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“你要報什麼警？”老頭兒一愣，隨後放聲大笑，“你說這些小孩啊？”
我都快哭了：“谷大爺，看在我對您還算恭敬的分兒上，您就放了我吧，我保證不亂說。”
老谷頭兒笑了一會兒，招手讓我過來：“你來摸摸，都是假的。”假的？我遲疑了一下。“還記得上次你在我這兒見過的那條活靈活現的狼狗嗎？”我點頭。“我求那個做狗的巧匠朋友做了這八個真皮小娃娃，就是為了應付今天的事。”
見我還是一臉戒備，老谷頭兒只得抓起來一個小娃娃，兩手一扯。我上前一看，還真他媽是假的，竟然是用橡膠和橡皮泥做出來的堪比真人的小娃娃，我這一顆心才落進了肚子裡。
“我說老爺子您這是弄的什麼玄虛，差點沒把我尿給嚇出來。”我有點埋怨。
老谷頭兒長嘆一聲：“我等這一天，等了幾十年，總算平安過去了。”
“谷大爺，到底是什麼事，弄這麼大的動靜？”我好奇道。
老頭兒想想說：“今天反正無事，就都給你說了吧。”說完就直接關了店門，徑直領我到後屋，挪開一個箱子之後，我發現牆裡有一個神龕，神龕里端坐著一個神像，是一個高冠老者。“你知道這是誰嗎？”
我搖頭。
“他就是泰山府君。我們谷家供奉的神仙。剛剛那個人就是要把他給接走。”
我一臉茫然，老谷頭兒恭敬地上了香，之後告訴我，事情要從他父親那輩說起。
當年老谷的父親還不是盜墓賊，也不會什麼陰陽術數，只是個生藥鋪的小夥計。有一年中原大旱，饑饉無食，老谷父親收了一些懷山藥連夜回店鋪，走到一個荒崗實在走不動了，就在荒崗的小廟裡休息。
半夜的時候有人推他，睜眼一看，只見是一個老頭兒，戴著一頂很高的帽子，穿一身古人的衣服。那老頭兒見他醒了，對他說：“後生，你且來幫我一個忙，之後定有重謝。”
老谷父親聽說有重謝就趕緊起身，那人領著他來到廟後面，只見一大堆書卷冊牘。老頭兒說：“漏夜突然下雨，房子失修，只能將這些書卷換個地方，煩勞後生給我幫個忙。我這兒還有些卷冊急著要改，天亮有人來接我，否則就來不及了。”
老谷父親見是一些書卷，以為老頭兒可能是個寄居在廟裡的教書先生，二話不說就開始幫老先生搬這些卷冊。
老谷父親年輕力壯，很快就把這些卷冊搬了個七七八八。那老頭兒趁他搬書的時候開始伏案執筆勾畫個不停。
當老谷父親搬到最後一堆的時候，一卷書冊掉落在地上，老谷父親就去撿，一看卷冊封面上寫著應天府字樣，仔細一看正是自己所在的府州村鎮，隨手翻開一看，就見自己東家的名字寫在第二頁，名字後面用黑筆寫著“某月某日已病卒”。
老谷父親僅粗通文墨，哪知道卒是什麼意思，正待開口去問，突然聽見門外有人打鬧的聲音。老谷父親一睜眼，才知道自己做了一場夢，趕緊檢點了一下身邊的東西，錢糧貨物都在。回想昨晚的老者和事情，心道可能只是南柯一夢。可是他走了兩步，發現廟後的小供桌上竟然供奉了一座小神像，酷肖昨晚夢裡的那個老者。老谷父親心裡一動，恭敬地拜了兩下，就把這神像裹進了包袱里。
出門一看，是饑民在門外吵鬧，原來昨晚又餓死了七個人，老谷父親為了避免露財招禍，趕緊悄悄溜了。
回去之後也沒當個事，照常做事，只是日子越來越不好過，身邊餓死的人越來越多。漸漸地生藥鋪也經營不下去了，每天只能混個半飽，就連東家都生了怪病，眼見得沉疴不起。東家有天說，看來自己挨不過今年的臘八了。一句話讓老谷父親上了心，他一想，自己在夢裡看到的那個卷冊，上面寫的某月某日不就是臘八前一天嗎？
他把那句話說了出來，問東家是什麼意思，東家沒好氣地說：“你是要咒我早死啊，這是要於某月某日病死的意思啊。”
老谷父親一聽這話，趕緊把事情的來龍去脈講了一遍，最後說出在那個卷冊後面看到了他的名字，後面是這句話，而且還把那個神像給拿了出來。
東家大吃一驚，看著那個神像說：“這是泰山府君啊，是掌管陰司收人命的神仙，他每出現一次都要收走人命。”
老谷父親只得老實說那晚小廟外面餓死了七個人，東家連放哀聲，說：“怪不得你能請動泰山府君，他老人家須得收了七條人命才能跟你走啊。”
這泰山府君是上古神仙，漢代的時候泰山主死，泰山府君就是冥神，領群神五千九百人，主治死生，為百鬼之主帥，血祀廟所宗。
東家說：“你看的那個卷冊里，上面寫著我的名字還有死期，那就是生死簿啊。”
老谷一聽也傻了，就想把那個神像給砸掉，誰知道東家趕緊護住，說泰山府君最通人情，你給他幫過忙，我們想辦法給他求求情，看能不能放過我。那東家也是個讀過奇書的，就密謀了一場鬼祭，找人買了七個孩子，準備血祭給泰山府君，求府君放了自己。
原來泰山府君麾下的冥界官吏的出缺，常由陽世亡者或者未亡者來充任，所以才有老谷父親這番夢遇。《泰山府經》說擔任過泰山府君鬼吏的人一生受府君護佑，鬼神不忌，不論正邪財源滾滾而來，且最後還能壽終正寢。同樣，只要供奉了泰山府君的真身金像，就受府君麾下的鬼吏庇佑。
知道鬼祭血飼了泰山府君，就能移府供養，東家就起了壞心思。半夜的時候老谷父親起夜，聽見東家和掌柜密謀，說等鬼祭之後，就偷偷把老谷父親給埋了，對外就說餓死了，就此奪了泰山府君的供養。老谷父親一聽嚇得魂飛魄散，連夜揣著泰山府君的神像就逃了。
結果老谷父親連夜出逃，又驚又怕，過了黃河就病餓交加。正當他在荒糙間奄奄一息等死的時候，一群盜墓賊把他給救了。這群盜墓賊剛好缺人手下盜洞，就逼他入伙，老谷父親就無奈地入了伙。
後來盜墓賊發現了他帶著的泰山府君像，老谷父親就添油加醋，把自己遇見的事情說了一遍，說自己有泰山府君護佑。這群人的首領精通陰陽術數，對此深信不疑，偷偷跟老谷父親約定，跟著他可保富貴，但是兩家人要一輪一甲子來供奉泰山府君。
老谷父親為了保命就答應了。後來歷經戰亂，這些人風雲流散，老谷的父親由盜墓入陰陽，逐漸也成了這一行的翹楚，這個約定也就忘了。
直到前些天，有人來小城找到了老谷頭兒，要履行前人之約，老谷頭兒這才想起來父親告訴過自己的這樁陳年往事。待聽說醫院裡有人偷偷收購死嬰，老谷頭兒就知道這是對方要以七子犧牲這個祭祀來迎接泰山府君。老谷頭兒急忙找了自己的那個朋友，做了八個惟妙惟肖的奶娃，號稱是“剛剛犧牲掉的供養，沖解了對方的鬼祭”。對方以為老谷頭兒甘冒殺頭之罪供養泰山府君，嚇得落荒而逃，怕以後是不會再來騷擾了。
聽完這一切，我心神恍惚，感覺跟做了一場彌天大夢似的。默默地喝完水，不知道該說什麼好，只得準備告辭。誰知道這時老谷頭兒又說了一番話：
“早些年有一群盜墓賊，挖到了一件絕世古董，為這件古玩爭得頭破血流。頭領和軍師騙一眾夥計，說這是泰山府君，不能賣不能褻瀆，只能供奉，每次供奉都得用七條人命鬼祭才能平安無事。眾人於是不再爭執，由頭領供養。其後風雲流散，頭領把這個古董傳給後人，說將來軍師會使人用鬼祭這個辦法來討要這件古董，你如此如此這般，便可應付。”
老谷頭兒笑著說完了這番話，之後說：“這兩個故事，你相信哪個呢？”
蘅芷茶
文/姻合
中國自古有茶食這一說法。在古代隨便大家聚在一起品嘗什麼美食，按規矩都不會少了飲茶。唐代盧仝有詩名為《七碗茶》，極盡茶味之美，流傳千古：
一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發輕汗，此生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
同樣也是生在唐朝的茶聖陸羽，將茶道進一步光大，分為九韜：一茶源（茶還在做樹葉的時候），二茶具（採茶制茶的用具），三茶造（茶葉的炮製），四茶器（飲茶用具），五茶煮（烹茶的方法和泡茶的水），六茶飲（喝茶的注意事項），七茶事（有關茶的故事），八茶出（茶區出地），九茶略（因地制宜哪些可以省略），其煩瑣足以讓我們這些喝慣袋裝茶的現代人望洋興嘆，畏而止步。
但是現代還是有誓死不喝袋裝茶的茶饕，很多茶客不惜重金，甚至傾家蕩產，只求購得一兩半兩罕見珍稀的茶葉。其中最神秘縹緲的莫過於被稱為茶道極致的蘅芷茶，它是世代相傳於茶客間的一個傳說，一種近似於神話中仙藥的存在，卻罕有人目睹，更別說品嘗了。我第一次聽到“蘅芷茶”這個名字，是在某年的杭州城。
一
杭州西湖，三月春薰，傍晚的微風夾雜著青糙淡香，吹得人眼皮發重。不遠處是白娘子和許仙重逢的斷橋。夕陽里我和一位叫潘東的茶商朋友走在湖旁的蘇堤上，去一處叫心源的茶社。
說是茶社，其實不大。只是露天放著幾張石桌石墩。一塊木牌插在糙地上，上面龍飛鳳舞地糙書“心源”二字。遮雨用的油布篷收起倚在不遠處的一棵老松下，而圍著石桌坐在石墩上的茶客們看上去平均年齡比松樹還要老。西湖周圍的美景似乎都打動不了他們，也不見他們端杯，渾濁的雙眼只是盯著桌子上茶杯里的冷茶回想著往事。
我們兩個年輕人坐在這裡就有些格格不入，茶社裡也沒有服務員，老闆是一位看上去比周圍老人加起來還老的老人家，手和臉的皺紋看著比老樹皮還深許多，端茶過來的一段小路走了半天，顫巍巍地讓我擔心他會不會一跤摔在地上不再起來。不過茶確實是好茶，衝倒出來的茶香立刻蓋過了周圍的糙香。
“好茶！”我不禁讚嘆了一句，“這是武夷山岩茶里的大紅袍吧？都說大紅袍三年存為珍，七年存為稀，十年存為寶。看這茶湯的淳色，絕不低於八年存。沒想到這麼一個小茶亭，居然能有這種好東西。杭州不愧為千年古城，真是臥虎藏龍。”端茶的老人沖我點頭微笑，袖手退開。這時潘東才低聲埋怨我：“兄弟你就別賣弄了，半吊子的惹人笑話。”
我都快哭了：“谷大爺，看在我對您還算恭敬的分兒上，您就放了我吧，我保證不亂說。”
老谷頭兒笑了一會兒，招手讓我過來：“你來摸摸，都是假的。”假的？我遲疑了一下。“還記得上次你在我這兒見過的那條活靈活現的狼狗嗎？”我點頭。“我求那個做狗的巧匠朋友做了這八個真皮小娃娃，就是為了應付今天的事。”
見我還是一臉戒備，老谷頭兒只得抓起來一個小娃娃，兩手一扯。我上前一看，還真他媽是假的，竟然是用橡膠和橡皮泥做出來的堪比真人的小娃娃，我這一顆心才落進了肚子裡。
“我說老爺子您這是弄的什麼玄虛，差點沒把我尿給嚇出來。”我有點埋怨。
老谷頭兒長嘆一聲：“我等這一天，等了幾十年，總算平安過去了。”
“谷大爺，到底是什麼事，弄這麼大的動靜？”我好奇道。
老頭兒想想說：“今天反正無事，就都給你說了吧。”說完就直接關了店門，徑直領我到後屋，挪開一個箱子之後，我發現牆裡有一個神龕，神龕里端坐著一個神像，是一個高冠老者。“你知道這是誰嗎？”
我搖頭。
“他就是泰山府君。我們谷家供奉的神仙。剛剛那個人就是要把他給接走。”
我一臉茫然，老谷頭兒恭敬地上了香，之後告訴我，事情要從他父親那輩說起。
當年老谷的父親還不是盜墓賊，也不會什麼陰陽術數，只是個生藥鋪的小夥計。有一年中原大旱，饑饉無食，老谷父親收了一些懷山藥連夜回店鋪，走到一個荒崗實在走不動了，就在荒崗的小廟裡休息。
半夜的時候有人推他，睜眼一看，只見是一個老頭兒，戴著一頂很高的帽子，穿一身古人的衣服。那老頭兒見他醒了，對他說：“後生，你且來幫我一個忙，之後定有重謝。”
老谷父親聽說有重謝就趕緊起身，那人領著他來到廟後面，只見一大堆書卷冊牘。老頭兒說：“漏夜突然下雨，房子失修，只能將這些書卷換個地方，煩勞後生給我幫個忙。我這兒還有些卷冊急著要改，天亮有人來接我，否則就來不及了。”
老谷父親見是一些書卷，以為老頭兒可能是個寄居在廟裡的教書先生，二話不說就開始幫老先生搬這些卷冊。
老谷父親年輕力壯，很快就把這些卷冊搬了個七七八八。那老頭兒趁他搬書的時候開始伏案執筆勾畫個不停。
當老谷父親搬到最後一堆的時候，一卷書冊掉落在地上，老谷父親就去撿，一看卷冊封面上寫著應天府字樣，仔細一看正是自己所在的府州村鎮，隨手翻開一看，就見自己東家的名字寫在第二頁，名字後面用黑筆寫著“某月某日已病卒”。
老谷父親僅粗通文墨，哪知道卒是什麼意思，正待開口去問，突然聽見門外有人打鬧的聲音。老谷父親一睜眼，才知道自己做了一場夢，趕緊檢點了一下身邊的東西，錢糧貨物都在。回想昨晚的老者和事情，心道可能只是南柯一夢。可是他走了兩步，發現廟後的小供桌上竟然供奉了一座小神像，酷肖昨晚夢裡的那個老者。老谷父親心裡一動，恭敬地拜了兩下，就把這神像裹進了包袱里。
出門一看，是饑民在門外吵鬧，原來昨晚又餓死了七個人，老谷父親為了避免露財招禍，趕緊悄悄溜了。
回去之後也沒當個事，照常做事，只是日子越來越不好過，身邊餓死的人越來越多。漸漸地生藥鋪也經營不下去了，每天只能混個半飽，就連東家都生了怪病，眼見得沉疴不起。東家有天說，看來自己挨不過今年的臘八了。一句話讓老谷父親上了心，他一想，自己在夢裡看到的那個卷冊，上面寫的某月某日不就是臘八前一天嗎？
他把那句話說了出來，問東家是什麼意思，東家沒好氣地說：“你是要咒我早死啊，這是要於某月某日病死的意思啊。”
老谷父親一聽這話，趕緊把事情的來龍去脈講了一遍，最後說出在那個卷冊後面看到了他的名字，後面是這句話，而且還把那個神像給拿了出來。
東家大吃一驚，看著那個神像說：“這是泰山府君啊，是掌管陰司收人命的神仙，他每出現一次都要收走人命。”
老谷父親只得老實說那晚小廟外面餓死了七個人，東家連放哀聲，說：“怪不得你能請動泰山府君，他老人家須得收了七條人命才能跟你走啊。”
這泰山府君是上古神仙，漢代的時候泰山主死，泰山府君就是冥神，領群神五千九百人，主治死生，為百鬼之主帥，血祀廟所宗。
東家說：“你看的那個卷冊里，上面寫著我的名字還有死期，那就是生死簿啊。”
老谷一聽也傻了，就想把那個神像給砸掉，誰知道東家趕緊護住，說泰山府君最通人情，你給他幫過忙，我們想辦法給他求求情，看能不能放過我。那東家也是個讀過奇書的，就密謀了一場鬼祭，找人買了七個孩子，準備血祭給泰山府君，求府君放了自己。
原來泰山府君麾下的冥界官吏的出缺，常由陽世亡者或者未亡者來充任，所以才有老谷父親這番夢遇。《泰山府經》說擔任過泰山府君鬼吏的人一生受府君護佑，鬼神不忌，不論正邪財源滾滾而來，且最後還能壽終正寢。同樣，只要供奉了泰山府君的真身金像，就受府君麾下的鬼吏庇佑。
知道鬼祭血飼了泰山府君，就能移府供養，東家就起了壞心思。半夜的時候老谷父親起夜，聽見東家和掌柜密謀，說等鬼祭之後，就偷偷把老谷父親給埋了，對外就說餓死了，就此奪了泰山府君的供養。老谷父親一聽嚇得魂飛魄散，連夜揣著泰山府君的神像就逃了。
結果老谷父親連夜出逃，又驚又怕，過了黃河就病餓交加。正當他在荒糙間奄奄一息等死的時候，一群盜墓賊把他給救了。這群盜墓賊剛好缺人手下盜洞，就逼他入伙，老谷父親就無奈地入了伙。
後來盜墓賊發現了他帶著的泰山府君像，老谷父親就添油加醋，把自己遇見的事情說了一遍，說自己有泰山府君護佑。這群人的首領精通陰陽術數，對此深信不疑，偷偷跟老谷父親約定，跟著他可保富貴，但是兩家人要一輪一甲子來供奉泰山府君。
老谷父親為了保命就答應了。後來歷經戰亂，這些人風雲流散，老谷的父親由盜墓入陰陽，逐漸也成了這一行的翹楚，這個約定也就忘了。
直到前些天，有人來小城找到了老谷頭兒，要履行前人之約，老谷頭兒這才想起來父親告訴過自己的這樁陳年往事。待聽說醫院裡有人偷偷收購死嬰，老谷頭兒就知道這是對方要以七子犧牲這個祭祀來迎接泰山府君。老谷頭兒急忙找了自己的那個朋友，做了八個惟妙惟肖的奶娃，號稱是“剛剛犧牲掉的供養，沖解了對方的鬼祭”。對方以為老谷頭兒甘冒殺頭之罪供養泰山府君，嚇得落荒而逃，怕以後是不會再來騷擾了。
聽完這一切，我心神恍惚，感覺跟做了一場彌天大夢似的。默默地喝完水，不知道該說什麼好，只得準備告辭。誰知道這時老谷頭兒又說了一番話：
“早些年有一群盜墓賊，挖到了一件絕世古董，為這件古玩爭得頭破血流。頭領和軍師騙一眾夥計，說這是泰山府君，不能賣不能褻瀆，只能供奉，每次供奉都得用七條人命鬼祭才能平安無事。眾人於是不再爭執，由頭領供養。其後風雲流散，頭領把這個古董傳給後人，說將來軍師會使人用鬼祭這個辦法來討要這件古董，你如此如此這般，便可應付。”
老谷頭兒笑著說完了這番話，之後說：“這兩個故事，你相信哪個呢？”
蘅芷茶
文/姻合
中國自古有茶食這一說法。在古代隨便大家聚在一起品嘗什麼美食，按規矩都不會少了飲茶。唐代盧仝有詩名為《七碗茶》，極盡茶味之美，流傳千古：
一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發輕汗，此生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
同樣也是生在唐朝的茶聖陸羽，將茶道進一步光大，分為九韜：一茶源（茶還在做樹葉的時候），二茶具（採茶制茶的用具），三茶造（茶葉的炮製），四茶器（飲茶用具），五茶煮（烹茶的方法和泡茶的水），六茶飲（喝茶的注意事項），七茶事（有關茶的故事），八茶出（茶區出地），九茶略（因地制宜哪些可以省略），其煩瑣足以讓我們這些喝慣袋裝茶的現代人望洋興嘆，畏而止步。
但是現代還是有誓死不喝袋裝茶的茶饕，很多茶客不惜重金，甚至傾家蕩產，只求購得一兩半兩罕見珍稀的茶葉。其中最神秘縹緲的莫過於被稱為茶道極致的蘅芷茶，它是世代相傳於茶客間的一個傳說，一種近似於神話中仙藥的存在，卻罕有人目睹，更別說品嘗了。我第一次聽到“蘅芷茶”這個名字，是在某年的杭州城。
一
杭州西湖，三月春薰，傍晚的微風夾雜著青糙淡香，吹得人眼皮發重。不遠處是白娘子和許仙重逢的斷橋。夕陽里我和一位叫潘東的茶商朋友走在湖旁的蘇堤上，去一處叫心源的茶社。
說是茶社，其實不大。只是露天放著幾張石桌石墩。一塊木牌插在糙地上，上面龍飛鳳舞地糙書“心源”二字。遮雨用的油布篷收起倚在不遠處的一棵老松下，而圍著石桌坐在石墩上的茶客們看上去平均年齡比松樹還要老。西湖周圍的美景似乎都打動不了他們，也不見他們端杯，渾濁的雙眼只是盯著桌子上茶杯里的冷茶回想著往事。
我們兩個年輕人坐在這裡就有些格格不入，茶社裡也沒有服務員，老闆是一位看上去比周圍老人加起來還老的老人家，手和臉的皺紋看著比老樹皮還深許多，端茶過來的一段小路走了半天，顫巍巍地讓我擔心他會不會一跤摔在地上不再起來。不過茶確實是好茶，衝倒出來的茶香立刻蓋過了周圍的糙香。
“好茶！”我不禁讚嘆了一句，“這是武夷山岩茶里的大紅袍吧？都說大紅袍三年存為珍，七年存為稀，十年存為寶。看這茶湯的淳色，絕不低於八年存。沒想到這麼一個小茶亭，居然能有這種好東西。杭州不愧為千年古城，真是臥虎藏龍。”端茶的老人沖我點頭微笑，袖手退開。這時潘東才低聲埋怨我：“兄弟你就別賣弄了，半吊子的惹人笑話。”