾向，並且她們懂得異性戀愛往往是從同性的友情開始，不懂得愛惜同性的女人，同樣也不可能真正懂得欣賞異性。”
我非常同意這個觀點並且身體力行，所以我也回吻了香如的面頰，嗅到一縷清涼的香水味，那是“三宅一生”一九九五年出品的“一生之水”。
一生之水，一生的愛。
住下來後，漸漸發現我們三個有很多的共同點：都抽菸，都愛做夢，都喜歡香艷的玩意兒，都執著於某種衣裳，並且是很偏執的衣裳情結。
我不消說，是鍾愛絲綢的;香如一年四季都堅持穿白衣;念兒則相對泛濫，她的執著是國際名牌，只要是名牌都是愛的。
我一直都很想在香如的白衣服上作畫。
但是她不肯。
她說：“你的畫在絲綢上是錦上添花，在我的白衣服上，則叫塗鴉。”
念兒更不會肯，她所有的衣裳都價值不菲，每月選擇合宜的乾洗店便是她最大的煩惱，當然更不許我“塗鴉”。
香如的工作時間不固定，時時需要加班。念兒更是行蹤飄忽，神龍見首不見尾。難得晚上三個人都在家時，就會有說不完的話題。
三個人里我是最木訥的，香如和念兒的口才都好得出奇，尤其香如，簡直字字珠璣，語不驚人死不休。她腹中的典故原本就多，讀的書也雜，身為記者，所聞所見也比我們多，更添談資。最令我五體投地的是她能把最淺顯的道理用最高深的論述表達出來，亦可以將最複雜的心緒用最簡省的語言描敘清楚。
有一次她要跟我們聊《資本論》，我和念兒都一致反對，對這樣艱深的科學毫無興趣。香如笑：“誰說艱深?其實任何科學以及宗教，都是一種信仰，猶如愛情。”她接著朗朗地背誦起來，“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求——這裡必須根絕一切猶豫;這裡任何怯弱都無濟於事。”
看著我們目瞪口呆的表情，香如大笑起來，“怎麼樣?這段話像不像愛情表白，或是入教宣言?這句話只要改動一個詞，就是最好的戀愛教科書。‘在愛情的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求——這裡必須根絕一切猶豫;這裡任何怯弱都無濟於事。’是不是很絕?這就叫真理，放之四海而皆準。”
和所有同齡的女孩子一樣，我們在聊天時特別熱衷於交換彼此的愛情心得：香如有個遠在千里之外的未婚夫，既是她的同鄉，也是她的同學，現代的青梅竹馬，她的愛情故事，是我和念兒最艷羨的蝴蝶標本;念兒有數不清的男友，卻沒有愛情;而我，我只有玉米——玉米，卻如念兒所說，並不屬於我。
那是在我們相識的第二天，念兒自告奮勇要給我看手相，托著我的手裝模作樣地研究了半天，故意輕佻地一捏，笑說：“好香，好軟。”
我笑著打她，她拱手求饒，然後一本正經地說：“好吧好吧，我告訴你，你會和一段不屬於你的孽緣糾纏一生。”
這句讖語式的話嚇到了我，此後再見玉米，總會不由自主地想起，心事益發陰沉。
因為這樣，我無法在自己的室友面前做到香如那般毫無保留。她的人生格言是“書有未曾經我讀，話無不可對人言”，而我，卻只能“逢人但說三分話，不可全拋一片心”。至於念兒，她說出來的不一定是真話，什麼都不說時，卻可能孕育著一個極大的謊言，撲朔迷離、令人難辨真假。
念兒的外婆在解放前是靠跳大神謀生的，頗有一些神道，她自己幼承庭訓，家學淵源，裝著一肚子聊齋。聊天時最喜歡熄了頂燈只亮著一盞半昏不明的過道燈，一雙俏眼在黑暗中忽閃忽閃的，講得繪聲繪色。我常常覺得自己不是被她的故事內容嚇到，而是被她的一臉鬼氣嚇到的。
念兒說：“巫就是舞，舞就是巫。”她堅信有巫蠱鬼魂這回事，且好談鬼狐禪。她說鬼魂和人共用一個空間，幾乎無處不在，只是有些鬼精神力強一些，容易被人感覺到，而有一些要弱些;同樣的，有些人感受力強一些，比較擅於接收來自幽冥世界的信息，有一些則不。有時聊著天，她會忽然指著我們身後說：“看那裡，有個女人在笑。”我每每被她的這些促狹嚇到，就板起臉警告她不許再玩。香如也怕，可是又喜歡聽。
每當談得興濃時，念兒就會跳舞。
她的舞姿，總帶著一股妖氣。
她熱愛舞蹈，熱愛穿上舞衣後自己翩然欲飛的扮相。獨自練舞時，她常常會愛上鏡子中自己的影像，然而一旦上台，她便立刻被湮沒在芸芸眾舞中。
這是念兒永恆的煩惱，但是她說自有平衡的辦法。
然而我怎麼也沒想到，那所謂的辦法，是如此的匪夷所思，以至令我們的友誼遇到了第一次的考驗——
那晚我跟蹤玉米去本市最熱鬧的布爾卡夜總會，隔著人群看他用胳膊環護著他的妻艱難地擠進，風度卻毫不受損。即使那樣混亂的場所，他的態度依然從容自若，令我心醉。
我閃躲著。其實就算我大聲呼喊大力揮臂他也未必看得見我，然而偷窺的羞恥讓我不由自主地閃躲。
這是我第一次看到玉米穿休閒裝，帥得令人屏息。然而他的妻子卻相反——這樣狂野的派對里，仍然套裝出席——只有沒自信的女人才永遠穿套裝，以保不出錯，不是嗎?