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我在水邊走來走去，想著和這事件有關的種種事情。有件事我一直不願去想，但又無法不想。那就是剛才我向教授確認過的，佩琪家玄關牆壁上的血手印。我覺得那個血手印很不合理，實在想不通怎麼會有一個手印出現在那兒。如果佩琪是被刺殺慘死的，在被刺出血的情況下，牆壁上出現那樣的手印，老實說沒什麼好奇怪的。可是佩琪是被勒死的，玄關的地面上一滴血也沒有。
如果說兇手的手上會沾染到佩琪的血，那必定是在分屍的過程中沾上的。那麼，分屍地點在哪裡呢？是那棟房子裡的浴室？還是房子外面？不知到底是哪裡。總之肢解屍體的地方，就是會留下血手印之處，但不會是那房子的玄關。兇手是在移動屍體，把屍體抱離這裡之後，才將屍體肢解。他幹嘛在肢解屍體之後，還帶著肢解屍體時所沾到的血跡，回到玄關，留下那樣的血手印呢？既然屍體已經不在玄關，就沒有理由回到玄關，還讓手印留在牆壁上。當他扛著屍體，要把屍體帶出房子時，他的手確實有可能碰到牆壁，可是那時他手上應該還沒沾上血。
這麼說來，這個血手印，就是兇手故意弄上去的了。可是，兇手為什麼要這麼做呢？是為了告訴警方調查人員說這裡有死人嗎？我怎麼想都想不透。
還有一件我沒對人說起過的想法。我曾經想過要如何尋找兇手，認為應該調查村裡的每一個人。做法是：先推算出遇害者的死亡時刻，然後清算出村子裡誰在那段時間沒有不在場證明。
感覺上這好像是個好辦法，可是仔細考慮之後，就會發現這個方法行不通。除了最後死亡的琳達還沒有推算出死亡時刻外，其餘幾位受害者的遇害時間都是深夜，午夜零時到天亮前的那段時間，村裡的所有人幾乎都在睡覺，誰也無法證明誰在哪裡。或許夫婦之間可以互相證明伴侶就睡在自己身邊，可是這種證言是不會被採用的。所以我說這個方法行不通。
我的腦筋不適合做犯罪推理的思考。明明想再努力地想想看有什麼可疑之處或線索，思緒卻老是跑到對死者的回憶上，波妮這女人的嘴巴很不好，說話尖酸刻薄，有時讓人很生氣，然而她的心地並不像她嘴巴那麼壞，她不是壞心眼的人。菲伊的外表很安靜，看起來是個文靜的女人，但是她說話的時候，會讓人很受不了，因為她很會說教。她是個不會獨自上酒吧，相當家庭主婦型的女人。我不太會和菲伊交際，和波妮也說不上兩句話。
還是和琳達那種個性的人相處比較舒服。我愛喝酒，對自己剩餘的人生不抱任何希望，根本上已經放棄追求幸福。大多數的女人們總是生活得很用心，也很謹慎地追求自己的生活。但是琳達不會太堅持那些事情，所以我喜歡琳達。
女人多是那樣，她們會張大眼睛比較周圍的男子，看到好的男子，就心存納為戀愛對象的想法；看到不好的，就暗自嘲笑，瞧不起人。但是琳達不是那樣的女人。如果只能用一句話來形容我的人生，那麼我的人生就是那些女人嘲笑的對象。我喝酒的原因，是為了忘記被瞧不起時的不愉快，結果卻因此更加被瞧不起。我所遇到的女性，只有琳達不會瞧不起我，不論我再怎麼吊兒郎當或遊手好閒，她都把我當成朋友，不用世俗的眼光看待我。她對待我的態度，是我人生里的最大安慰。因為有她這樣的朋友，我才會在這什麼也沒有的鄉下待了四年之久。可是，琳達死了，我在這裡的時代也要結束了。
琳達有時候也會像一般女人那樣，對我嘮嘮叨叨，叫我去郵局找個工作。或許我確實應該找一份工作，可是，既然住的是這樣的村子，我就不想工作。想工作的話，就應該去大都市，這樣安靜的鄉下，是靜養的地方。我對生活的要求不高，靠著養老金也可以過日子，在死期來臨之前，應該還不至於餓死。這是這個國家的好處。只要有硬麵包可以啃，有罐頭湯，有酒可以喝的日子，我就沒什麼好抱怨的了。我對自己剩餘的人生，真的沒什麼要求了。
我思考著這次的事件，推敲這次的事件是否給了我什麼人生的啟示。可是，人生的啟示或教訓，應該在年輕的時候、人生剛要開始的時候來到，才有意義，否則就沒有什麼意思了。再怎麼有用的啟示或教訓，如果是死前一星期才來到，那有什麼用呢？因為已經沒有時間去實踐了。像我這樣無用的老頭，就算神也懶得給我教訓或啟示了吧！不過，做牧師的人或許還是會叫我要好好的向神祈禱。
老實說，這次事件給我的感覺相當負面。我說不清楚那是什麼負面的感覺，只能大略地說我對信仰產生疑問，並且認為祈禱是件沒有意義的事吧！還有，看到琳達那樣死了，我更加覺得人生隨便過過就好了。我這些懶散、不負責任的想法，其實是我在為我自己的人生態度辯護，不值得對別人提起。可是這次的事件，更加讓我覺得我這種不負責任的生活態度，沒有改變的必要。
我不是天主教徒，我是新教徒。不，應該說我“曾經”是新教徒。事實上，我老早就捨棄宗教了。我從不上地方教堂的原因，並非因為我是新教徒，而是我早就捨棄信仰這種東西。美國某一州有個可笑的判決，一位老師被判刑的理由是他在學校里教達爾文的進化論。如果經常思考伽利略曾經被打壓，或中世紀教會的獵巫運動等愚蠢行為，就會覺得信仰是很可笑的事。
我並不否定神的存在，也認為宗教的開創者很偉大的。但是後來傳遞宗教的人，卻把教會弄成世界性的組織，並以此勸募金錢，他們不僅把宗教世俗化，還製造出權力鬥爭，並與骯髒的政治掛鉤，完全扭曲宗教創始者的精神。
我不是在為自己辯護，雖然我經常喝得酪酊大醉，卻從來不做傷人的事。這樣的我當然是不會殺人的，而且不管怎麼被瞧不起、被打，或錢被偷了，也從來沒有想過報仇這種事。人家打我，我不會打回去；人家偷我錢，我也不會去偷回來。酒精中毒的我，既沒有那種自尊心，也沒有那種體力。
可是，我從來沒有失去對他人應該誠實的心。我也和別人一樣，保有想對社會有所奉獻的想法；也不會因為別人的社會地位不如我，而瞧不起別人。琳達在這方面和我一樣，所以我和她可以成為好友。我覺得如果每個人都做自己，這樣就足夠了。
7
離城堡最近的房子，就是莫里遜家。現在那個房子的玄關前面，停了好幾輛車，所以一眼就能知道那是莫里遜家。其中有幾輛是警車，不是警車的車子裡則放著電纜、電燈、鑿子、鐵桿、斧頭之類的工具，還有梯凳、許多安全帽和吸塵器般的機器。別以為這輛車是水電承包商的車，它仍然是葛利夏警局的車子。
巴格利忙進忙出地在那個房子內外指揮穿著制服的警察。他的早餐一定吃得太多了，所以身材顯得比平常更加臃腫。這樣的體型怎麼能與歹徒對抗呢？他是個大目標，一定很快就會被歹徒的子彈打中的。巴格利看到我來了，便傲慢地抬抬下巴，示意我進屋。
一看到白色牆壁前的暖爐，原來這個世界上還是有暖和的地方的念頭，立刻浮上我的心頭，我的皮膚、肌肉迅速地暖和起來，僵硬的脖子也漸漸柔軟了。我鬆開外套的扣子。
如果說兇手的手上會沾染到佩琪的血，那必定是在分屍的過程中沾上的。那麼，分屍地點在哪裡呢？是那棟房子裡的浴室？還是房子外面？不知到底是哪裡。總之肢解屍體的地方，就是會留下血手印之處，但不會是那房子的玄關。兇手是在移動屍體，把屍體抱離這裡之後，才將屍體肢解。他幹嘛在肢解屍體之後，還帶著肢解屍體時所沾到的血跡，回到玄關，留下那樣的血手印呢？既然屍體已經不在玄關，就沒有理由回到玄關，還讓手印留在牆壁上。當他扛著屍體，要把屍體帶出房子時，他的手確實有可能碰到牆壁，可是那時他手上應該還沒沾上血。
這麼說來，這個血手印，就是兇手故意弄上去的了。可是，兇手為什麼要這麼做呢？是為了告訴警方調查人員說這裡有死人嗎？我怎麼想都想不透。
還有一件我沒對人說起過的想法。我曾經想過要如何尋找兇手，認為應該調查村裡的每一個人。做法是：先推算出遇害者的死亡時刻，然後清算出村子裡誰在那段時間沒有不在場證明。
感覺上這好像是個好辦法，可是仔細考慮之後，就會發現這個方法行不通。除了最後死亡的琳達還沒有推算出死亡時刻外，其餘幾位受害者的遇害時間都是深夜，午夜零時到天亮前的那段時間，村裡的所有人幾乎都在睡覺，誰也無法證明誰在哪裡。或許夫婦之間可以互相證明伴侶就睡在自己身邊，可是這種證言是不會被採用的。所以我說這個方法行不通。
我的腦筋不適合做犯罪推理的思考。明明想再努力地想想看有什麼可疑之處或線索，思緒卻老是跑到對死者的回憶上，波妮這女人的嘴巴很不好，說話尖酸刻薄，有時讓人很生氣，然而她的心地並不像她嘴巴那麼壞，她不是壞心眼的人。菲伊的外表很安靜，看起來是個文靜的女人，但是她說話的時候，會讓人很受不了，因為她很會說教。她是個不會獨自上酒吧，相當家庭主婦型的女人。我不太會和菲伊交際，和波妮也說不上兩句話。
還是和琳達那種個性的人相處比較舒服。我愛喝酒，對自己剩餘的人生不抱任何希望，根本上已經放棄追求幸福。大多數的女人們總是生活得很用心，也很謹慎地追求自己的生活。但是琳達不會太堅持那些事情，所以我喜歡琳達。
女人多是那樣，她們會張大眼睛比較周圍的男子，看到好的男子，就心存納為戀愛對象的想法；看到不好的，就暗自嘲笑，瞧不起人。但是琳達不是那樣的女人。如果只能用一句話來形容我的人生，那麼我的人生就是那些女人嘲笑的對象。我喝酒的原因，是為了忘記被瞧不起時的不愉快，結果卻因此更加被瞧不起。我所遇到的女性，只有琳達不會瞧不起我，不論我再怎麼吊兒郎當或遊手好閒，她都把我當成朋友，不用世俗的眼光看待我。她對待我的態度，是我人生里的最大安慰。因為有她這樣的朋友，我才會在這什麼也沒有的鄉下待了四年之久。可是，琳達死了，我在這裡的時代也要結束了。
琳達有時候也會像一般女人那樣，對我嘮嘮叨叨，叫我去郵局找個工作。或許我確實應該找一份工作，可是，既然住的是這樣的村子，我就不想工作。想工作的話，就應該去大都市，這樣安靜的鄉下，是靜養的地方。我對生活的要求不高，靠著養老金也可以過日子，在死期來臨之前，應該還不至於餓死。這是這個國家的好處。只要有硬麵包可以啃，有罐頭湯，有酒可以喝的日子，我就沒什麼好抱怨的了。我對自己剩餘的人生，真的沒什麼要求了。
我思考著這次的事件，推敲這次的事件是否給了我什麼人生的啟示。可是，人生的啟示或教訓，應該在年輕的時候、人生剛要開始的時候來到，才有意義，否則就沒有什麼意思了。再怎麼有用的啟示或教訓，如果是死前一星期才來到，那有什麼用呢？因為已經沒有時間去實踐了。像我這樣無用的老頭，就算神也懶得給我教訓或啟示了吧！不過，做牧師的人或許還是會叫我要好好的向神祈禱。
老實說，這次事件給我的感覺相當負面。我說不清楚那是什麼負面的感覺，只能大略地說我對信仰產生疑問，並且認為祈禱是件沒有意義的事吧！還有，看到琳達那樣死了，我更加覺得人生隨便過過就好了。我這些懶散、不負責任的想法，其實是我在為我自己的人生態度辯護，不值得對別人提起。可是這次的事件，更加讓我覺得我這種不負責任的生活態度，沒有改變的必要。
我不是天主教徒，我是新教徒。不，應該說我“曾經”是新教徒。事實上，我老早就捨棄宗教了。我從不上地方教堂的原因，並非因為我是新教徒，而是我早就捨棄信仰這種東西。美國某一州有個可笑的判決，一位老師被判刑的理由是他在學校里教達爾文的進化論。如果經常思考伽利略曾經被打壓，或中世紀教會的獵巫運動等愚蠢行為，就會覺得信仰是很可笑的事。
我並不否定神的存在，也認為宗教的開創者很偉大的。但是後來傳遞宗教的人，卻把教會弄成世界性的組織，並以此勸募金錢，他們不僅把宗教世俗化，還製造出權力鬥爭，並與骯髒的政治掛鉤，完全扭曲宗教創始者的精神。
我不是在為自己辯護，雖然我經常喝得酪酊大醉，卻從來不做傷人的事。這樣的我當然是不會殺人的，而且不管怎麼被瞧不起、被打，或錢被偷了，也從來沒有想過報仇這種事。人家打我，我不會打回去；人家偷我錢，我也不會去偷回來。酒精中毒的我，既沒有那種自尊心，也沒有那種體力。
可是，我從來沒有失去對他人應該誠實的心。我也和別人一樣，保有想對社會有所奉獻的想法；也不會因為別人的社會地位不如我，而瞧不起別人。琳達在這方面和我一樣，所以我和她可以成為好友。我覺得如果每個人都做自己，這樣就足夠了。
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離城堡最近的房子，就是莫里遜家。現在那個房子的玄關前面，停了好幾輛車，所以一眼就能知道那是莫里遜家。其中有幾輛是警車，不是警車的車子裡則放著電纜、電燈、鑿子、鐵桿、斧頭之類的工具，還有梯凳、許多安全帽和吸塵器般的機器。別以為這輛車是水電承包商的車，它仍然是葛利夏警局的車子。
巴格利忙進忙出地在那個房子內外指揮穿著制服的警察。他的早餐一定吃得太多了，所以身材顯得比平常更加臃腫。這樣的體型怎麼能與歹徒對抗呢？他是個大目標，一定很快就會被歹徒的子彈打中的。巴格利看到我來了，便傲慢地抬抬下巴，示意我進屋。
一看到白色牆壁前的暖爐，原來這個世界上還是有暖和的地方的念頭，立刻浮上我的心頭，我的皮膚、肌肉迅速地暖和起來，僵硬的脖子也漸漸柔軟了。我鬆開外套的扣子。