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我把閻崇年的話告訴王立群，王立群回：“胡扯!他與史記研究會毫無聯繫。不擇手段，借我炒他。”
對這樣的事，王立群有什麼辦法?王立群啥辦法也沒有。找那位仁兄較真?可能得到這樣的回答：你講你的課，我賣我的書，大路朝天，各走一邊。我如何宣傳我的書，你管得著嗎?焉知我的書就不如你的書?
王立群體味到，成名了，有風光，有名利，也有煩惱。
百家講壇的主講人走紅之後，都有個面對記者的問題。易中天是有名的“鐵壁銅牆”，于丹是出名的“滴水不漏”，閻崇年是眾所周知的“成熟老練”。俗話說：挑柿子專撿軟的捏。老實本分的王立群成了一些小報重點攻占的新聞話題。甚至，沒有話題，他們也能造個話題。
前不久，有個記者通過王立群的研究生找他採訪，居然提個這樣的問題：
“王立群老師，您自以為很有名，聽說今年您就沒招到博士生?”
“我招不招生和你有什麼相干?”王立群氣得怔住了，半晌，回出這麼一句話，然後氣乎乎地站起來，拂袖而去，“我不接受你的採訪!”
這才叫“兔子急了也會咬人”!
經常被小報記者欺負的老實人王立群，也敢和記者翻臉了。
王立群應該怎麼辦?向記者一一介紹，每年學校博士生招生名額都比需要招生的博士生導師少，所謂“師多生少”。有時博導就隔一年招一次博士生。今年有幾位教授必須招生，哪位教授如果招不上，就有怎樣的損失。而王立群手裡還有二十二個碩士和博士研究生……
講這些，記者能明白嗎?
何況，有必要費這樣的口舌嗎?哪家大學哪位博士生導師今年招不招生，礙哪家報社的事?事同一理，請問，你們報紙每天發的各種報導和文章都到教育部或省教育廳備過案嗎?
不過，照我看來，王立群還是太老實了，按說就得和這八卦記者理論理論：“你怎麼知道我‘自以為很有名’?你怎麼知道我並不是‘沒招到博士生’而是壓根今年沒招生?你懂招研究生的規矩嗎?你懂‘沒有調查研究就沒有發言權’嗎?你是新聞記者還是小說家?懂得新聞記者的職業道德嗎?”
王立群在百家講壇頭頭是道，平時遇事卻不善言詞，弄不好就給人抓辮子。
王立群曾對人說：“我不想招碩士生了。”
解如光知道這話後感嘆：王老師怎麼這麼不會說話?馬上教王立群一招：“王老師，實際情況是，不是你不想招碩士生，是學校因為你太忙不讓你招了。”
王立群的負擔已夠重。此前，解如光已代表百家講壇找過河南大學黨委：校方能不能減少一點兒王立群的教學和科研份額?讓他全力以赴把百家講壇年度主講講好?校方答應了。王立群卻沒給自己減負，2005、2006兩年學校科研考核，他仍然名列前茅。
老實人王立群偏偏來到百家講壇這樣的風口浪尖，遭遇像當年駕轅一樣的難題，這個老實透了的人，總想用自己的厚道，用自己的規範應對這個社會，卻沒想到，社會早就變了，變得自己不認識了。怎麼辦
?活到老，學到老，對這個莫測的人生，再來一次社會學碩博連讀吧。
07. 紀連海傳奇
2001年三八節，昌平中學給女教師發禮品，順帶給男教師發一半兒禮品，紀連海順手拿張報紙包禮品。回到家往外拿禮品，突然看到包禮品的皺皺巴巴的報紙上有個GG：北京師範大學第二附中招聘歷史課教師。紀連海到過北師大附中，在他印象中，那個地方太好了，現在有個機會，何不試一試?他告訴妻子，他要去應聘，妻子認為沒什麼可能。紀連海說：反正咱們也得到北京買衣服，何不“摟草打兔子”順便試一試呢?
紀連海傳奇
西方文學喜歡寫“灰姑娘傳奇”，貧窮少女穿上水晶鞋，在舞會上遇到白馬王子，從此命運完全改變。
中學教師紀連海登上專家學者雲集的百家講壇，一舉成名，從此一家一家電視台做節目，一本一本出書，天上飛來飛去，天南地北演講，做“脫口秀”，當主持人，張泉靈和他對話，侯耀文和他聊天，郭德綱借“捧哏”開涮。中學教師紀連海比大部分上百家講壇的名牌大學教授還紅，成了傳媒時代創造的傳奇。
教育學把紀連海這樣的人叫“可塑性很強的人”，那麼，冥冥之中，什麼幫助了紀連海、成全了紀連海?塑造了紀連海?
有位朋友說：是“無知無畏”塑造了紀連海，正因為他對許多高等學校的人談虎色變的事一無所知，他也就一點兒不怕。正因為他不怕，他就特別放得開。正因為他放得開，其他人謹小慎微、兢兢業業未必辦得成的事，他懵懵懂懂、莽里莽撞就辦成了。
真誠坦率一嘎小
我好奇地跑到北師大二附中聽紀連海的課。我想知道：既然百家講壇把聽眾定位於“中學程度”，而中學教師紀連海的收視率又高，那麼，紀連海在百家講壇上的課跟他給高中生上的課是否一個樣兒?
我告訴紀連海：不要驚動學生，紀連海大概對外邊的人來聽課已習慣了，還是堅持向學生通報我的到來，他的介紹幾乎讓我噴飯。
紀連海說：“今天來咱們課堂的是山東大學馬瑞芳教授。”學生回頭好奇地瞧，有人悄悄念叨“說聊齋”，紀連海接著說，“馬教授就是在百家講壇說聊齋的。其實馬教授的《紅樓夢》研究比聊齋研究深入得多，可是百家講壇派研究《紅樓夢》的講聊齋，派寫小說的講《紅樓夢》。”
“派研究《紅樓夢》的講聊齋”，這是哪兒和哪兒?為什麼會有這樣的判斷呢?二十多年來，我不是一直研究聊齋嗎?而照紀連海的說法，百家講壇豈不成了派張飛使用青龍偃月刀，派關羽使用丈八蛇矛啦?
下課後，我問紀連海：你為什麼說我是研究《紅樓夢》的說聊齋?他想了一會兒，說：“胡小偉說的呀。他說，其實馬老師是研究《紅樓夢》的。”
胡小偉這話，從某種程度上說是對的。二十年前我曾和中國社會科學院文學所的胡小偉一起開過紅學會，我封了喜歡信口開河的胡小偉一個“聊協八段”。那時我參加紅學界的活動比較多。後來就把主要精力放到研究聊齋上了。而紀連海就把從胡小偉那兒聽來的道聽途說正兒八經說給學生聽。這大概就是紀連海的風格吧。
聽了一節課，我驚訝地發現，紀連海給高中生上的課，居然比在百家講壇講得理論性強!這是咋回事?我困惑莫解。
下課後紀連海請我吃川菜，這嘎小子的吃相讓我樂不可支。
我們點了四個菜：紅燒黃魚，辣炒雞腿菇，日本豆腐，桂花藕。紀連海要了兩瓶啤酒，一人一瓶，給我倒上一杯啤酒，碰杯!然後就自顧自往杯里倒酒，既不讓酒，也不布菜。紀連海的眼睛近視到只看到眼前的菜，他就認準只吃最靠近自己跟前的那盤菜。
對這樣的事，王立群有什麼辦法?王立群啥辦法也沒有。找那位仁兄較真?可能得到這樣的回答：你講你的課，我賣我的書，大路朝天，各走一邊。我如何宣傳我的書，你管得著嗎?焉知我的書就不如你的書?
王立群體味到，成名了，有風光，有名利，也有煩惱。
百家講壇的主講人走紅之後，都有個面對記者的問題。易中天是有名的“鐵壁銅牆”，于丹是出名的“滴水不漏”，閻崇年是眾所周知的“成熟老練”。俗話說：挑柿子專撿軟的捏。老實本分的王立群成了一些小報重點攻占的新聞話題。甚至，沒有話題，他們也能造個話題。
前不久，有個記者通過王立群的研究生找他採訪，居然提個這樣的問題：
“王立群老師，您自以為很有名，聽說今年您就沒招到博士生?”
“我招不招生和你有什麼相干?”王立群氣得怔住了，半晌，回出這麼一句話，然後氣乎乎地站起來，拂袖而去，“我不接受你的採訪!”
這才叫“兔子急了也會咬人”!
經常被小報記者欺負的老實人王立群，也敢和記者翻臉了。
王立群應該怎麼辦?向記者一一介紹，每年學校博士生招生名額都比需要招生的博士生導師少，所謂“師多生少”。有時博導就隔一年招一次博士生。今年有幾位教授必須招生，哪位教授如果招不上，就有怎樣的損失。而王立群手裡還有二十二個碩士和博士研究生……
講這些，記者能明白嗎?
何況，有必要費這樣的口舌嗎?哪家大學哪位博士生導師今年招不招生，礙哪家報社的事?事同一理，請問，你們報紙每天發的各種報導和文章都到教育部或省教育廳備過案嗎?
不過，照我看來，王立群還是太老實了，按說就得和這八卦記者理論理論：“你怎麼知道我‘自以為很有名’?你怎麼知道我並不是‘沒招到博士生’而是壓根今年沒招生?你懂招研究生的規矩嗎?你懂‘沒有調查研究就沒有發言權’嗎?你是新聞記者還是小說家?懂得新聞記者的職業道德嗎?”
王立群在百家講壇頭頭是道，平時遇事卻不善言詞，弄不好就給人抓辮子。
王立群曾對人說：“我不想招碩士生了。”
解如光知道這話後感嘆：王老師怎麼這麼不會說話?馬上教王立群一招：“王老師，實際情況是，不是你不想招碩士生，是學校因為你太忙不讓你招了。”
王立群的負擔已夠重。此前，解如光已代表百家講壇找過河南大學黨委：校方能不能減少一點兒王立群的教學和科研份額?讓他全力以赴把百家講壇年度主講講好?校方答應了。王立群卻沒給自己減負，2005、2006兩年學校科研考核，他仍然名列前茅。
老實人王立群偏偏來到百家講壇這樣的風口浪尖，遭遇像當年駕轅一樣的難題，這個老實透了的人，總想用自己的厚道，用自己的規範應對這個社會，卻沒想到，社會早就變了，變得自己不認識了。怎麼辦
?活到老，學到老，對這個莫測的人生，再來一次社會學碩博連讀吧。
07. 紀連海傳奇
2001年三八節，昌平中學給女教師發禮品，順帶給男教師發一半兒禮品，紀連海順手拿張報紙包禮品。回到家往外拿禮品，突然看到包禮品的皺皺巴巴的報紙上有個GG：北京師範大學第二附中招聘歷史課教師。紀連海到過北師大附中，在他印象中，那個地方太好了，現在有個機會，何不試一試?他告訴妻子，他要去應聘，妻子認為沒什麼可能。紀連海說：反正咱們也得到北京買衣服，何不“摟草打兔子”順便試一試呢?
紀連海傳奇
西方文學喜歡寫“灰姑娘傳奇”，貧窮少女穿上水晶鞋，在舞會上遇到白馬王子，從此命運完全改變。
中學教師紀連海登上專家學者雲集的百家講壇，一舉成名，從此一家一家電視台做節目，一本一本出書，天上飛來飛去，天南地北演講，做“脫口秀”，當主持人，張泉靈和他對話，侯耀文和他聊天，郭德綱借“捧哏”開涮。中學教師紀連海比大部分上百家講壇的名牌大學教授還紅，成了傳媒時代創造的傳奇。
教育學把紀連海這樣的人叫“可塑性很強的人”，那麼，冥冥之中，什麼幫助了紀連海、成全了紀連海?塑造了紀連海?
有位朋友說：是“無知無畏”塑造了紀連海，正因為他對許多高等學校的人談虎色變的事一無所知，他也就一點兒不怕。正因為他不怕，他就特別放得開。正因為他放得開，其他人謹小慎微、兢兢業業未必辦得成的事，他懵懵懂懂、莽里莽撞就辦成了。
真誠坦率一嘎小
我好奇地跑到北師大二附中聽紀連海的課。我想知道：既然百家講壇把聽眾定位於“中學程度”，而中學教師紀連海的收視率又高，那麼，紀連海在百家講壇上的課跟他給高中生上的課是否一個樣兒?
我告訴紀連海：不要驚動學生，紀連海大概對外邊的人來聽課已習慣了，還是堅持向學生通報我的到來，他的介紹幾乎讓我噴飯。
紀連海說：“今天來咱們課堂的是山東大學馬瑞芳教授。”學生回頭好奇地瞧，有人悄悄念叨“說聊齋”，紀連海接著說，“馬教授就是在百家講壇說聊齋的。其實馬教授的《紅樓夢》研究比聊齋研究深入得多，可是百家講壇派研究《紅樓夢》的講聊齋，派寫小說的講《紅樓夢》。”
“派研究《紅樓夢》的講聊齋”，這是哪兒和哪兒?為什麼會有這樣的判斷呢?二十多年來，我不是一直研究聊齋嗎?而照紀連海的說法，百家講壇豈不成了派張飛使用青龍偃月刀，派關羽使用丈八蛇矛啦?
下課後，我問紀連海：你為什麼說我是研究《紅樓夢》的說聊齋?他想了一會兒，說：“胡小偉說的呀。他說，其實馬老師是研究《紅樓夢》的。”
胡小偉這話，從某種程度上說是對的。二十年前我曾和中國社會科學院文學所的胡小偉一起開過紅學會，我封了喜歡信口開河的胡小偉一個“聊協八段”。那時我參加紅學界的活動比較多。後來就把主要精力放到研究聊齋上了。而紀連海就把從胡小偉那兒聽來的道聽途說正兒八經說給學生聽。這大概就是紀連海的風格吧。
聽了一節課，我驚訝地發現，紀連海給高中生上的課，居然比在百家講壇講得理論性強!這是咋回事?我困惑莫解。
下課後紀連海請我吃川菜，這嘎小子的吃相讓我樂不可支。
我們點了四個菜：紅燒黃魚，辣炒雞腿菇，日本豆腐，桂花藕。紀連海要了兩瓶啤酒，一人一瓶，給我倒上一杯啤酒，碰杯!然後就自顧自往杯里倒酒，既不讓酒，也不布菜。紀連海的眼睛近視到只看到眼前的菜，他就認準只吃最靠近自己跟前的那盤菜。