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「不過，可以增廣你的見識。感謝我吧！」
「喔？這麼一來，我就不會被腦騙了嗎？」
「不，沒那回事。只要你活著，就會繼續受腦欺騙，只不過偶爾會有懷疑的餘裕而已。」
「那不是根本沒有治療嗎？」
「你從頭到尾都很正常呀。」
京極堂說完後又大笑起來。
然後，突然恢復正經地又再說道：
「提到你的曾祖父。」
「知道了，不再上你的當了。」
「嘿，不是那回事。總之，你從沒見過曾祖父吧？」
「沒有。不過，也不是我的腦捏造出來的，因為我有物理上的證據。」
我的表情現出一副不願意再上當的樣子。
「可沒這種搶在人前下結論的事唷！沒有人懷疑你的曾祖父確實存在過。那個曾祖父的名字叫什麼來著？」
「你可真窮追不捨，名字叫半次郎吧。不知道是哪一個漁港的漁主，相當有聲望的樣子。所以，祖父在信仰方面花費不少，最後終於傾家蕩產。托這個福，我的父親大人，你也知道的，是個窮老師！」
「就是這個！」
京極堂的手啪地敲了矮桌一角。
「就是這個的什麼？」
「你怎麼會連這些都知道？那不是你生存的時代喔，說起來，不是你能得到的資訊吧。」
「無聊！所以啊，你，這是從我出生以前就存在的人那裡知道的呀。家鄉的廟寺里還留著家族死亡紀錄呢。戶籍什麼的說不定在以前的戰爭中燒毀了，但我家裡確實應該至少還留著一張相片。」
「所以呀。」
京極堂這會兒又啪地敲了自己的膝蓋：
「你之所以能夠知道體驗以外的事，是托這個世上有語言、留下紀錄的福，將這些當作資訊攝取了下來。」
「說的也是。」
「就是這個呀。由於有你這個活著的證人，所以必須承認你的曾祖父存在。但是，德川家康（譯註：一五四二－－一六一六年，德川慕府第一代將軍，終結了戰國時代，為日本帶來長達約兩百六十年和平統一天下的人物）怎麼辦，可以相信他的存在嗎？」
「當然可以呀。你可真愈說愈玄了，沒有家康的話，這個江戶（譯註：現在的東京）可能就不存在了。全日本也大概只有你懷疑家康的存在吧。」
「你為什麼那麼地自信？」
「懷疑的人才奇怪呢。再說家康的子孫不是有很多嗎，和我一樣，是活證人。」
「不過，你呀頂多才三代吧，也許現在還有人知道半次郎在世時的事情，至於家康可得上溯十五、六代哩。現在該不會有人知道家康活著時的事吧，即使是子孫也無法確信事情的對與錯吧。」
「不是有紀錄嗎？家康的紀錄當然不是我曾祖父可媲美的，紀錄可多著呢，而且都是公開的。我雖不知道曾祖父的死因，卻知道家康的死因哩。」
「那並不實在吧。你怎麼認為那是可以信賴的呢？有很多不同的說法吧，即使不實在的說法說中了什麼的，正式文獻里可沒那麼記載的唷。」
「話雖這麼說，我可是採信膾炙人口的說法，因為說法各異很難選擇，所以懷疑其存在，思考方式也未免太跳躍式了吧。」
「呵呵呵。」
京極堂笑容滿面。
「幹嘛怪裡怪氣的？」
「關口君，這麼說來，你也肯定大太法師（譯註：巨人傳說之一，傳聞廣布在東日本。巨人擁有極大的力氣，傳說在一夜之間堆起了富士山）的存在羅。」
「你愈說愈奇怪了，大太法師就是那個出現在故事裡的巨人吧。那玩意兒怎麼會存在呢？」
「為什麼不？存在的條件和家康沒什麼兩樣呀。」
「完全不同，一個是歷史人物，一個是童話中的怪物。」
「不是也留下了紀錄嗎？兩個不都是幾乎無法確認的古早以前的事嗎？再說大太法師和故事、童話可不一樣唷，是傳說，不是『從前從前有個地方』那種故事，而是『在上古時候常陸國（譯註：現在茨城縣的大部分）的那賀郡』那種地點明確，也留下痕跡的地方。當然不限於一個地方，其他各地也都有傳說，而且有各種傳言，彼此也沒有發生矛盾。與其說有哪幾個死因，不如說很真實。」
京極堂難道又想誆騙我嗎？或者這一次想說的是，很無聊的有結局的吹噓和拙劣的笑話？我無法判斷。
「你如果因為德川家康存在的紀錄留存著而相信，那麼，不相信大太法師那可就不合道理了。不，不止是大太法師。」
說完，京極堂將堆在榻榻米上日式線裝書啪地拿到矮桌上，隨便地翻開後看著：
「這種怪誕書什麼的也留存下來了，而且和家康的紀錄一樣，有很多呢。」
這是和剛才京極堂在看的《畫圖百器徒然袋》一樣，都是石燕（譯註：烏山石燕，生年月不詳，江戶時代畫家）所描繪的《畫圖百鬼夜行》、《今昔續百鬼》，江戶時代（譯註：一六O三－－一八六七年）的娛樂書，這是所謂的系列書，當時街堂巷街傳說的狐狸、妖怪、魑魅魍魎那一類全都聚在這類書里。換句話說，就像是妖怪名人錄，總共有十二本。所以，我想應該很受歡迎。不過，總覺得那種畫風很平淡，不像後來的芳年（譯註：原名吉岡米次郎，生年月不詳，江戶時代畫家）和圓山應舉（譯註：一七三三－－一七九五年，江戶時代中期的畫家，圓山派之始祖，受到外來寫實畫法的影響，以精密的自然觀察為基礎，開拓了新畫風，擅長山水、花烏、人物，掀起寫生畫風潮，對日本畫的現代化極具貢獻）所畫的讓人看起來覺得那樣的恐怖。
「你說的太極端了吧，並不是都記載下來就好了。」
「不，寫下來留存起來，仍然是很重要的事。」
京極堂以惡作劇後淘氣小孩的樣子看著我，然後又說道：
「實際上，你並沒有真正接觸到對象，只是根據紀錄知道這些。基於這兩點，你的曾祖父和德川家康，然後大太法師和異形妖怪的立場，是一樣的。對你而言，因為條件相同，所以信不信全靠你的判斷。但你的判斷是承認前面兩者的存在，而不承認後者。」
「是呀，我有許多可以用來判斷的材料。」
「是這樣嗎？」
京極堂以一副壞心眼兒的表情，阻斷了我的話。
「並不是因為有足以判斷的材料的關係，其實是你缺乏讀後者紀錄真正含意的理論，只不過如此吧。」
「你的意思是我信賴德川家康，卻不信賴巨人的想法，是因為並非沒有重要證據，而是因為我個人思想狹窄的關係？」
「不，你有你的常識，而且有主義主張。如果這符合現代社會，那也就算了。但是，我認為，無論在任何時代、處於何種狀況，都還沒有到達能肯定任何事情是絕對的地步。」
「的確如此，可是我還是不了解，不管是哪個時代，不可能有的東西還是不可能存在嘛。」
「關口君，你剛才不是聽懂了幽靈出現的理論了嗎？以同樣的理論來看巨人，應該是可能的吧？要真正看到了你才會相信吧。有關區別現實和假想現實這件事，對於正在體驗的本人是絕對不知道的這件事，你也已經體會過了。」