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我說，你們家的先人好像沒有叫中基的，歷代皇上再沒誰挨得上中基的邊，那個唐朝的李隆基跟您隔著十萬八千里，扯不上大不敬的罪。
赫兔兔說，老姑太太難道不知道鄭中基?
我問鄭中基是哪朝天子。赫兔兔說，您連鄭中基都沒聽說過?
我問鄭中基究竟是誰，赫兔兔說，大歌星呀，當紅的!
我問代表歌曲是什麼，赫兔兔說，《無賴》!
看我有些疑惑，旁邊的“綠鐲倩使”搖頭晃腦地唱起來，何必跟我我這種無賴沒大半生還是很失敗但是你死卻不變心跟我拼命挨轉換別個也忍心偏偏作怪。
粵語，沒有斷句，我聽不懂，但我承認，的確很好聽，“倩使”的嗓子不錯。
赫兔兔窺出我對“倩使”歌曲的欣賞，有些小得意地說，他這還是一般的，我比他要唱得好。今天請您來，一來是幫著選個名，二來是給我們寫幾首歌詞。聽說您是作家，編詞應該不難，我們不能老唱別人唱過的歌，我們得有自己的歌，是吧?老早時候，我爺爺唱過曲子，聽說曲詞全是自己和您家的五爺爺編的，紅遍北京哪!這回您得跟我們合作一回，您得湊著我紅一把。
我說，別說編詞的事，先說說你怎麼變成了俄國人後裔了?
“綠鐲倩使”說，不是變，人家本來就是!
在我印象中，赫兔兔是地道的中國公民，從他這兒往上數三輩，均是北京東城手帕胡同居住的普通市民，從我認識的他的祖父赫鴻軒再往上數三代，也沒有出國的經歷。而且他們家一直在手帕胡同沒搬過家，那所房子在南館西面，是他們家的祖業，一直到北京辦奧運會，將北小街路東的大片平房都拆了，改造成了居民小區，這個家族在手帕胡同才畫了句號。這回，赫兔兔不知通過什麼渠道又聯繫上了我，電話里說他的父母都已不在人世，他和他的那些叔伯兄弟們也斷了來往，獨自一個人在北京。我問赫兔兔靠什麼生活，他說手帕胡同的房產因為是北京白菜心，政府拆遷給了不少補貼，新房子買在望京，租出去了，他跟“綠鐲倩使”一塊兒居住，有福同享，有難同當，比親兄弟過之，一切都很好。
敢情是位吃瓦片的爺。
當年，赫兔兔的爺爺奶奶還在時，我曾代表我們家吃過赫兔兔的滿月酒，這樣推算，赫兔兔今年應該是二十歲。二十年的時間裡他失去了爺爺奶奶和父親母親，應該是很不幸的，家庭寵愛的缺失讓我對這隻兔兔充滿了憐惜之情。然而在那張如同大孩子般的臉上，我卻讀到了無奈和內斂，他在忍耐著生活中的許多不愉快，看得出，他找我是付出了勇氣的。
其實我對他祖父赫鴻軒的了解遠比他要多。
赫兔兔讓我一陣陣恍惚，誰道人生無再少，門前流水尚能西。
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責，版權歸原文作者!如侵權，請郵件聯繫。
二
赫鴻軒是我們家老五的朋友。老五是我同父異母的哥哥，是父親的大福晉瓜爾佳氏的末生兒子，從小死了娘，在缺少溫情的大宅門裡度過了寂寞冰冷的童年，年少時缺疼少愛，在性情上便有些格澀。老五不聽話，不服管，我行我素，想起一出是一出，曾經跟著父親的把兄弟王國甫的兒子王利民一塊留學外洋，沒一年兩個人就先後腳回來了。王利民帶回了思想，參加了共產黨，在北平鬧開了革命，接著到南邊參加了軍隊。我的五哥，初冬天氣，回來時除了單褲單褂以外還有一身楊梅大瘡，渾身潰爛得不成模樣。父親氣得罵他，他用洋話回敬，大家於是知道，老五留洋海外，收穫不止是楊梅大瘡，還有流利的外語。老五抽大煙，賭錢、嫖妓，在我們家屬於叛逆和敗類，後來被父親逐出家門，以眼不見心不煩為原則，讓他在東四九條自立門戶，獨自另過。老五的朋友很多，三教九流，各色人等，社會的政要，倜儻的名士，紅遍九城的伶人，自以為是的前清遺少，甚至滿街溜達的混混兒和倚門賣笑的娼妓，無不是他的至交友好。他九條的家裡，大煙氣銅臭氣混雜，餿爛氣脂粉氣相糅，間或還夾雜著翰墨的清香、洋人的狐臭，擲骰子的喧囂，崑曲皮黃的吟唱，總之，莫名其妙，一塌糊塗。
在家族中，老五和我的接觸並不多，他在外頭滿世界折騰的時候我剛剛出生。據我母親回憶，我出生“洗三”那天他回來過一趟，並不是專為我的儀式而回，而是回來跟老七要畫換錢，恰好趕上了。
現在產院的新生兒一生下來護士就給清洗，只要健康沒病，第二天就把乾乾淨淨的寶貝兒抱到產婦跟前。舊社會婦女生產多是在家裡，小嬰兒生下後滿身的血污只是用布擦擦，真正的洗澡要等三天以後，由“接生姥姥”主持，謂之“洗三”。“洗三”對孩子的一生是件重要的事，這天親戚朋友都要來，儀式開始，往洗嬰兒的溫水盆里扔些銅錢什麼的紀念物，叫“添盆”，是祝賀、喜慶的意思。北京雍和宮大殿後頭供奉著乾隆作為嬰兒時“洗三”的盆，是一個纏繞著金龍的考究大盆。我自然沒有乾隆的福氣，洗我也就是普通的洗臉盆罷了。母親說我“洗三”那天，熱水銅盆放在八仙桌上，我被剝光了衣裳，托在“洗三”姥姥的手上，親戚們圍著盆站了，盆底沉著他們添的“喜”。那時抗戰到了尾聲，家家都窮，混合面把大夥吃得面黃肌瘦，直不起腰來，盆里的賀儀自然也就是三三兩兩的銅板，最值錢的是我舅媽扔進去的一對小銀鐲子，沒有花紋，簡單的一個細圈，勉強而羞怯。這些禮物把我襯托得很草根，很不值錢，很沒有面子和人緣。我的長相併不出色，身子骨弱，奔兒嘍頭，細黃毛，瞘瞘眼，塌鼻子。我母親說我就像一隻褪了皮的兔子，細胳膊細腿，甚不中看。長大後我在成都的攤子上見過準備做麻辣兔丁的兔子，剝了皮倒掛在鐵絲上，那模樣實在不怎的，想當年自己曾和它們屬於同一系列，心裡難免不自在。在親戚們對“剝皮兔子”的一片讚美聲中，姥姥將一捧熱水拍在我的腦袋上，嘴裡念念有詞地說，洗洗頭，長大當諸侯。
母親在裡屋炕上說，我們家丫丫不當諸侯，當諸侯那是造反。
“洗三”姥姥朝我母親方向瞥了一眼，把水撩在我的屁股上說，洗洗腚，長大當誥命。
母親在屋裡又言語了，我們丫丫不當誥命，我們只求平平安安，順順利利兒的。
母親是被動亂的苦日子嚇怕了。
姥姥很不高興地把一捧水悶在我臉上，我號啕大哭起來，親戚們立刻大聲喊好，孩子哭得響亮賣力叫“響盆”，是大吉之兆。母親在裡屋嚷嚷，你們把她嗆著了!
我“響盆”響得厲害，連蹬帶踹，連咳帶哭，已不是沒皮兔子，變成了渾身精濕溜滑極不安分的泥鰍，一掄胳膊，一打挺，半個身子掙出姥姥手心，掉在盆沿上。眾人一陣驚呼，母親從炕上躥下來，顧不得穿鞋，分開眾人一把把我抓在手裡，嘴裡叫著，我的乖乖!
赫兔兔說，老姑太太難道不知道鄭中基?
我問鄭中基是哪朝天子。赫兔兔說，您連鄭中基都沒聽說過?
我問鄭中基究竟是誰，赫兔兔說，大歌星呀，當紅的!
我問代表歌曲是什麼，赫兔兔說，《無賴》!
看我有些疑惑，旁邊的“綠鐲倩使”搖頭晃腦地唱起來，何必跟我我這種無賴沒大半生還是很失敗但是你死卻不變心跟我拼命挨轉換別個也忍心偏偏作怪。
粵語，沒有斷句，我聽不懂，但我承認，的確很好聽，“倩使”的嗓子不錯。
赫兔兔窺出我對“倩使”歌曲的欣賞，有些小得意地說，他這還是一般的，我比他要唱得好。今天請您來，一來是幫著選個名，二來是給我們寫幾首歌詞。聽說您是作家，編詞應該不難，我們不能老唱別人唱過的歌，我們得有自己的歌，是吧?老早時候，我爺爺唱過曲子，聽說曲詞全是自己和您家的五爺爺編的，紅遍北京哪!這回您得跟我們合作一回，您得湊著我紅一把。
我說，別說編詞的事，先說說你怎麼變成了俄國人後裔了?
“綠鐲倩使”說，不是變，人家本來就是!
在我印象中，赫兔兔是地道的中國公民，從他這兒往上數三輩，均是北京東城手帕胡同居住的普通市民，從我認識的他的祖父赫鴻軒再往上數三代，也沒有出國的經歷。而且他們家一直在手帕胡同沒搬過家，那所房子在南館西面，是他們家的祖業，一直到北京辦奧運會，將北小街路東的大片平房都拆了，改造成了居民小區，這個家族在手帕胡同才畫了句號。這回，赫兔兔不知通過什麼渠道又聯繫上了我，電話里說他的父母都已不在人世，他和他的那些叔伯兄弟們也斷了來往，獨自一個人在北京。我問赫兔兔靠什麼生活，他說手帕胡同的房產因為是北京白菜心，政府拆遷給了不少補貼，新房子買在望京，租出去了，他跟“綠鐲倩使”一塊兒居住，有福同享，有難同當，比親兄弟過之，一切都很好。
敢情是位吃瓦片的爺。
當年，赫兔兔的爺爺奶奶還在時，我曾代表我們家吃過赫兔兔的滿月酒，這樣推算，赫兔兔今年應該是二十歲。二十年的時間裡他失去了爺爺奶奶和父親母親，應該是很不幸的，家庭寵愛的缺失讓我對這隻兔兔充滿了憐惜之情。然而在那張如同大孩子般的臉上，我卻讀到了無奈和內斂，他在忍耐著生活中的許多不愉快，看得出，他找我是付出了勇氣的。
其實我對他祖父赫鴻軒的了解遠比他要多。
赫兔兔讓我一陣陣恍惚，誰道人生無再少，門前流水尚能西。
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責，版權歸原文作者!如侵權，請郵件聯繫。
二
赫鴻軒是我們家老五的朋友。老五是我同父異母的哥哥，是父親的大福晉瓜爾佳氏的末生兒子，從小死了娘，在缺少溫情的大宅門裡度過了寂寞冰冷的童年，年少時缺疼少愛，在性情上便有些格澀。老五不聽話，不服管，我行我素，想起一出是一出，曾經跟著父親的把兄弟王國甫的兒子王利民一塊留學外洋，沒一年兩個人就先後腳回來了。王利民帶回了思想，參加了共產黨，在北平鬧開了革命，接著到南邊參加了軍隊。我的五哥，初冬天氣，回來時除了單褲單褂以外還有一身楊梅大瘡，渾身潰爛得不成模樣。父親氣得罵他，他用洋話回敬，大家於是知道，老五留洋海外，收穫不止是楊梅大瘡，還有流利的外語。老五抽大煙，賭錢、嫖妓，在我們家屬於叛逆和敗類，後來被父親逐出家門，以眼不見心不煩為原則，讓他在東四九條自立門戶，獨自另過。老五的朋友很多，三教九流，各色人等，社會的政要，倜儻的名士，紅遍九城的伶人，自以為是的前清遺少，甚至滿街溜達的混混兒和倚門賣笑的娼妓，無不是他的至交友好。他九條的家裡，大煙氣銅臭氣混雜，餿爛氣脂粉氣相糅，間或還夾雜著翰墨的清香、洋人的狐臭，擲骰子的喧囂，崑曲皮黃的吟唱，總之，莫名其妙，一塌糊塗。
在家族中，老五和我的接觸並不多，他在外頭滿世界折騰的時候我剛剛出生。據我母親回憶，我出生“洗三”那天他回來過一趟，並不是專為我的儀式而回，而是回來跟老七要畫換錢，恰好趕上了。
現在產院的新生兒一生下來護士就給清洗，只要健康沒病，第二天就把乾乾淨淨的寶貝兒抱到產婦跟前。舊社會婦女生產多是在家裡，小嬰兒生下後滿身的血污只是用布擦擦，真正的洗澡要等三天以後，由“接生姥姥”主持，謂之“洗三”。“洗三”對孩子的一生是件重要的事，這天親戚朋友都要來，儀式開始，往洗嬰兒的溫水盆里扔些銅錢什麼的紀念物，叫“添盆”，是祝賀、喜慶的意思。北京雍和宮大殿後頭供奉著乾隆作為嬰兒時“洗三”的盆，是一個纏繞著金龍的考究大盆。我自然沒有乾隆的福氣，洗我也就是普通的洗臉盆罷了。母親說我“洗三”那天，熱水銅盆放在八仙桌上，我被剝光了衣裳，托在“洗三”姥姥的手上，親戚們圍著盆站了，盆底沉著他們添的“喜”。那時抗戰到了尾聲，家家都窮，混合面把大夥吃得面黃肌瘦，直不起腰來，盆里的賀儀自然也就是三三兩兩的銅板，最值錢的是我舅媽扔進去的一對小銀鐲子，沒有花紋，簡單的一個細圈，勉強而羞怯。這些禮物把我襯托得很草根，很不值錢，很沒有面子和人緣。我的長相併不出色，身子骨弱，奔兒嘍頭，細黃毛，瞘瞘眼，塌鼻子。我母親說我就像一隻褪了皮的兔子，細胳膊細腿，甚不中看。長大後我在成都的攤子上見過準備做麻辣兔丁的兔子，剝了皮倒掛在鐵絲上，那模樣實在不怎的，想當年自己曾和它們屬於同一系列，心裡難免不自在。在親戚們對“剝皮兔子”的一片讚美聲中，姥姥將一捧熱水拍在我的腦袋上，嘴裡念念有詞地說，洗洗頭，長大當諸侯。
母親在裡屋炕上說，我們家丫丫不當諸侯，當諸侯那是造反。
“洗三”姥姥朝我母親方向瞥了一眼，把水撩在我的屁股上說，洗洗腚，長大當誥命。
母親在屋裡又言語了，我們丫丫不當誥命，我們只求平平安安，順順利利兒的。
母親是被動亂的苦日子嚇怕了。
姥姥很不高興地把一捧水悶在我臉上，我號啕大哭起來，親戚們立刻大聲喊好，孩子哭得響亮賣力叫“響盆”，是大吉之兆。母親在裡屋嚷嚷，你們把她嗆著了!
我“響盆”響得厲害，連蹬帶踹，連咳帶哭，已不是沒皮兔子，變成了渾身精濕溜滑極不安分的泥鰍，一掄胳膊，一打挺，半個身子掙出姥姥手心，掉在盆沿上。眾人一陣驚呼，母親從炕上躥下來，顧不得穿鞋，分開眾人一把把我抓在手裡，嘴裡叫著，我的乖乖!