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大城西北二十餘里至婆羅門邑。傍有陷坑。秋夏淫滯彌淹旬日。雖納眾流而無積水。其傍又建小窣堵波。聞諸先志曰。昔者大慢婆羅門生身陷入地獄之處。昔此邑中有婆羅門。生知博物學冠時彥。內外典籍究極幽微。歷數玄文若視諸掌。風範清高令問遐被。王甚珍敬國人宗重。門人千數味道欽風。每而言曰。吾為世出述聖導凡。先賢后哲無與我比。彼大自在天婆藪天那羅延天佛世尊者。人皆風靡祖述其道。莫不圖形競修祇敬。我今德踰於彼名擅於時。不有所異其何以顯。遂用赤栴檀刻作大自在天婆藪天那羅延天佛世尊等像。為座四足。凡有所至負以自隨。其慢傲也如此。時西印度有苾芻跋陀羅縷支(唐言賢愛)妙極因明深窮異論。道風淳粹戒香郁烈。少欲知足無求於物。聞而嘆曰。惜哉。時無人矣。令彼愚夫敢行兇德。於是荷錫遠遊來至此國。以其宿心具白於王。王見弊服心未之敬。然高其志強為之禮。遂設論座。告婆羅門曰。婆羅門聞而笑曰。彼何人斯敢懷此志。命其徒屬來就論場。數百千眾前後侍聽。賢愛服弊故衣敷草而坐。彼婆羅門踞所持座。非斥正法敷述邪宗。苾芻清辯若流循環往復。婆羅門久而謝屈。王乃謂曰。久濫虛名罔上惑眾。先典有記論負當戮。欲以爐鐵令其坐上。婆羅門窘迫乃歸命求救。賢愛愍之。乃請王曰。大王。仁禮遠洽頌聲載途。當布慈育勿行殘酷。恕其不逮唯所去就。王令乘驢巡告城邑。婆羅門恥其戮辱發憤歐血。苾芻聞已往慰之曰爾學苞內外聲聞遐邇榮辱之事進退當明。夫名者何實乎。婆羅門憤恚深詈苾芻。謗毀大乘。輕蔑先聖。言聲未靜。地便拆裂生身墜陷。遺蹟斯在。自此西南入海交西北行二千四五百里至阿咤厘國(南印度境)。
阿咤厘國周六千餘里。國大都城周二十餘里。居人殷盛珍寶盈積。稼穡雖備興販為業。土地沙鹵花果稀少。出胡椒樹。樹葉若蜀椒也。出熏陸香樹。樹葉若棠梨也。氣序熱多風埃。人性澆薄貴財賤德。文字語言儀形法則大同摩臘婆國多不信福。縱有信者宗事天神。祠館十餘所。異道雜居。從摩臘婆國西北行三日至契咤國(南印度境)。
契咤國。周三千餘里。國大都城周二十餘里。人戶殷盛家室富饒。無大君長役屬摩臘婆國。風土物產遂同其俗。伽藍十餘所。僧徒千餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。外道眾多。從此北行千餘里至伐臘毘國(即比羅羅國。南印度境)。
伐臘毘國。周六千餘里。國大都城周三十餘里。土地所產氣序所宜。風俗人性同摩臘婆國。居人殷盛家室富饒。積財百億者。乃有百餘室矣。遠方奇貨多聚其國。伽藍百餘所。僧徒六千餘人。多學小乘正量部法。天祠數百。異道寔多。如來在世屢游此國。故無憂王於佛所止。皆樹旌表建窣堵波。過去三佛坐及經行說法之處遺蹟相間。今王剎帝利種也。即昔摩臘婆國尸羅阿迭多王之侄。今羯若鞠闍國尸羅阿迭多王之子。婿號杜魯婆跋咤(唐言常叡)情性躁急智謀淺近。然而淳信三寶。歲設大會七日。以殊珍上味供養僧眾。三衣醫藥之價。七寶奇貴之珍。既以總施倍價酬贖。貴德尚賢遵道重學。遠方高僧特加禮敬。去城不遠有大伽藍。阿折羅阿羅漢之所建立。德慧堅慧菩薩之所游止。於中制論並盛流布。自此西北行七百餘里至阿難陀補羅國(西印度境)。
阿難陀補羅國。周二千餘里。國大都城周二十餘里。人戶殷盛家室富饒。無大君長役屬摩臘婆國。土宜氣序。文字法則遂亦同焉。伽藍十餘所。僧徒減千人。習學小乘正量部法。天祠數十。異道雜居。從伐臘毘國西行五百餘里至蘇刺佗國(西印度境)。
蘇刺佗國。周四千餘里。國大都城周三十餘里。西據莫醯河。居人殷盛家產富饒。役屬伐臘毘國。地土鹹鹵花果希少。寒暑雖均風飄不靜。土俗澆薄。人性輕躁。不好學藝邪正兼信。伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。多學大乘上座部法。天祠百餘所。異道雜居。國當西海之路。人皆資海之利。興販為業貿遷有無。去城不遠有郁鄯多山。頂有伽藍。房宇廊廡多疏崖嶺。林樹郁茂泉流交境。聖賢之所游止靈仙之所集往。從伐臘毘國北行千八百餘里至瞿折羅國(西印度境)。
瞿折羅國。周五千餘里。國大都城號毘羅摩羅。周三十餘里。土宜風俗同蘇刺佗國。居人殷盛家產富饒。多事外道少信佛法。伽藍一所。僧百餘人。習學小乘教說一切有部。天祠數十。異道雜居。王剎帝利種也。年在弱冠智勇高遠。深信佛法高尚異能。從此東南行二千八百餘里至鄔闍衍那國(南印度境)。
鄔闍衍那國。周六千餘里。國大都城周三十餘里。土宜風俗同蘇刺侘國。居人殷盛家室富饒。伽藍數十所多以圯壞。存者三五。僧徒三百餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。異道雜居。王婆羅門種也。博覽邪書不信正法。去城不遠有窣堵波。無憂王作地獄之處。從此東北行千餘里至擲枳陀國(南印度境)。
擲枳陀國。周四千餘里。國大都城周十五六里。土稱沃壤稼穡滋植。宜菽麥多華果。氣序調暢人性善順。多信外道少敬佛法。伽藍數十。少有僧徒。天祠十餘所。外道千餘人。王婆羅門種也。篤信三寶尊重有德。諸方博達之士多集此國。從此北行九百餘里至摩醯濕伐羅補羅國(中印度境)。
摩醯濕伐羅補羅國。周三千餘里。國大都城周三十餘里。土宜風俗同鄔闍衍那國。宗敬外道不信佛法。天祠數十。多是塗灰之侶。王婆羅門種也。不甚敬信佛法。從此還至瞿折羅國。復北行荒野險磧經千九百餘里。渡信度大河至信度國(西印度境)。
信度國周七千餘里。國大都城號毘苫婆補羅。周三十餘里。宜谷稼豐宿麥。出金銀□石宜牛羊橐駝騾畜之屬。橐駝卑小。唯有一峰。多出赤鹽。色如赤石。白鹽黑鹽及白石鹽等。異域遠方以之為藥。人性剛烈而質直。數斗諍多誹讟。學不好博。深信佛法。伽藍數百所。僧徒萬餘人。並學小乘正量部法。大抵懈怠性行弊穢。其有精勤賢善之徒。獨處閒寂遠跡山林。夙夜匪懈多證聖果。天祠三十餘所。異道雜居。王戍陀羅種也。性淳質敬佛法。如來在昔頗游此國。故無憂王於聖跡處建窣堵波數十所。烏波□多大阿羅漢。屢游此國演法開導。所止之處皆旌遺蹟。或建僧伽藍。或樹窣堵波。往往間起可略而言。
信度河側千餘里。陂澤間有數百千戶。於此宅居。其性剛烈唯殺是務。牧牛自活無所系命。若男若女無遺無賤。剃鬚發服袈裟。像類苾芻而行俗事。專執小見非斥大乘。聞諸先志曰。昔此地民庶安忍但事兇殘。時有羅漢愍其顛墜。為化彼故乘虛而來。現大神通示希有事。令眾信受漸導言教。諸人敬悅願奉指誨。羅漢知眾心順為授三歸。息其凶暴悉斷生殺。剃髮染衣恭行法教。年代浸遠世易時移。守善既虧餘風不殄。雖服法衣嘗無戒善。子孫奕世習以成俗。從此東行九百餘里。渡信度河東岸至茂羅三部盧國(西印度境)。
茂羅三部盧國。周四千餘里。國大都城周三十餘里。居人殷盛家室富饒。役屬磔迦國。土田良沃氣序調順。風俗質直好學尚德。多事天神少信佛法。伽藍十餘所。多已圯壞。少有僧徒。學無專習。天祠人所。異道雜居。有日天祠莊嚴甚麗。其日天像鑄以黃金飾以奇寶。靈鑒幽通神或潛被。女樂遞奏明炬繼日。香花供養初無廢絕正印度國諸王豪族。莫不於此舍施珍寶建立福舍。以飲食醫藥給濟貧病。諸國之人來此求願常有千數。天詞四周池沼花林甚可游賞。從此東北行七百餘里至缽伐多國(北印度境)。
阿咤厘國周六千餘里。國大都城周二十餘里。居人殷盛珍寶盈積。稼穡雖備興販為業。土地沙鹵花果稀少。出胡椒樹。樹葉若蜀椒也。出熏陸香樹。樹葉若棠梨也。氣序熱多風埃。人性澆薄貴財賤德。文字語言儀形法則大同摩臘婆國多不信福。縱有信者宗事天神。祠館十餘所。異道雜居。從摩臘婆國西北行三日至契咤國(南印度境)。
契咤國。周三千餘里。國大都城周二十餘里。人戶殷盛家室富饒。無大君長役屬摩臘婆國。風土物產遂同其俗。伽藍十餘所。僧徒千餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。外道眾多。從此北行千餘里至伐臘毘國(即比羅羅國。南印度境)。
伐臘毘國。周六千餘里。國大都城周三十餘里。土地所產氣序所宜。風俗人性同摩臘婆國。居人殷盛家室富饒。積財百億者。乃有百餘室矣。遠方奇貨多聚其國。伽藍百餘所。僧徒六千餘人。多學小乘正量部法。天祠數百。異道寔多。如來在世屢游此國。故無憂王於佛所止。皆樹旌表建窣堵波。過去三佛坐及經行說法之處遺蹟相間。今王剎帝利種也。即昔摩臘婆國尸羅阿迭多王之侄。今羯若鞠闍國尸羅阿迭多王之子。婿號杜魯婆跋咤(唐言常叡)情性躁急智謀淺近。然而淳信三寶。歲設大會七日。以殊珍上味供養僧眾。三衣醫藥之價。七寶奇貴之珍。既以總施倍價酬贖。貴德尚賢遵道重學。遠方高僧特加禮敬。去城不遠有大伽藍。阿折羅阿羅漢之所建立。德慧堅慧菩薩之所游止。於中制論並盛流布。自此西北行七百餘里至阿難陀補羅國(西印度境)。
阿難陀補羅國。周二千餘里。國大都城周二十餘里。人戶殷盛家室富饒。無大君長役屬摩臘婆國。土宜氣序。文字法則遂亦同焉。伽藍十餘所。僧徒減千人。習學小乘正量部法。天祠數十。異道雜居。從伐臘毘國西行五百餘里至蘇刺佗國(西印度境)。
蘇刺佗國。周四千餘里。國大都城周三十餘里。西據莫醯河。居人殷盛家產富饒。役屬伐臘毘國。地土鹹鹵花果希少。寒暑雖均風飄不靜。土俗澆薄。人性輕躁。不好學藝邪正兼信。伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。多學大乘上座部法。天祠百餘所。異道雜居。國當西海之路。人皆資海之利。興販為業貿遷有無。去城不遠有郁鄯多山。頂有伽藍。房宇廊廡多疏崖嶺。林樹郁茂泉流交境。聖賢之所游止靈仙之所集往。從伐臘毘國北行千八百餘里至瞿折羅國(西印度境)。
瞿折羅國。周五千餘里。國大都城號毘羅摩羅。周三十餘里。土宜風俗同蘇刺佗國。居人殷盛家產富饒。多事外道少信佛法。伽藍一所。僧百餘人。習學小乘教說一切有部。天祠數十。異道雜居。王剎帝利種也。年在弱冠智勇高遠。深信佛法高尚異能。從此東南行二千八百餘里至鄔闍衍那國(南印度境)。
鄔闍衍那國。周六千餘里。國大都城周三十餘里。土宜風俗同蘇刺侘國。居人殷盛家室富饒。伽藍數十所多以圯壞。存者三五。僧徒三百餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。異道雜居。王婆羅門種也。博覽邪書不信正法。去城不遠有窣堵波。無憂王作地獄之處。從此東北行千餘里至擲枳陀國(南印度境)。
擲枳陀國。周四千餘里。國大都城周十五六里。土稱沃壤稼穡滋植。宜菽麥多華果。氣序調暢人性善順。多信外道少敬佛法。伽藍數十。少有僧徒。天祠十餘所。外道千餘人。王婆羅門種也。篤信三寶尊重有德。諸方博達之士多集此國。從此北行九百餘里至摩醯濕伐羅補羅國(中印度境)。
摩醯濕伐羅補羅國。周三千餘里。國大都城周三十餘里。土宜風俗同鄔闍衍那國。宗敬外道不信佛法。天祠數十。多是塗灰之侶。王婆羅門種也。不甚敬信佛法。從此還至瞿折羅國。復北行荒野險磧經千九百餘里。渡信度大河至信度國(西印度境)。
信度國周七千餘里。國大都城號毘苫婆補羅。周三十餘里。宜谷稼豐宿麥。出金銀□石宜牛羊橐駝騾畜之屬。橐駝卑小。唯有一峰。多出赤鹽。色如赤石。白鹽黑鹽及白石鹽等。異域遠方以之為藥。人性剛烈而質直。數斗諍多誹讟。學不好博。深信佛法。伽藍數百所。僧徒萬餘人。並學小乘正量部法。大抵懈怠性行弊穢。其有精勤賢善之徒。獨處閒寂遠跡山林。夙夜匪懈多證聖果。天祠三十餘所。異道雜居。王戍陀羅種也。性淳質敬佛法。如來在昔頗游此國。故無憂王於聖跡處建窣堵波數十所。烏波□多大阿羅漢。屢游此國演法開導。所止之處皆旌遺蹟。或建僧伽藍。或樹窣堵波。往往間起可略而言。
信度河側千餘里。陂澤間有數百千戶。於此宅居。其性剛烈唯殺是務。牧牛自活無所系命。若男若女無遺無賤。剃鬚發服袈裟。像類苾芻而行俗事。專執小見非斥大乘。聞諸先志曰。昔此地民庶安忍但事兇殘。時有羅漢愍其顛墜。為化彼故乘虛而來。現大神通示希有事。令眾信受漸導言教。諸人敬悅願奉指誨。羅漢知眾心順為授三歸。息其凶暴悉斷生殺。剃髮染衣恭行法教。年代浸遠世易時移。守善既虧餘風不殄。雖服法衣嘗無戒善。子孫奕世習以成俗。從此東行九百餘里。渡信度河東岸至茂羅三部盧國(西印度境)。
茂羅三部盧國。周四千餘里。國大都城周三十餘里。居人殷盛家室富饒。役屬磔迦國。土田良沃氣序調順。風俗質直好學尚德。多事天神少信佛法。伽藍十餘所。多已圯壞。少有僧徒。學無專習。天祠人所。異道雜居。有日天祠莊嚴甚麗。其日天像鑄以黃金飾以奇寶。靈鑒幽通神或潛被。女樂遞奏明炬繼日。香花供養初無廢絕正印度國諸王豪族。莫不於此舍施珍寶建立福舍。以飲食醫藥給濟貧病。諸國之人來此求願常有千數。天詞四周池沼花林甚可游賞。從此東北行七百餘里至缽伐多國(北印度境)。