第152頁
「京、京極堂，你……」
要來破壞什麼？
要怎麼樣解開？
「今日有幸親自拜會。」京極堂規矩地行禮。伯爵顯然十分困惑，接著說：
「請抬起頭來。您……」
「我是個驅逐附身妖怪的祈禱師。」京極堂以低沉而清晰的聲音說。
「驅逐妖怪……？」
「所謂儒也。」
「儒……？」
「請您視為巫覡之類即可。」
「會下咒……我可以這麼理解嗎？」
「以廣義來說，是咒。但我的職業與其說是念咒，倒不如說是談論鬼神。」
「談論鬼神？」
京極堂抬頭，向走廊的人告知一聲後，慎重地關上了門。接著他端正姿勢，踏出一步。
黑色的木屐「喀」地一響。
「今天……我為了談論幾樁悲哀的事而來到這個世界，出於那位伊庭先生的召請。」
喀。
「伊庭先生。」中澤出聲，「這、這個人……是誰？」
「就像他本人說的，你就靜靜聽著吧。」伊庭簡短地說。
「談論鬼神……？我孤陋寡聞，不太能理解。鬼神不應該是加以祭祀的嗎？」伯爵問道。
「流派不同。」京極堂回答，「我……只是述說鬼神之語。」
「鬼神……之語？」
「所謂鬼神，是現在以外的一切現在。是從今以後，也是從今以前。原本是應該無法認識的非存在。外面的稱呼有許多種，但是在這裡，稱為鬼神應該是最為妥當的。將無法以語言述說的事物訴諸語言，是我的任務。讓我在這裡述說顯現於數個世界的諸相當中，鬼神所導出來的真相吧。」
「真相？」中澤發出倒了嗓的聲音，「你、你知道這個事件的真相？太、太可笑了。突然跑出來，說你知道真相？連調查都不用？要是你真的知道，請務必告訴我們哪。你聽好了，二十三年來，我們已經……」
「不好意思，你們的事件晚點再解決。」
京極堂以刀刃般的鋒利斬斷了中澤的話。
「可以嗎？由良先生。不，伯爵。可以允許我述說嗎……？」
「無妨。」伯爵說。
京極堂以銳利的視線望向我，皺了一下眉頭之後，走到白枕鶴旁邊。
「昨天……凌晨到午後，這裡發生了兩個事件。」
「兩個……？」楢木戰戰兢兢地問，「是指什麼跟什麼？」
「只能……說是兩個。那是同一件事，但是形態和始末都截然不同。是啊……我現在就來說明。可以嗎？中澤警部、楢木警部補、秋島刑警、野島刑警。可以借用一點時間吧……？」
被叫出名字的刑警以沉默代替回答。
他全都認識……
在他們自我介紹之前叫出他們的名字，這樣的演出足以讓他們這麼認為吧。
「讓我從鶴開始說起吧。」
和服的漆黑男子說道，仰望白枕鶴。
「鶴這種生物……多被視為靈鳥。即使在不同的文化里，大多也被視為神聖之物。在我國，鶴常被當戍體現長壽的吉兆祥瑞。大部分的人都認為鶴是吉祥的鳥。俗話不是說『千年鶴』（※日本有「千年鶴、萬年龜」的說法，起源自中國的神仙傳說。多用在祝賀長壽的場面上。）嗎？當然，這種說法沒有科學根據。據說鶴會長生，是由於它的叫聲和呼吸連綿不絕，不過能夠存活千年的禽獸……」
很遺憾地，並不存在——京極堂對伯爵說道。
「所以這是所謂的迷信。鶴是吉鳥這種說法，對照明治以來的近代合理主義，是俗信、迷信之類。不過話雖如此，說它是謊言也是錯的。把鶴視為瑞鳥的文化確實存在。這一點千真萬確。」
中澤警部，可以請教一下嗎？——京極堂問道。
「假設鶴飛來的時候，目擊到它的人說發生了好事。這對警方來說，算是偽證嗎？」
「偽、偽證？不，這是解釋的問題吧？鶴飛來的事實就是事實……」
「那個人不是看到鶴，而是目擊了瑞兆。對那個人來說，真實是出現了發生好事的前兆，這與鶴飛來這個事實本身其實並沒有關係。而這種會發生什麼好事的解釋，並沒有科學根據。即使如此……」
這仍然不算謊言——京極堂說。
「可是……」
喀。
「對於居住在樺太的愛奴人（※愛奴（Ainu）為人之意，是過去居住在日本北海道、樺太等地區的原住民族。）而言，鶴是恐怖的禽鳥。傳說只要被鶴的長嘴啄刺，那個人就會喪命。鶴是比猛禽更可怕的殺人鳥。」
「真有這種事實嗎？」伊庭問，「鶴會攻擊人嗎？」
「鶴不會攻擊人。」中禪寺答道，「不過，荷馬與亞里斯多德的著作中都提到，在尼羅河上游，侏儒族（Pygmaioi）與鶴之間發生過戰爭。侏儒族與鶴爭奪土地，大多數遭到鶴所殺害，結果被鶴給滅族了。但是一般來說，鶴並非好戰的生物，就算看到人也不會攻擊。換句話說，被鶴啄刺會死掉，也是一種迷信。」
可是——京極堂從白枕鶴走到白頭鶴旁邊。
「聽說樺太的愛奴人一看到鶴，就會落荒而逃。因為被刺到就會死，他們逃得很拚命。聽說逃跑的時候，也要穿過半朽的樹木之間跑走。因為傳說鶴的嘴喙一日一刺進樹幹里，就拔不出來，更容易逃脫，非常鄭重其事。」
那麼——京極堂轉過身子。
「假設這裡有兩個人。一個是住在本州這裡的和人，另一個是生活在樺太的愛奴人。這個時候……」
京極堂指著丹頂鶴。
「飛來了這樣一隻巨大的鶴。喏，狀況會變得如何呢？」
「愛奴人會逃走吧。」楢木說。
他完全墮入咒師的法術當中了。
「是啊，會逃走吧。他回到自己居住的土地後，應該會這麼說：我碰到恐怖的事，差點就沒命了。然後他一定會為沒有逃跑的和人擔憂：那個日本人是否平安無事？可是留下來的和人會怎麼說呢？他大概會這麼說：我今天碰到好棒的吉兆，或許會發生什麼好事……然後他會納悶：那個愛奴人幹嘛跑掉呢？」
發生了兩件事——京極堂說。
「一邊是被駭人的猛禽襲擊的凶事，一邊是令人預感到喜慶的吉事。這……是完全不同的事件，完全相反。可是，實際上發生的只有鶴飛來這樣一件事而已。在同一個時間中發生的一個事件，在兩個地方被理解為兩個事件。這兩個事件，是絕對無法相容的。」
伊庭點點頭。我記得伊庭也說過同樣的話。
「然後……這種情況，絕對不能遺漏的一點是，日本人無法理解愛奴人為什麼要逃跑。」
「應該完全無法理解吧。」中澤說，「可是這到底有什麼意思？真相是什麼？你說的鶴跟事件有什麼關係？你該不會想說這隻鶴就是兇手吧？」
要來破壞什麼？
要怎麼樣解開？
「今日有幸親自拜會。」京極堂規矩地行禮。伯爵顯然十分困惑，接著說：
「請抬起頭來。您……」
「我是個驅逐附身妖怪的祈禱師。」京極堂以低沉而清晰的聲音說。
「驅逐妖怪……？」
「所謂儒也。」
「儒……？」
「請您視為巫覡之類即可。」
「會下咒……我可以這麼理解嗎？」
「以廣義來說，是咒。但我的職業與其說是念咒，倒不如說是談論鬼神。」
「談論鬼神？」
京極堂抬頭，向走廊的人告知一聲後，慎重地關上了門。接著他端正姿勢，踏出一步。
黑色的木屐「喀」地一響。
「今天……我為了談論幾樁悲哀的事而來到這個世界，出於那位伊庭先生的召請。」
喀。
「伊庭先生。」中澤出聲，「這、這個人……是誰？」
「就像他本人說的，你就靜靜聽著吧。」伊庭簡短地說。
「談論鬼神……？我孤陋寡聞，不太能理解。鬼神不應該是加以祭祀的嗎？」伯爵問道。
「流派不同。」京極堂回答，「我……只是述說鬼神之語。」
「鬼神……之語？」
「所謂鬼神，是現在以外的一切現在。是從今以後，也是從今以前。原本是應該無法認識的非存在。外面的稱呼有許多種，但是在這裡，稱為鬼神應該是最為妥當的。將無法以語言述說的事物訴諸語言，是我的任務。讓我在這裡述說顯現於數個世界的諸相當中，鬼神所導出來的真相吧。」
「真相？」中澤發出倒了嗓的聲音，「你、你知道這個事件的真相？太、太可笑了。突然跑出來，說你知道真相？連調查都不用？要是你真的知道，請務必告訴我們哪。你聽好了，二十三年來，我們已經……」
「不好意思，你們的事件晚點再解決。」
京極堂以刀刃般的鋒利斬斷了中澤的話。
「可以嗎？由良先生。不，伯爵。可以允許我述說嗎……？」
「無妨。」伯爵說。
京極堂以銳利的視線望向我，皺了一下眉頭之後，走到白枕鶴旁邊。
「昨天……凌晨到午後，這裡發生了兩個事件。」
「兩個……？」楢木戰戰兢兢地問，「是指什麼跟什麼？」
「只能……說是兩個。那是同一件事，但是形態和始末都截然不同。是啊……我現在就來說明。可以嗎？中澤警部、楢木警部補、秋島刑警、野島刑警。可以借用一點時間吧……？」
被叫出名字的刑警以沉默代替回答。
他全都認識……
在他們自我介紹之前叫出他們的名字，這樣的演出足以讓他們這麼認為吧。
「讓我從鶴開始說起吧。」
和服的漆黑男子說道，仰望白枕鶴。
「鶴這種生物……多被視為靈鳥。即使在不同的文化里，大多也被視為神聖之物。在我國，鶴常被當戍體現長壽的吉兆祥瑞。大部分的人都認為鶴是吉祥的鳥。俗話不是說『千年鶴』（※日本有「千年鶴、萬年龜」的說法，起源自中國的神仙傳說。多用在祝賀長壽的場面上。）嗎？當然，這種說法沒有科學根據。據說鶴會長生，是由於它的叫聲和呼吸連綿不絕，不過能夠存活千年的禽獸……」
很遺憾地，並不存在——京極堂對伯爵說道。
「所以這是所謂的迷信。鶴是吉鳥這種說法，對照明治以來的近代合理主義，是俗信、迷信之類。不過話雖如此，說它是謊言也是錯的。把鶴視為瑞鳥的文化確實存在。這一點千真萬確。」
中澤警部，可以請教一下嗎？——京極堂問道。
「假設鶴飛來的時候，目擊到它的人說發生了好事。這對警方來說，算是偽證嗎？」
「偽、偽證？不，這是解釋的問題吧？鶴飛來的事實就是事實……」
「那個人不是看到鶴，而是目擊了瑞兆。對那個人來說，真實是出現了發生好事的前兆，這與鶴飛來這個事實本身其實並沒有關係。而這種會發生什麼好事的解釋，並沒有科學根據。即使如此……」
這仍然不算謊言——京極堂說。
「可是……」
喀。
「對於居住在樺太的愛奴人（※愛奴（Ainu）為人之意，是過去居住在日本北海道、樺太等地區的原住民族。）而言，鶴是恐怖的禽鳥。傳說只要被鶴的長嘴啄刺，那個人就會喪命。鶴是比猛禽更可怕的殺人鳥。」
「真有這種事實嗎？」伊庭問，「鶴會攻擊人嗎？」
「鶴不會攻擊人。」中禪寺答道，「不過，荷馬與亞里斯多德的著作中都提到，在尼羅河上游，侏儒族（Pygmaioi）與鶴之間發生過戰爭。侏儒族與鶴爭奪土地，大多數遭到鶴所殺害，結果被鶴給滅族了。但是一般來說，鶴並非好戰的生物，就算看到人也不會攻擊。換句話說，被鶴啄刺會死掉，也是一種迷信。」
可是——京極堂從白枕鶴走到白頭鶴旁邊。
「聽說樺太的愛奴人一看到鶴，就會落荒而逃。因為被刺到就會死，他們逃得很拚命。聽說逃跑的時候，也要穿過半朽的樹木之間跑走。因為傳說鶴的嘴喙一日一刺進樹幹里，就拔不出來，更容易逃脫，非常鄭重其事。」
那麼——京極堂轉過身子。
「假設這裡有兩個人。一個是住在本州這裡的和人，另一個是生活在樺太的愛奴人。這個時候……」
京極堂指著丹頂鶴。
「飛來了這樣一隻巨大的鶴。喏，狀況會變得如何呢？」
「愛奴人會逃走吧。」楢木說。
他完全墮入咒師的法術當中了。
「是啊，會逃走吧。他回到自己居住的土地後，應該會這麼說：我碰到恐怖的事，差點就沒命了。然後他一定會為沒有逃跑的和人擔憂：那個日本人是否平安無事？可是留下來的和人會怎麼說呢？他大概會這麼說：我今天碰到好棒的吉兆，或許會發生什麼好事……然後他會納悶：那個愛奴人幹嘛跑掉呢？」
發生了兩件事——京極堂說。
「一邊是被駭人的猛禽襲擊的凶事，一邊是令人預感到喜慶的吉事。這……是完全不同的事件，完全相反。可是，實際上發生的只有鶴飛來這樣一件事而已。在同一個時間中發生的一個事件，在兩個地方被理解為兩個事件。這兩個事件，是絕對無法相容的。」
伊庭點點頭。我記得伊庭也說過同樣的話。
「然後……這種情況，絕對不能遺漏的一點是，日本人無法理解愛奴人為什麼要逃跑。」
「應該完全無法理解吧。」中澤說，「可是這到底有什麼意思？真相是什麼？你說的鶴跟事件有什麼關係？你該不會想說這隻鶴就是兇手吧？」