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看阿莫仔滿臉疑惑，阿達古解釋說，不能踩蛙，因為蛙是甌越的神明。
「桂國的都老和巫師，沒給你講過《布洛陀》？」
阿莫仔有些不好意思：「講過，只是我沒好好聽，只記住了桂國的事，不知道其他部落。」
阿達古心中優越感更甚，距離深林里的獵場還遠，他便對阿莫仔說起關于越人「十二國」的事情來。
《布洛陀》是嶺南越人的史詩，「布」是很有威望的老人的尊稱，「洛」是知道、知曉的意思，「陀」是很多、創造的意思。「布洛陀」就是「始祖公」，他也是越人最早的祖先。
傳說，開天闢地之後，宇宙分為上、中、下三界，雷王管上界，布洛陀管中界，蛟龍（鱷）管下界。後來大地萬物崢嶸，人類興旺，布洛陀便和雷王商議，把天地間分為12國。
「一國蛟變牛，一國馬蜂紋，一國聲如蛙，一國音似羊，一國魚變蛟……」
阿達古依然記得都老的這席話，這「聲似蛙」的一國，就是甌越。
據說蛙是雷神之子，被派到人間，在野草間跳躍，讓甌越跟著它找到了能種植的水稻，蛙又幫助甌越人驅趕害蟲，讓他們的稻田豐收，人口越來越多。
於是甌越崇拜青蛙，鑄造的大銅鼓，鼓面多飾立體青蛙形象，可以說，青蛙就是他們的圖騰……
「原來是這樣。」
說完後，看著比自己略小阿莫仔一臉崇拜的看著自己，阿達古驕傲更甚。
「甌越人不僅會打獵，還很會種稻，我叫達古，便是稻穀的意思，你叫莫仔，又是什麼含義？」
阿，是對少年男子的稱呼，只要沒成年的人，稱謂前統統要加阿。而越人不同部落之間，也有很多不同的俚語俗話，所以並不是所有詞彙都相通。
阿莫仔解釋說，他的名，moz，就是黃牛的意思。
「桂國的神是黃牛，所以也叫黃牛部。」
阿莫仔的聲音漸漸低了下去，和甌越人不能踩青蛙一樣，黃牛在他們部落是不能殺的，可他們匆匆逃離時，卻只能將老黃牛放歸深山，不知它能不能逃走，能不能活下來。
但比起那些被商賈欺騙，或者被秦軍擄走的族人，黃牛就算葬身狼口，倒也算死的痛快。
「黃牛部。」
阿達古點了點頭，據他所知，十二國里，還有個水牛部，在甌越之南，雖然還是獨立的部落，但凡事都願意聽甌越的，因為甌越能幫他們抵抗駱越、南越。
嶺南百越，過去是自稱「雷神長子」的鳥氏族，也就是駱越最強。其次是崇拜「蛟」，喜歡在全身都紋上蛟龍鱗片的南越人。
可如今，駱越衰敗了，分出了一個「象部」，曾經臣服的水牛部、魚部也背叛了它們。南越目前陷入分裂，內部各聚落，相互獵頭仇殺。
卻是以蛙為圖騰，主要種植稻穀的甌越後來居上，最為強大。
所以阿達古也敢拍著胸脯，對阿莫仔誇口，說黃牛部投奔了甌越，自己的特波，定能保他們平安。
但這句話非但沒讓阿莫仔高興起來，反而面露憂慮，似乎是回憶起了逃亡前後的經歷見聞。
「可都老說了，把所有大山，所有森林，所有聚落的越人部落加起來，都不如秦強大啊！」
……
呼嘯漸漸沉寂，飛鳥再度落回林子裡，這場狩獵順利結束，或許是託了譯吁宋那幾句獵歌的福，甌越獵手們滿載而歸，好幾頭大野豬被扛在竹竿上，讓獵人笑得合不攏嘴。
阿達古也不賴，他年紀雖小，力量卻大，射死了兩頭果子狸，更讓他驚異的是阿莫仔，雖然射箭不行，但卻練得一手好吹箭，但只能吹十步，必須保證悄無聲息地接近才行。
「還是不夠准。」
用這技藝幹掉了幾隻鳥，三隻兔子後，阿莫仔卻並無半分高興，嘟囔道：「我吹出去的箭，根本射不穿秦人的鱗片。」
「像蛟龍一樣的鱗片」，這是阿莫仔對秦人甲冑的稱呼，因為越人是不披甲的，哪怕是作戰時，也赤裸上身。
在嶺南，銅器很金貴，要麼用來鑄造銅鼓，祭祀祖先，要麼就得是給部落里最優秀戰士用，他這名字前帶「阿」的未成年孩子，根本沒資格，只能自己削竹箭。
經過兩天狩獵，兩個少年已經相互熟悉起來，但阿莫仔講述的經歷，卻讓阿達古感到震驚。
阿莫仔說，他們部落，靠近秦人的邊關，那些用土和石頭壘起的高大建築。
最初時，只是偶爾有秦人商賈來貿易，帶來中原貨物，交換當地特產，雙方還算和睦。
可漸漸地，商賈們對一般貨物不再感興趣，他們開始慫恿桂國，幫忙掠取鄰近部落的人，商賈可以高價購買。
桂國的君長和都老們沒答應，但下面的聚落，卻有貪圖秦人貨物的小君長，在悄悄做這件事。
「我知道。」
阿達古點頭，那應該是兩三年前的事，桂國的幾個聚落做得過分，掠到甌越頭上。接到周邊小聚落稟報後，譯吁宋親自帶上千勇士過去，擊退了來犯者。
並與桂國的君長、都老，在兩部交界的河流碰面，立下血誓，結為兄弟，絕不再相互掠殺，一方有難，另一方也要助之。
但在那之後，秦人對越人的欺壓，卻日漸頻繁起來，商賈們不再數人入境，而是帶上了數十上百名武裝到牙齒的兵卒，他們順著河流行進，探索長沙郡南部山區，攻擊不願意向秦稱臣納貢的部落，或設計誘捕，或武力劫持，遇有抵抗，即行屠殺。