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那種感覺就像是我坐在朋友的斗室中，聽他少年時代所創作“漩渦五石散”的音樂，好像人一卷進歲月的漩渦中，很快的就走過一段遙遠的路，背後都是滾滾煙塵了。
——一九八一年八月五日
第三面佛
到泰國旅行，朋友帶我去拜泰國人認為最靈聖的四面佛。
通常拜四面佛要從第一面佛順時鐘方向拜過去，第一面是求平安，第二面是求財富，第三面是求情感，第四面是求事業。
住在泰國的朋友說：“依照我的觀察，一般人總是在第三面佛停留的時間最長，祈求得最誠心，可見在人間，感情是最大的難題呀!”
為了求證朋友的說法，我們拜完四面佛，就站在一旁看別人拜，果然，不論男女老少，在祈求情感和婚姻順利的第三面佛前，總是仁立不動很久，表情非常虔誠。
人是因感情而投胎，感情因此是生命最大的難題。
離開四面佛時，我想，如果每個人都有朝拜四面佛時那虔誠祈願的心，願意花更多的時間在感情的理解，那情感的難題也可以解決不少吧!
存在的理由
每到一個地方，我總會撿一些當地的石頭回來作紀念，有些朋友無法理解，會問我：“石頭究竟有什麼價值呢?”“石頭並沒有真正的價值，它是一個地方最好的紀念，是緊錢也不能買到的。”我說。
在我們的世界，所有的事物都有存在的理由，一個石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說自己的價值，只是有緣的人才能看見罷了。
一個黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。
一件母親縫製的粗布衣裳，卻比閃閃發亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹，有時比嬌貴的蘭花更令人動容。
甚至連每個人都有存在的理由吧!有些為愛存在，有些為學習存在，有些為生命的美好而存在。
只有一個人確定了自我存在的理由，才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
生命的意義
坐計程車，司機正好是我的讀者。在疾駛的車上，他問我：“林先生，請問你，生命的意義是什麼?”
這是第一位問我關於生命意義的計程車司機，一時之間使我怔住了。
我的腦海浮現出我讀中學時，學校大禮堂門口的對聯。
生活的目的在增進人類全體之生活
生命的意義在創造宇宙繼起之生命
如果一個人的生命，在一生中都沒有開展，沒有對世界有益，那麼他就白活了吧?
我對計程車司機說：“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益。”
當我這樣說著，車於正好穿過有美麗行道樹的仁愛路，我看到春天的木棉花是多麼美呀!
我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花;我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。
吝嗇的人
從前有一個非常吝嗇的人，他從頭上的每一根頭髮到腳上的每一個腳趾頭都很吝嗇，他從來沒有想過要給別人東西，連別人叫他講“布施”這兩個字，他都講不出口，只會“布、布、布……”個半天，好像一講出這兩個字，自己就會有所損失。
佛陀知道了這件事後，就想去教化他，於是到了他住的城鎮去開示。佛陀就告訴大家布施的功德：一個人這輩子之所以富有，比別人長得高、長得帥，所有一切美好的事物，都跟上輩子的布施有關。
這個吝嗇的人聽了佛陀的教示之後很感動，可是他仍然布施不出去，他為此深感煩惱，便跑去找佛陀，對佛說：“世尊呀!我很想布施，但是做不到。”佛陀從地上抓了一把草，把草放在他的右手，然後要他張開左手，佛陀說：“你把右手想成是自己，把左手想成是別人，然後把這把草交給別人。”這個吝嗇的人一想到要把這把草給別人，就呆住了，想得滿頭大汗，仍然捨不得給出去，最後，他突然開悟：“原來左手也是我自己的手。”就趕緊把草給出去，自己也為此深感欣慰。第二次他只約花了一分鐘，就把草給出去。後來，他只要很簡單地就可以把草給出去。佛陀又說：“現在你把草放在左手，把右手張開，將草交給別人。”第一次他也是想了半天才給出去，第二次他很容易就交出去。最後，佛陀對他說：“你現在把這把草給別人。”他便把這把草給了別人。
經過不斷的練習，這個有錢人便把財物布施給別人，最後把身體也布施給了別人，結果證得了菩提。
這個故事令我非常感動，認識到菩提的追求沒有資格的限制，再吝嗇、再壞的人，只要發心想追求菩提，就可以透過訓練開啟菩提心。訓練開啟菩提心最簡單的方法只有一個，就是時時讓自己往美好、光明、良善的地方走。
溝坪與草花莊
回家鄉居住，要離家了，媽媽說：“多住兩天吧!明天你三姑要嫁孫女，你和我一起去溝坪吃酒席。”
我聽到“三姑”與“溝坪”，從心裡冒出一股暖流，就留下來了。
我有五位姑媽，其中二姑和三姑是最親近的，二姑嫁去的地方叫“草花莊”，三姑嫁去的地方叫“溝坪”。
為什麼與二姑三姑最親近呢?原因是，二姑三姑和爸爸長得很像，簡直就是同一個模子印出來，我長得又像爸爸，從小就有很多人說我像二站三姑。其次，這兩位姑媽嫁得很遠，家裡又有廣大的莊園，我們如果去姑媽家就可以住在那裡，備受疼愛，幾乎沒有任何“法律”的制裁。
另外還有一個秘密的原因，溝坪與草花莊在我童年的記憶中是美得不得了的地方，用人間仙境來形容也不為過。
記得草花莊的四周，在春天來的時候就會開滿各種野花，穿過野草花的小徑，就到二姑家的三合院，站在門口的時候，我總感覺全身染滿了香氣，感覺自己是從遠地策馬要去拜會“草花莊莊主”的快客。草花莊主出人意料的是一位胖胖的、慈和的中年婦女，那當然是我的二姑媽了。
說二姑媽武功高強，一點也不誇張;他們有廣大的田園，種著各種果樹，還養了數十百隻的雞、豬什麼的。有一段時間她熱中養珠雞和火雞，每次有武林人物靠近，還會齊聲高歌表示歡迎哩!姑媽最厲害的招數，就是她很會做粿她做的粿常用荷葉、芋葉、姑婆葉來包，常把庭前園於里的桂花、茉莉。丁香拿來人味。她蒸的粿不是誇張的，在一里之外就可以聞到香氣。
我時常和兄弟到二姑家，莊主有閒最好，莊主若是無閒，我們會自己到果園去飽餐一頓，然後躺在西廂房前的寬大條椅上睡午覺，一靜下來，莊外草花全部話轉來，蝴蝶四處飛，莊內盤旋著無以名狀的香氣。
二姑丈熱中於狩獵，時常天不亮就出門了，帶著朝枝哥仔，阿泉、阿海、阿水哥去山裡獵野兔，晚餐總是非常的豐盛。
草花莊雖美，與溝坪比起來還是略遜一籌，溝坪的三姑家正好建在河岸，是一長排的平房，屋前是果園，屋後是花園。三姑開了一家鄉村典型的雜貨鋪，在那物資缺乏的年代，雜貨店就像寶藏一樣，糖果，餅乾還有汽水，三姑為人寬厚慷慨，要吃什麼就有什麼，我們常常褲袋裡塞得滿滿的，才到河裡去玩。
——一九八一年八月五日
第三面佛
到泰國旅行，朋友帶我去拜泰國人認為最靈聖的四面佛。
通常拜四面佛要從第一面佛順時鐘方向拜過去，第一面是求平安，第二面是求財富，第三面是求情感，第四面是求事業。
住在泰國的朋友說：“依照我的觀察，一般人總是在第三面佛停留的時間最長，祈求得最誠心，可見在人間，感情是最大的難題呀!”
為了求證朋友的說法，我們拜完四面佛，就站在一旁看別人拜，果然，不論男女老少，在祈求情感和婚姻順利的第三面佛前，總是仁立不動很久，表情非常虔誠。
人是因感情而投胎，感情因此是生命最大的難題。
離開四面佛時，我想，如果每個人都有朝拜四面佛時那虔誠祈願的心，願意花更多的時間在感情的理解，那情感的難題也可以解決不少吧!
存在的理由
每到一個地方，我總會撿一些當地的石頭回來作紀念，有些朋友無法理解，會問我：“石頭究竟有什麼價值呢?”“石頭並沒有真正的價值，它是一個地方最好的紀念，是緊錢也不能買到的。”我說。
在我們的世界，所有的事物都有存在的理由，一個石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說自己的價值，只是有緣的人才能看見罷了。
一個黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。
一件母親縫製的粗布衣裳，卻比閃閃發亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹，有時比嬌貴的蘭花更令人動容。
甚至連每個人都有存在的理由吧!有些為愛存在，有些為學習存在，有些為生命的美好而存在。
只有一個人確定了自我存在的理由，才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
生命的意義
坐計程車，司機正好是我的讀者。在疾駛的車上，他問我：“林先生，請問你，生命的意義是什麼?”
這是第一位問我關於生命意義的計程車司機，一時之間使我怔住了。
我的腦海浮現出我讀中學時，學校大禮堂門口的對聯。
生活的目的在增進人類全體之生活
生命的意義在創造宇宙繼起之生命
如果一個人的生命，在一生中都沒有開展，沒有對世界有益，那麼他就白活了吧?
我對計程車司機說：“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益。”
當我這樣說著，車於正好穿過有美麗行道樹的仁愛路，我看到春天的木棉花是多麼美呀!
我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花;我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。
吝嗇的人
從前有一個非常吝嗇的人，他從頭上的每一根頭髮到腳上的每一個腳趾頭都很吝嗇，他從來沒有想過要給別人東西，連別人叫他講“布施”這兩個字，他都講不出口，只會“布、布、布……”個半天，好像一講出這兩個字，自己就會有所損失。
佛陀知道了這件事後，就想去教化他，於是到了他住的城鎮去開示。佛陀就告訴大家布施的功德：一個人這輩子之所以富有，比別人長得高、長得帥，所有一切美好的事物，都跟上輩子的布施有關。
這個吝嗇的人聽了佛陀的教示之後很感動，可是他仍然布施不出去，他為此深感煩惱，便跑去找佛陀，對佛說：“世尊呀!我很想布施，但是做不到。”佛陀從地上抓了一把草，把草放在他的右手，然後要他張開左手，佛陀說：“你把右手想成是自己，把左手想成是別人，然後把這把草交給別人。”這個吝嗇的人一想到要把這把草給別人，就呆住了，想得滿頭大汗，仍然捨不得給出去，最後，他突然開悟：“原來左手也是我自己的手。”就趕緊把草給出去，自己也為此深感欣慰。第二次他只約花了一分鐘，就把草給出去。後來，他只要很簡單地就可以把草給出去。佛陀又說：“現在你把草放在左手，把右手張開，將草交給別人。”第一次他也是想了半天才給出去，第二次他很容易就交出去。最後，佛陀對他說：“你現在把這把草給別人。”他便把這把草給了別人。
經過不斷的練習，這個有錢人便把財物布施給別人，最後把身體也布施給了別人，結果證得了菩提。
這個故事令我非常感動，認識到菩提的追求沒有資格的限制，再吝嗇、再壞的人，只要發心想追求菩提，就可以透過訓練開啟菩提心。訓練開啟菩提心最簡單的方法只有一個，就是時時讓自己往美好、光明、良善的地方走。
溝坪與草花莊
回家鄉居住，要離家了，媽媽說：“多住兩天吧!明天你三姑要嫁孫女，你和我一起去溝坪吃酒席。”
我聽到“三姑”與“溝坪”，從心裡冒出一股暖流，就留下來了。
我有五位姑媽，其中二姑和三姑是最親近的，二姑嫁去的地方叫“草花莊”，三姑嫁去的地方叫“溝坪”。
為什麼與二姑三姑最親近呢?原因是，二姑三姑和爸爸長得很像，簡直就是同一個模子印出來，我長得又像爸爸，從小就有很多人說我像二站三姑。其次，這兩位姑媽嫁得很遠，家裡又有廣大的莊園，我們如果去姑媽家就可以住在那裡，備受疼愛，幾乎沒有任何“法律”的制裁。
另外還有一個秘密的原因，溝坪與草花莊在我童年的記憶中是美得不得了的地方，用人間仙境來形容也不為過。
記得草花莊的四周，在春天來的時候就會開滿各種野花，穿過野草花的小徑，就到二姑家的三合院，站在門口的時候，我總感覺全身染滿了香氣，感覺自己是從遠地策馬要去拜會“草花莊莊主”的快客。草花莊主出人意料的是一位胖胖的、慈和的中年婦女，那當然是我的二姑媽了。
說二姑媽武功高強，一點也不誇張;他們有廣大的田園，種著各種果樹，還養了數十百隻的雞、豬什麼的。有一段時間她熱中養珠雞和火雞，每次有武林人物靠近，還會齊聲高歌表示歡迎哩!姑媽最厲害的招數，就是她很會做粿她做的粿常用荷葉、芋葉、姑婆葉來包，常把庭前園於里的桂花、茉莉。丁香拿來人味。她蒸的粿不是誇張的，在一里之外就可以聞到香氣。
我時常和兄弟到二姑家，莊主有閒最好，莊主若是無閒，我們會自己到果園去飽餐一頓，然後躺在西廂房前的寬大條椅上睡午覺，一靜下來，莊外草花全部話轉來，蝴蝶四處飛，莊內盤旋著無以名狀的香氣。
二姑丈熱中於狩獵，時常天不亮就出門了，帶著朝枝哥仔，阿泉、阿海、阿水哥去山裡獵野兔，晚餐總是非常的豐盛。
草花莊雖美，與溝坪比起來還是略遜一籌，溝坪的三姑家正好建在河岸，是一長排的平房，屋前是果園，屋後是花園。三姑開了一家鄉村典型的雜貨鋪，在那物資缺乏的年代，雜貨店就像寶藏一樣，糖果，餅乾還有汽水，三姑為人寬厚慷慨，要吃什麼就有什麼，我們常常褲袋裡塞得滿滿的，才到河裡去玩。