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「夏公說，對諸子百家，要去其糟粕，取其精華。工農律數乃是顯學，夏公稱之為重點學科，各有一座單獨宮室，面向天下招募弟子，學成後多為基層官吏，或是去郡上教導弟子。」
「至於其他學科，如今只有數十名博士長者整理各科學問，每年使百餘名聰慧士人入學，一人可量力學習多科，而不必局限在一門一派的窠臼中，如此既能百花齊放，又不至於產生門派紛爭，相互攻訐。」
黑夫的目標不只是讓諸子百家融為一體，還要……
「將阿房建設為世界上第一所綜合性大學！」
而且是雙一流……
只是暫時不打算接收番邦屬國留學生入學。
如此一來，不論是形而上的古典哲學，還是注重實際的樸素自然科學，甚至是研究人類自身制度的社會科學，都將在這座知識的殿堂里發展，融合。
如果說國家政權和律令制度，是上層建築的話，那這些璀璨的知識，便是基於其上，更加危聳的空中樓閣，它們建設難，傳承更不易，亦是戰火與亂世最容易燒毀的東西。
這一切，喜不一定能全部領會，但亦感受到了，黑夫那勃然的野心。
對構建一個文明未來的野心！
比起拍腦袋東一錘子西一榔頭的發明創造，打造科學基礎其實更加困難，費時良久，但卻是授人以魚不如授人以漁的正途。
在阿房看完這些文明的「空中樓閣」後，喜接下來，又在渭南的上林地區，瞧見了一個國家的下層建築——普通百姓的衣食住行用……
……
喜記得，當年自己來咸陽為官時，渭南還是大片大片的苑囿，麋鹿成群，廣袤而肥饒的土地作為皇室園林，只供始皇帝及公族貴胄子弟狩獵馳騁，肆意遊樂，平民敢擅入伐木漁獵者斷其足，哪怕災年，也不會開放。
可現在，園囿的圍欄卻已被推倒，大量驪山隸臣和北伐軍功臣住了進去，他們在裡面建設里閭，大半上林苑被開墾成良田。
在過去，《為吏之道》教訓秦吏們：需知民能，善度民力。但事實是，秦始皇帝時代，卻從不顧及民生，天下十分之一勞力，一直在路上和邊疆奔波。
朝廷要求官吏、黔首務必遵循法令，但朝廷自己，卻經常喜歡帶頭破壞法律：一年的役期延長到三年，每年一次的口賦，最多時追加了十多次。
喜尤其印象深刻的是，自己入咸陽為官時，本是春耕農忙時節，可在田地里忙活的，卻都是老弱婦孺。一問之下，他們才說，家中子弟都去服役了。去的地方五花八門，或是塞北長城，或是張掖西域，或是海東之地，或是江南嶺南，但更多的，還是在驪山和阿房。
可如今，內戰已然停止，匈奴北遁，秦朝已再沒有強大的敵人，所以軍費也在過去幾個月里瘋狂削減，邊境戍卒數量，不到秦始皇帝時的五分之一，大量人口重新回到了自己的土地上。
眼下已是攝政二年夏七月，粟即將收穫，麥子則剛剛種下，田間地頭多是秦人農夫，頭上纏著白色的汗巾在勞作，膀子在炎炎烈日暴曬下，格外黝黑。
但眾人卻幹得很來勁，勞動積極性極高，有車馬過境，也不驚慌，甚至端了碗水來田埂上觀望，詢問喜他們是從何處回來的，面容從容不懼——這在亂世里是不可能的，說明關中秩序已安。
喜讓人停下了車馬，討一碗水喝，這位上林的農夫自來熟，開始吹噓起自己入伍參加定魏滅楚之戰的種種，為家裡多掙了一些田畝。
「而且夏公說話算數，該賞多少是多少，哪怕現成的田不夠，也可在關中園囿里開新田，不會像先帝那樣，最終騙了吾等，將子弟打發到邊塞去。」
喜頷首，順便問了問他們的租子。
農夫伸出了一個手指頭：「五一！聽說來年還會再降，低到十一！」
「十一之租？」
喜有些驚訝，他先前聽聞，黑夫將關中租子定為五一，相較於秦始皇帝時的泰半之租已是極低，沒想到重新一統天下後，還真就要變成十一了……
這是什麼概念？儒生吹捧三代之治時有句話：「王者十一而稅，而頌聲作矣！」
黑夫這是在朝三代看齊麼？他是真的鐵了心，要做聖人啊。
喜又問了問賦怎麼個收法，聽聞孩童口錢較以往減半，官府鼓勵生育。如此低的租賦，更有官吏以農家最好的技術教之，這恐怕就是農夫們如此積極耕作，話語裡多是擁護新政府的原因吧。
喜點了點頭：「輕徭薄賦，黔首是樂。」
這是天才人曾苦苦期盼，但秦始皇帝未能兌現的夢想。
倒是被黑夫做到了。
當他們穿過長安鄉，抵達灞橋時，發現在商賈往來不息的木橋旁一里位置，大批工匠和官吏在此聚集，手持尺矩，還有新做出的測繪工具，站在水邊測量爭論著什麼……
恢解了迷：「這是要在灞水上，修一座石橋。」
灞橋一直是木橋，夏秋容易被沖毀，所以在少府的提議下，決定造一座前無古人的石橋，橫跨灞水，讓它能長期固定，使兩邊交通往來無阻。
而工匠們要運用的，自然是來自阿房宮內，主要由墨家弟子組成的「工學」博士的最新成果，關於墨子力學三定律，關於建築保持平衡穩定的秘密……