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一旁披著件單衣的秦墨程商喃喃道：「這亦是書於《墨經》的墨家守城常用之法，若我所料不差的話，城內或有墨者在協助楚軍！」
果不其然，到了次日清晨，李由正召集軍司空、軍輿、率長等人開戰前會議，外面便有軍侯來報，說是汝陰城頭坐在竹籃上墜下一人，說是城中使者，要見李由！
「將他帶進來！」
軍侯卻猶豫道：「但此人衣著粗陋，不似大夫使者，吾等懷疑他是城內派來的刺客！」
李由微微皺眉，但還是讓短兵將來者搜身數遍後，帶入帳中。
等那人帶入營帳中後，坐在李由下首的黑夫卻見，這是一個身穿粗裘褐衣，面目被曬得和自己一樣黝黑的年輕人，腳上還踩著一雙草鞋。
這就是城內的使者？應該是個工匠農夫吧……
眾率長都以為他是來消遣自己的，露出憤怒之色，曾和黑夫爭論過王翦用兵的孟嘉更是拍案而起，要讓兵卒將此人拿下轟走。
這時候，秦墨程商卻有些激動，起身發話了：「裘褐為衣，跂蹻為服……你莫非是南方之墨？」
「然。」
年紀與黑夫相仿的年輕人朝在座眾人拱手：「南方之墨相里革，見過諸君！」
第0269章 墨攻
「南方之墨相里革，你來本都尉營帳，所為何事？莫非是要替城內說和，讓我軍放棄進攻汝陰，讓秦國放棄攻伐楚國？」
李由此言一出，帳內眾率長都哈哈大笑，在他們看來，這當然是痴人說夢，但聽說南方之墨，最喜歡幹這類事情了。
黑夫卻沒有笑，而是看了一眼神情複雜的秦墨程商，昨天聽程商說，汝陰城內可能有墨者幫忙守城時，反正被吵醒後也一時半會睡不著，於是黑夫便與程商坐了半宿，詢問了一些關於墨家分流的淵源……
原來，早先的墨家，在墨子在世時，便有「能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事」這三個不同的分工，那時候的墨者，雖然彼此之間有分歧，但還能力往一處使。
待到墨子死後，墨家便日趨分化，待到「孟勝及一百八十名墨者死陽城君之難」這件事發生後，墨家主體大受打擊，各流派也開始不可避免的分裂。最終分成了東方之墨、南方之墨和入秦之墨三個部分。
東方之墨喜談辯、說書，該派則以學術辯論為主，他們遊歷各國，聚集稷下，沉迷於與名家爭論名實，理論一堆，也著書立說，但實事倒是較少，慢慢地脫離群眾基礎，變得形上學起來。
入秦之墨是「從事」一派，少虛言而多實幹，他們進入秦國後，開始迅速與秦國上層結合，為秦國崛起做出了不少貢獻。秦墨巨子腹暾（tūn）還是秦惠文王上賓，所以墨家這一派與農家、兵家一樣，是被秦法家允許存在少數學派，沒有遭到殘酷打壓。
如今程商等秦墨亦是其後學，秦墨弟子常在少府供職，秦國所謂的「標準化」生產，以及強大的軍工能力，與秦墨脫不開關係。
而南方之墨，既沒有學術化，也沒有像藤蔓一樣附身於強大國家政體，而是繼續行走在民間。他們堅持「裘褐為衣，跂為服，日夜不休，以自苦為極」，效仿古代聖王大禹的苦行僧做派，算是墨家裡的原教旨主義者。
他們也繼承了墨家的兼愛非攻的理念，在歷次戰爭里，都曾扮演過幫助被入侵的小國抵禦大國的角色，還經常遊說諸侯弭兵。
昨天在給黑夫科普完這些後，程商又用一種嚮往卻又遺憾的語氣對黑夫道：「我聽唐夫子說，宋滅滕，南方之墨在滕；齊滅宋，南方之墨墨又在商丘；五國伐齊，南方之墨墨又在即墨，協助田單守城……」
但隨著泗上小國被齊楚等大國滅亡得差不多，秦國的兼併戰爭規模越來越大，南方之墨的影子也逐漸淡出了世人視野。
卻不料，在楚國危如累卵之際，他們卻又一次出現在秦軍的面前！
而且，是對立面！
李由乃上蔡人，小時候沒少聽說過孟勝及南方之墨的事跡，所以閉著眼睛，都知道這群人打算幹什麼！故直接道明了其來意。
誰料，相里革竟也不否認，淡然道：「然，相里革正是想來勸將軍，停止攻伐汝陰……」
李由倒沒有直接轟他出去，冷笑道：「久問墨者善辯，你倒是說說看你的道理。」
相里革一作揖，暢談道：「我聽聞，秦國律令嚴明，倘若今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾人聞則非之，為政者則必緝捕而重罰之，何也？虧人而利己，乃非法之行也。」
接著，他便開始長篇大論，又以有人攘人犬豕、取人牛馬、取戈劍人等諸多違法不義之事一一列舉，最後道：
「然而以上種種行徑，都不如攻他人之國嚴重！攻人之國，夷其園圃，奪其犬豕、牛馬，殺其百姓，占其城邑廟宇，此乃大不義也！」
李由看了一眼秦墨程商，那意思很明顯，是想讓程商反駁一番。
程商只能硬著頭皮上場，道：「然而楚王負芻弒兄篡位，又違背與秦國的盟誓，大軍伐之，亦如禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此乃義兵！子墨子亦不禁之！」
「不然！」
相里革立刻抓住了這點破綻，道：「禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，都不是攻，而是只誅其元兇。因其民不聊生，所以天命懲之。三王奉天命征伐，如此方能成功，也並未燒殺擄掠，而是建立了新秩序，使百姓安居樂業……」