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能不深麼？黑夫苦笑，好辦法他不是沒有，像對付海東一樣，通過商貿、文化的散播，加上移民進入，慢慢蠶食。
過個四百年，大概能見成效吧！廣西得久一些，八百年。
歷史上，兩地完成這一進程，分別用了一千年和兩千年……
可秦始皇可等不及喲，前後加起來，竟想要在四年之內搞定嶺南，太急了。
強勢的進入，勢必引發劇烈的反抗，不是你死就是我活。華夷相互仇殺，歷經千年不休，這就是整個南方的歷史。歷史上的土樓，不就是中原移民進入後，主客矛盾的產物麼？
只有到了現代，大家都成了「種花民族」，才能好好說話，即便如此，還是因為階級、地域、民族、觀念的不同，彼此嫉恨不休，在書評區里吵得不可開交呢。
所以想在公元前，在中原六國遺民還認為自己跟秦不是一家人時，要搞華夷一視同仁，愛無偏差？真是痴人說夢！
於是黑夫說道：「我是將軍，三軍系命於一身。不需要考慮敵人的喜怒哀樂，只需要思索，如何以最小的代價，打勝這場仗，讓士卒和天下人得以休息。」
「若我不能勝之，皇帝陛下，立刻就會收回我的虎符，還會派別人來。到那時，他們的手段，可就要與我大相逕庭了……從第一次南征起，形勢便已如此，故吾以為，長痛不如短痛，快刀斬亂麻，才是減少流血的最好辦法！」
「君侯此言有理！」利倉下拜，阿忠則久久無言。
黑夫也不管他如何想了，比手道：「好了，少談國事，快去修好明輪船，本侯還有大用！」
阿忠還是乖乖去修船去了，黑夫有些無奈。
「這些墨家啊，搞科學和發明創造分明是一把好手，只可惜，是一群白左！」
……
白左，這就是黑夫對墨家華夷觀的評價。
認同文化多元，大家都是平等的，相信愛與和平能解決一切，聽起來很不錯，但超出時代太遠，太過理想化，只會被人認為是瘋子。
所以墨家最終失去存活的土壤，徹底凋零……
而走到另一個極端的，就是法家了，韓非子相信人性是極惡的，天下不管是國與國，還是人與人，都只有利益計較的關係，弱肉強食，我不幹掉你，你就要幹掉我！
對墨家推崇的，完美的上古聖王，津津樂道的尚賢禪讓，法家更是嗤之以鼻，甚至惡意地做出了「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君著也」的揣測，一把撕下了聖君身上的厚厚裝飾，將血淋淋的事實擺在所有人面前！
對自己人都如此，更何況對夷狄？戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也。如何把「他們」變成「我們」，好收更多賦稅，這是法家人天天思考的問題。最終導致秦朝的律令里，蠻夷之人與秦人所生的孩子，籍貫必須是「夏子」，要承擔與秦人一樣的義務！
「務實，直接，有力。」這是黑夫對法家政策的評價。
所以，太過真實的法家，也沒辦法在檯面上混太久，最終只能退居幕後，隱在中國人的骨子裡……
法家、墨家都太極端，一個極左一個極右，他們的老對頭儒家呢？
子思已經給出答案了：「中庸！」
進入土樓後，黑夫喚了方才跟在身後，卻一言不發，只是冷笑的陸賈。
「陸生，你以為，墨者阿忠之言如何？」
陸賈討厭墨者甚於法家：「不過是墨守成規，天下有內外之分，人民有華夷之辯，更有尊卑之異，愛當然是有等差的！古人云，非我族類，其心必異，戎狄蠻夷，不與華同，尊王攘夷，天經地義！」
這就對了，黑夫露出了笑，儒家就是這樣，一方面，重視衣冠禮儀，鄙視蠻夷，並高舉尊王攘夷的大旗。另一方面，又大喊「有教無類」，認為可用夏變夷，但不能是法家的生硬法令，而是要用優越的文化，去感化他們……
如果說，法家是硬刀子，那儒家就是軟刀子。
黑夫搖了搖食指：
「攘夷，不適用在嶺南，百越對中原秋毫無犯，是吾等自己打上門來。」
「這……」陸賈有些犯難，這場戰爭，的確很難冠上義戰的名號啊。
黑夫道：「我想讓『征夷』也變得理直氣壯，就像墨者的故事裡，說什麼禹征有苗不是攻，而是誅其元兇，為其建立秩序一樣。」
不由分說，他對陸賈下令：「給你三天時間，順著這思路，為我寫一篇美文出來！」
言罷，黑夫不顧陸賈的苦瓜臉，自行走到土樓頂上，在東門豹，小陶、韓信，以及剛從桂林趕到此處的趙佗等人陪同下，眺望郁水上游……
韓信稟報：「君侯，西甌君雖死，屍首已戮，但其部眾，卻有不少逃出重圍，往西邊跑了。」
趙佗道：「大概是去投靠駱人了，駱越本就是一個強邦，上次大戰里，吸納了從西甌、南越逃過去的部族後，更加強盛，已悍然稱王！」
你一言我一語，黑夫默默聽著，心中卻仍想著方才的事。
「我知道，這是甌人土著世居之地，先祖安寢之所，汝等為主，吾等為客。」
但是很抱歉，文明的擴張，從來就是弱肉強食，鳩占鵲巢，客大欺主。
大家都是黑暗森林裡的獵人，只是我用的已是勁弩，你用的還是竹箭，雖然甌君桀駿是個無畏的英雄，但雙方科技不是一個等級，他們終將失敗。