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所以，“採取”並不是有意去做工夫，有意做工夫都是妄想。那麼怎樣採取，誰在採取呢?道家的旁門左道法門很多的，我現在就公開把他打破：有些人傳你，等於在犯手淫，精快要漏時，在某一個穴道指頭一點，把它摳回來，認為那個採回來叫“採藥”。我告訴你，你這是想快死呢!越練得好越快死!像這類人到前面，一看便知，一臉烏氣，慢慢會練到胸口發悶，後腦發脹，兩唇發紫。那等於是閉精的法門，他以為採回來，練到好像無欲了，不是的，男女這兩個穴道不能亂用的。這一派好像有本書叫《性命法訣明指》，就是專傳這個，危險極了!可是很多人去練，這樣修煉的結果，多半會得肝病死，身體好一點的得肺病死，所以採藥不是這樣采的。
還有些比較正派的，就沒有點這個穴道，而是在精要流走的時候用氣功，就是“忍精不放”。這也是會出毛病的，經脈會閉塞，久了面黃肌瘦，腦力、記憶力減退，問題也很多。這雖比剛才所講的旁門好一點，稍稍正了一點點，但還是旁門。所以道家的所謂旁門左道，在《參同契》里就說有千條又萬縷，演變下來，變成現在的什麼一貫、二貫乃至五貫，以及什麼鴨蛋教、同善社等等，甚至國內外各種道門，像修鬼道的、修靈魂的，哎呀!一塌糊塗!
小心注意的事
這個正道，所謂正統道家採藥，他都告訴我們了，當以“真意為媒”。這個“真意”是什麼意思?想得長生不老之藥的人，還會對自己假意嗎?誠懇得很呢!自私得很呢!哪裡會用假意!這個意思是說，有這個念頭就是假意——所謂假意是虛妄的，佛家叫妄想。妄想就是假意，換個名詞而已。如果用妄念去練氣就通通錯了。這個真意就要懂得佛學唯識的第七識，叫意根，很難形容。佛學有個名詞叫淨念，修淨土念佛的叫“念而無念、無念而念”的那個念，就是真意。那屬於非空非有，即空即有，並不是妄想。如果你說它動了，趕快採藥來，成丹啦!這是你發瘋了!保你出毛病，因為這就是妄想。真意是若有若無，不迎不拒，坦然而定，稍稍帶一下，兩樣東西就凝結住了。如果你用妄想一加就有作用，有作用而變成後天就完了。結果你採得紅光滿面，精神百倍，一身百脈發脹，非發泄不可，不然受不了。而且沖得厲害會令人發瘋，真的!那個力量一來大得很!一身都發脹，十個指頭都鼓圓，一身都充滿了氣。你稱體重，增加一兩公斤也是有的，都是氣的關係。
這個“真意為媒”的時候，暫時不能休息，一停那個真意跑掉了。“迴風混合”，注意“迴風”這兩個字，鼻子呼吸沒有，身體呼吸也停了，在身體內旋轉，真正的胎息，內呼吸起來了，慢慢地，古文是“徐徐從坤爐升入乾鼎”，從下面上升，到頭頂這裡打開了，中脈通了，升到“乾鼎”。佛像頭頂上的一塊紅色就代表這個，“升入乾鼎，方得凝而成丹”，叫做“乾坤交”，與外面宇宙陰陽交媾了，這個叫做“天元丹”。由人元丹到天元丹，那是要和宇宙相交的。我經常說，這才叫做密宗的真正灌頂，是凝結攏來而成丹，是謂我說天元丹。
可是大家要注意，初學的人，有時候也會覺得頭頂發脹，頭頂暈，也覺得空了，不過那是高血壓!幾十年來見了許多學佛學道的，都是三種病死的，腦溢血、心臟病，再不然就是精神分裂。至於因癌症而死的，算是普通的了，算不了什麼!年紀大了，身體裡頭有結塊的東西，有些就是癌。但是如果真到了結丹，絕沒有血壓高，絕沒有精神分裂，所以你們自己不要胡亂弄。很多學道或學佛的都是自己把自己搞壞的，尤其是老年人，頭昏發脹是不行的，年輕身體衰弱的也是不行的，都會變成精神問題。只有真氣上升，自然打開，那個時候你要它下來停住，都停不住的，那是自然打開。打開以後，就如莊子的一句話，“與天地精神相往來”。平時我們說與天地相往來，那是吹的!天地根本不理你，我們想跟它相往來也辦不到。到這個時候，你不想跟天地相往來還不行呢!它要來找你與你相往來了。
第五十二講
還丹後的鍛鍊
防止泄漏的方法
體內龍吟虎嘯
文火武火配合烹藥
自身陰陽要調好
陰陽多變化
剛才講到乾坤交媾的大還丹，到了頂上凝而成丹這一節。
還丹後的鍛鍊
“故曰搗冶併合之，持入赤色門”，在頂上與天地精神相往來，與天地交媾大還丹。所謂天地大還，迴轉來，他形容像藥店裡搗藥一樣，還要鍛鍊併合攏來。赤色門就是胸口，天地的精神與我們自己的，下來進赤色門到心中。
“此二句，有吸舐撮閉，無數作用在內”，我們一般練氣功做瑜珈術，學密宗道家，“吸”是自然有吸氣的作用。我們的鼻子，渾身的毛孔，也有這個作用，好像永遠在吸氣，把天地之氣吸向裡面。上面那個境界也在吸天地的精華。“舐”，這個舐就很妙了，道家叫做“無上之密”，過去在道家是不傳的，現在我都公開講。我們當年磕頭求呀，求得好痛苦，學了覺得沒有什麼了不起。我們打坐時，舌抵上顎，這個時候舌頭正立起來，在較後位置有個小舌頭、喉管這裡，就封鎖了。鼻子也直接給他封鎖，自然抵住了，這是講氣脈通了。所以氣脈通了沒有，一看他的體形，由這一點就看出來了。這個你們年輕的不要學了，免得去批評這個那個，那很罪過。
喉結之下，密宗叫做喉輪，認為喉輪下面氣脈打通後，這個人沒有妄想了。道家講得更嚴重，這個喉結，尤其男人看得很清楚，我們身上好幾個結，大家注意沒有?喉結這裡一個，心窩子有一個，下面有一個，尤其女性，盆骨那裡生孩子要打開的。這三個地方三結，這個結都會打開，打開並不是沒有喉結了，喉結照樣有，是裡面打開了。打開了，道家叫做打通生死玄關。這個生死玄關打通了的人，發言吐語的音聲不同了，他可以跳出普通的生死，生死也有辦法控制了。有時大家打坐覺得喉輪這裡很脹，有時到了這裡過不去，像有痰一樣，想吐也吐不出來，就是這個關口沒有打通。
“撮閉”就是前陰後陰收攏來，閉掉了精門。假使是生過孩子的女性，或者年紀大的，這個時候返老還童，變成少女一樣，自然撮閉。這個裡頭的工夫、境界，“無數作用在內”，那實在太多了。一般人打坐，在某一個境界、某一個程度也偶然碰到這種現象，不要認為有道了，那叫瞎貓撞到死老鼠，靠不住的!因為這個時候要能自己做主才算。“無數作用在內”這一句話，在自己的書上就要圈起來，這裡頭東西太多，意思跟你講不完。到這個境界，就是說“天元丹”凝結回來了。
“赤色門，即絳宮乾鼎是也。”絳宮就是心口，由胸口一路起到頭頂的氣脈都是通的。“藥既升鼎，漸凝漸結，又徐徐從乾鼎引下，送歸黃庭。”到這個時候，已經兩三步來去了，中間如果碰到魔障，斷了就斷了，又變成凡夫，乃至變成比普通人還慘!如果都不斷，“又徐徐從乾鼎引下”，從上面下降，“送歸黃庭”，再回到黃庭這個中宮。
還有些比較正派的，就沒有點這個穴道，而是在精要流走的時候用氣功，就是“忍精不放”。這也是會出毛病的，經脈會閉塞，久了面黃肌瘦，腦力、記憶力減退，問題也很多。這雖比剛才所講的旁門好一點，稍稍正了一點點，但還是旁門。所以道家的所謂旁門左道，在《參同契》里就說有千條又萬縷，演變下來，變成現在的什麼一貫、二貫乃至五貫，以及什麼鴨蛋教、同善社等等，甚至國內外各種道門，像修鬼道的、修靈魂的，哎呀!一塌糊塗!
小心注意的事
這個正道，所謂正統道家採藥，他都告訴我們了，當以“真意為媒”。這個“真意”是什麼意思?想得長生不老之藥的人，還會對自己假意嗎?誠懇得很呢!自私得很呢!哪裡會用假意!這個意思是說，有這個念頭就是假意——所謂假意是虛妄的，佛家叫妄想。妄想就是假意，換個名詞而已。如果用妄念去練氣就通通錯了。這個真意就要懂得佛學唯識的第七識，叫意根，很難形容。佛學有個名詞叫淨念，修淨土念佛的叫“念而無念、無念而念”的那個念，就是真意。那屬於非空非有，即空即有，並不是妄想。如果你說它動了，趕快採藥來，成丹啦!這是你發瘋了!保你出毛病，因為這就是妄想。真意是若有若無，不迎不拒，坦然而定，稍稍帶一下，兩樣東西就凝結住了。如果你用妄想一加就有作用，有作用而變成後天就完了。結果你採得紅光滿面，精神百倍，一身百脈發脹，非發泄不可，不然受不了。而且沖得厲害會令人發瘋，真的!那個力量一來大得很!一身都發脹，十個指頭都鼓圓，一身都充滿了氣。你稱體重，增加一兩公斤也是有的，都是氣的關係。
這個“真意為媒”的時候，暫時不能休息，一停那個真意跑掉了。“迴風混合”，注意“迴風”這兩個字，鼻子呼吸沒有，身體呼吸也停了，在身體內旋轉，真正的胎息，內呼吸起來了，慢慢地，古文是“徐徐從坤爐升入乾鼎”，從下面上升，到頭頂這裡打開了，中脈通了，升到“乾鼎”。佛像頭頂上的一塊紅色就代表這個，“升入乾鼎，方得凝而成丹”，叫做“乾坤交”，與外面宇宙陰陽交媾了，這個叫做“天元丹”。由人元丹到天元丹，那是要和宇宙相交的。我經常說，這才叫做密宗的真正灌頂，是凝結攏來而成丹，是謂我說天元丹。
可是大家要注意，初學的人，有時候也會覺得頭頂發脹，頭頂暈，也覺得空了，不過那是高血壓!幾十年來見了許多學佛學道的，都是三種病死的，腦溢血、心臟病，再不然就是精神分裂。至於因癌症而死的，算是普通的了，算不了什麼!年紀大了，身體裡頭有結塊的東西，有些就是癌。但是如果真到了結丹，絕沒有血壓高，絕沒有精神分裂，所以你們自己不要胡亂弄。很多學道或學佛的都是自己把自己搞壞的，尤其是老年人，頭昏發脹是不行的，年輕身體衰弱的也是不行的，都會變成精神問題。只有真氣上升，自然打開，那個時候你要它下來停住，都停不住的，那是自然打開。打開以後，就如莊子的一句話，“與天地精神相往來”。平時我們說與天地相往來，那是吹的!天地根本不理你，我們想跟它相往來也辦不到。到這個時候，你不想跟天地相往來還不行呢!它要來找你與你相往來了。
第五十二講
還丹後的鍛鍊
防止泄漏的方法
體內龍吟虎嘯
文火武火配合烹藥
自身陰陽要調好
陰陽多變化
剛才講到乾坤交媾的大還丹，到了頂上凝而成丹這一節。
還丹後的鍛鍊
“故曰搗冶併合之，持入赤色門”，在頂上與天地精神相往來，與天地交媾大還丹。所謂天地大還，迴轉來，他形容像藥店裡搗藥一樣，還要鍛鍊併合攏來。赤色門就是胸口，天地的精神與我們自己的，下來進赤色門到心中。
“此二句，有吸舐撮閉，無數作用在內”，我們一般練氣功做瑜珈術，學密宗道家，“吸”是自然有吸氣的作用。我們的鼻子，渾身的毛孔，也有這個作用，好像永遠在吸氣，把天地之氣吸向裡面。上面那個境界也在吸天地的精華。“舐”，這個舐就很妙了，道家叫做“無上之密”，過去在道家是不傳的，現在我都公開講。我們當年磕頭求呀，求得好痛苦，學了覺得沒有什麼了不起。我們打坐時，舌抵上顎，這個時候舌頭正立起來，在較後位置有個小舌頭、喉管這裡，就封鎖了。鼻子也直接給他封鎖，自然抵住了，這是講氣脈通了。所以氣脈通了沒有，一看他的體形，由這一點就看出來了。這個你們年輕的不要學了，免得去批評這個那個，那很罪過。
喉結之下，密宗叫做喉輪，認為喉輪下面氣脈打通後，這個人沒有妄想了。道家講得更嚴重，這個喉結，尤其男人看得很清楚，我們身上好幾個結，大家注意沒有?喉結這裡一個，心窩子有一個，下面有一個，尤其女性，盆骨那裡生孩子要打開的。這三個地方三結，這個結都會打開，打開並不是沒有喉結了，喉結照樣有，是裡面打開了。打開了，道家叫做打通生死玄關。這個生死玄關打通了的人，發言吐語的音聲不同了，他可以跳出普通的生死，生死也有辦法控制了。有時大家打坐覺得喉輪這裡很脹，有時到了這裡過不去，像有痰一樣，想吐也吐不出來，就是這個關口沒有打通。
“撮閉”就是前陰後陰收攏來，閉掉了精門。假使是生過孩子的女性，或者年紀大的，這個時候返老還童，變成少女一樣，自然撮閉。這個裡頭的工夫、境界，“無數作用在內”，那實在太多了。一般人打坐，在某一個境界、某一個程度也偶然碰到這種現象，不要認為有道了，那叫瞎貓撞到死老鼠，靠不住的!因為這個時候要能自己做主才算。“無數作用在內”這一句話，在自己的書上就要圈起來，這裡頭東西太多，意思跟你講不完。到這個境界，就是說“天元丹”凝結回來了。
“赤色門，即絳宮乾鼎是也。”絳宮就是心口，由胸口一路起到頭頂的氣脈都是通的。“藥既升鼎，漸凝漸結，又徐徐從乾鼎引下，送歸黃庭。”到這個時候，已經兩三步來去了，中間如果碰到魔障，斷了就斷了，又變成凡夫，乃至變成比普通人還慘!如果都不斷，“又徐徐從乾鼎引下”，從上面下降，“送歸黃庭”，再回到黃庭這個中宮。