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舊的奴隸解放了，新的奴隸卻又補充了進來，那些在呂梁山里被俘虜的群盜，就被趙鞅分了部分給成鄉，作為勞動力損失的補償。這也正好應了無恤打算徵召部分立功國人、野人入伍補充的計劃。
「鄉卒中死傷五十多人，要想辦法儘快補充進來，因為腿腳殘疾而退伍的，除了允諾的賞賜和撫恤外，一人一個地方什長、伍長的職位！而且還將免稅三年，子嗣優先入伍，優先入學堂。」
「至於新補充的百餘刑徒、氓隸，是屬於鄉寺的財產，可以分配給有功的國人們使用，但不能過度驅使、鞭撻！」
這些傷殘老兵，在獲得了利益後，非但不會有怨言，反倒會把甘願為趙無恤赴死的忠誠帶到地方基層上。
錢帛、田地，趙無恤可以自己分發，但爵位和職守的大權，卻還攢在下宮手裡，正所謂唯名與器，不可以假人。
所以，對特殊功勳的獎勵，就一直拖到了現在。
……
究竟哪些人會受到賞賜？看著鄉寺廳堂內，軍吏們躍躍欲試的神情，趙無恤露出了微笑。
在那一夜血戰之後的第二日，王孫期便已經醒了，卻因為摔斷了一隻胳膊，一直留在醫館內。趙無恤回憶著前世相似的經歷，讓人以石膏和柳樹枝為他做了夾板，看得自陽、子豹嘖嘖稱奇。
夾板到這兩日才解開，但王孫期的右臂依然不靈活，連駕馭單馬都夠嗆。
「一隻手如何操縱八轡（pei）？王孫的御戎之職，恐怕做到頭了……」有人如此猜測。
不過王孫期右士師的職責依然還在，此次的賞功，趙無恤唯獨召他事先商量，體現了巨大的信任。此刻，眾人想從他的面上看出點什麼，但王孫期在駟馬折損其三後，沒了那一刻的激情，淡然坐於席上，面色古井無波。
在宣布賞功之前，趙無恤得先對這一戰做一個總結，因為，不會總結勝負原因的軍隊，是不會有進步的。
「亡羊補牢，未為晚也；見兔放犬，未為遲也。從此以後，這就是我成鄉，乃至於趙氏之兵的規矩，汝等好生想想，此次夜戰，有什麼地方是可以改進的？」
最初時眾人面面相覷，覺得打仗就打仗，在事後都是誇功行賞，沒見過先談教訓失誤的，不由得有些忐忑，訥訥而不敢言。
卻是坐在角落裡的虞喜首先起來說道：「君子，喜有大罪，當時夜色已至，在山陽亭便沒有讓騎從們分散警戒，若是能提前發現群盜靠近，便可以提前撤離，不會有如此多的死傷……」
想到那些慷慨的赴死的悍卒、騎從，甚至是馬兒，虞喜心中就一陣慚愧。
趙無恤點了點頭，對成摶說道：「將此事記下來，夜間停歇，即便是在趙氏的領地上，依然不能放鬆警惕；不過這並非虞喜的罪過，當時是我讓騎從們進屋喝水休息的，我之罪也。」
有了虞喜開頭後，眾人也開始漸漸放鬆下來，爭相發言。
穆夏撓著腦袋說，君子以後出門應該把親衛兩帶在身邊，若能如此，哪怕被包圍，也能仗著厚甲重盾衝出。
羊舌戎則說，自己提前做的防備，依然不夠到位，比如溝壑應該再深些，而且可以挖得彎彎曲曲的，讓蛾附的敵人多繞點路；而若是後門處可以躲藏的位置多一些，敵人的箭矢便不會給己方造成如此大的傷亡。
兵者，國之大事，不可不察也。戰爭是一門學問，是一門需要研究和傳承的學科，需要對經驗教訓進行及時的總結歸納並且將其變成常識與習慣。
在中國古代，從考場上僥倖生還的戰士們除了感謝上蒼和自己的好運氣之外，只有極少數的人才會有意識地去思考自己為什麼能夠活下來，戰爭為什麼會勝利。而那些經常思考這些的人，被後世的人稱之為名將，那些更少數的把這些寫下來了的人，被叫做兵法家。
但哪怕是這些兵家，尤其是唐宋以前的，因為文化、文字載體和思想的局限，依然喜歡進行一些抽象層面的總結，而不是具體的描述，兵法上許多東西說的模稜兩可，只能靠個人領悟。
對於這些東西，高層的指揮者看了或許會有用處。但基層的軍吏，以及大字不識的士卒，他們需要的，其實是一份事無巨細的作戰條例，好避免曾經犯下的錯誤再度重演，因為每一次重演，都是要以無數條人命作為代價的。
所以趙無恤想著，要把這次戰役里形成的經驗和規律寫入簡冊，日後編篡成中下層軍吏也能清晰掌握的知識！
那樣的話，也許後世的崇洋網民們，就不會聽到有人夸《孫子兵法》就桀桀怪笑，對中國古代的兵法嗤之以鼻，視之為「無用之物」了。說不準，他們會拍著細緻的《春秋戰爭史》《趙兵作戰條例》，嘲笑同時代希臘人修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》粗略簡陋了。
於是，整個戰役的發生，過程，結果，以及教訓，為何勝，為何敗，都被旁聽的成摶一一記錄。不過如此一來，竹簡和木牘就有些不夠用了……
「難怪先秦兵法如此簡略，看來任何思想的進步和飛躍，都必須是以物質條件為前提的。」
趙無恤恍然覺得，自己是時候考慮，製作一種薄而輕便，價格低廉的書寫載體了。
第226章 舍爵冊勛
說完了不足後，趙無恤又是讓眾人說說，此戰緣何能勝。