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太后懿旨：孝和睿皇后傳懿旨讓旻寧嗣位。嘉慶先後有兩位皇后，第一位是孝淑睿皇后，喜塔拉氏，為道光的生母，她只當了一年多的皇后就病死；第二位皇后是孝和睿皇后，鈕祜祿氏。她生下兩個兒子——皇三子綿愷和皇四子綿忻，但她對旻寧備加照顧，他們關係很好。孝和睿皇后並不知嘉慶皇帝密詔匣在什麼地方，她應當也不知道“秘密立儲”所立的皇太子是誰。然而，當她在北京皇宮驚悉嘉慶崩於熱河行宮噩耗時，便發出懿旨：“今哀遘（gòu）升遐，嗣位尤為重大。皇次子智親王，仁孝聰睿，英武端醇，現隨行在，自當上膺付託，撫馭黎元。但恐倉卒之中，大行皇帝未及明諭，而皇次子秉性謙沖，素所深知。為此特降懿旨，傳諭留京王大臣，馳寄皇次子，即正尊位。以慰大行皇帝在天之靈，以順天下臣民之望。”這個皇太后懿旨，對於旻寧嗣位，關係極為重要。旻寧在熱河接奉懿旨時，伏地叩頭，感恩不盡！後來所有正史均只記載了避暑山莊公啟匣之事。道光復奏皇太后文曰：“子臣（旻寧）跪奏：本月二十五日，皇父聖躬不豫，至戌刻大漸……維時御前大臣、軍機大臣、內務府大臣，恭啟匣，有皇父御書：嘉慶四年四月初十日卯初，立皇太子（旻寧）硃諭一紙。該大臣等，合詞請遵大行皇帝成命，以宗社為重，繼承大統。子臣遜讓，至再至三。該大臣等，固請不已。本日（二十九日），恭奉懿旨，子臣即正尊位。皇父、皇母，恩慈深厚，子臣伏地叩頭，感悚不能言喻……謹將匣所藏皇父硃諭，恭呈懿覽，謹繕折復奏，恭謝慈恩。七月二十九日。”當年康熙繼位，是孝莊太后的意思，但是用順治遺詔名義宣布的，而不是用皇太后“懿旨”的名義。這裡產生了問題：皇太后指令旻寧繼位違背“祖制”、“家法”，如果懿旨同遺詔發生矛盾怎麼辦？此為歷史疑雲之三。
朝臣態度：《清史稿·托津傳》記載：“仁宗崩於熱河避暑山莊，事出倉猝，托津偕大學士戴均元，手啟寶盒，奉宣宗即位。”托津，為滿洲富察氏，自嘉慶十年（1805年）開始任軍機大臣，又任正白旗領侍衛內大臣、東閣大學士，可謂樞密老臣、朝廷重臣。《清史稿·戴均元傳》也記載：“扈從熱河，甫駐蹕，帝不豫，向夕大漸。戴均元，乾隆進士，官協辦大學士、軍機大臣、上書房總師傅。均元與大學士托津督內侍檢御篋，得小金盒，啟，宣示御書立宣宗為皇太子，奉嗣尊位，然後發喪。”這兩條記載，同《清史稿·宗室禧恩傳》記載不一致。包世臣所撰《戴公（均元）墓碑》文，記載當時尋找並開啟匣的情狀：在嘉慶臨終時，由托津、戴均元督促太監，翻箱倒匱，尋覓匣，最後由近侍於身間找出小金盒。而前引《清史稿·宗室禧恩傳》所載，禧恩建議立旻寧，托津、戴均元均猶豫，則並無其事。托津、戴均元開啟金盒時，也沒有見記載當事人旻寧在場。人們對此事的真偽產生懷疑。此為歷史疑雲之四。
實錄記載：嘉慶秘密立儲硃諭密旨緘藏在“匣”內。《清仁宗實錄》載：“上（嘉慶）疾大漸，召御前大臣賽沖阿、索特納木多布齋，軍機大臣托津、戴均元、盧蔭溥、文孚，總管內務府大臣禧恩、和世泰，公啟匣，宣示御書：嘉慶四年四月初十日卯初，立皇太子□□（旻寧）。”《清仁宗實錄》是道光繼位之後修纂的。《清宣宗實錄》也記載：“仁宗疾大漸，召御前大臣賽沖阿、索特納木多布齋，軍機大臣托津、戴均元、盧蔭溥、文孚，總管內務府大臣禧恩、和世泰，公啟匣，宣示御書：嘉慶四年四月初十日卯初，立皇太子□□（旻寧）硃諭一紙。戌刻，仁宗崩……扈從諸臣，遵奉硃筆遺旨，請上即正尊位。上號慟仆地，良久方起。”《清宣宗實錄》是咸豐修的，不會同他父皇纂修的《清仁宗實錄》相違背。以上兩個“實錄”總算把這件事作了自圓其說。在相關的檔案中，“公啟匣”為“公啟密緘”。據此，當嘉慶病危時，臨終前召戴均元、托津、禧恩等八大臣，“公啟匣”，立旻寧為皇太子。然而，這同前面《清史稿·宗室禧恩傳》的記載相矛盾。此為歷史疑雲之五。
50 - 道光帝旻寧(3)
由上看出，旻寧繼位，得到以禧恩為代表的宗室之建議和認同，又得到皇太后的中宮懿旨和皇弟瑞親王綿忻的贊同，最主要是有軍機大臣等開啟匣的御書聖旨。旻寧繼位，皇太后與瑞親王綿忻、宗室禧恩、軍機大臣等達成共識，和平過渡。但是，在官私記載中，前後矛盾，彼此牴牾，仍給人們留下重重迷霧。
八月二十二日，嘉慶帝的靈柩從避暑山莊運回到北京，在乾清宮停放。先是，嘉慶暴卒，事前毫無準備，避暑山莊沒有準備棺木。旻寧命速送“梓宮”來熱河，嘉慶遺體在避暑山莊入殮，由承德運往北京。旻寧跟隨靈柩而行，並已開始處理政務。八月二十七日，旻寧正式即位於太和殿，頒詔天下，成為清朝入關後的第六代皇帝。
道光執政30年，做了不少事情。他在懲治貪污、整頓吏治、治河通漕、清厘鹽政、開通海運等方面，也有或多或少的成績。道光一生中最大的政績，是平息回部張格爾的騷亂，鞏固了新疆。道光30年的皇帝生涯，算是勤政，也算是節儉。他自詡道：“自御極至今，凡批覽章奏，引對臣工，旰食宵衣，三十年如一日，不敢自暇自逸。”野史說道光穿帶補丁的褲子，於是大臣們仿效，也“綴一圓綢膝間”。節儉，對於一位皇帝來說，是難能可貴的。但是，評價一位君主、一位政治家，主要看他在歷史潮流中，是站在前面，還是落在後面；看他在國家與民族利益上，是維護國家主權與民族尊嚴，還是喪失國家主權與民族尊嚴。道光皇帝禁菸運動失敗，鴉片戰爭失敗，簽訂喪權辱國的《南京條約》，他要承擔相應的歷史責任。
朝臣態度：《清史稿·托津傳》記載：“仁宗崩於熱河避暑山莊，事出倉猝，托津偕大學士戴均元，手啟寶盒，奉宣宗即位。”托津，為滿洲富察氏，自嘉慶十年（1805年）開始任軍機大臣，又任正白旗領侍衛內大臣、東閣大學士，可謂樞密老臣、朝廷重臣。《清史稿·戴均元傳》也記載：“扈從熱河，甫駐蹕，帝不豫，向夕大漸。戴均元，乾隆進士，官協辦大學士、軍機大臣、上書房總師傅。均元與大學士托津督內侍檢御篋，得小金盒，啟，宣示御書立宣宗為皇太子，奉嗣尊位，然後發喪。”這兩條記載，同《清史稿·宗室禧恩傳》記載不一致。包世臣所撰《戴公（均元）墓碑》文，記載當時尋找並開啟匣的情狀：在嘉慶臨終時，由托津、戴均元督促太監，翻箱倒匱，尋覓匣，最後由近侍於身間找出小金盒。而前引《清史稿·宗室禧恩傳》所載，禧恩建議立旻寧，托津、戴均元均猶豫，則並無其事。托津、戴均元開啟金盒時，也沒有見記載當事人旻寧在場。人們對此事的真偽產生懷疑。此為歷史疑雲之四。
實錄記載：嘉慶秘密立儲硃諭密旨緘藏在“匣”內。《清仁宗實錄》載：“上（嘉慶）疾大漸，召御前大臣賽沖阿、索特納木多布齋，軍機大臣托津、戴均元、盧蔭溥、文孚，總管內務府大臣禧恩、和世泰，公啟匣，宣示御書：嘉慶四年四月初十日卯初，立皇太子□□（旻寧）。”《清仁宗實錄》是道光繼位之後修纂的。《清宣宗實錄》也記載：“仁宗疾大漸，召御前大臣賽沖阿、索特納木多布齋，軍機大臣托津、戴均元、盧蔭溥、文孚，總管內務府大臣禧恩、和世泰，公啟匣，宣示御書：嘉慶四年四月初十日卯初，立皇太子□□（旻寧）硃諭一紙。戌刻，仁宗崩……扈從諸臣，遵奉硃筆遺旨，請上即正尊位。上號慟仆地，良久方起。”《清宣宗實錄》是咸豐修的，不會同他父皇纂修的《清仁宗實錄》相違背。以上兩個“實錄”總算把這件事作了自圓其說。在相關的檔案中，“公啟匣”為“公啟密緘”。據此，當嘉慶病危時，臨終前召戴均元、托津、禧恩等八大臣，“公啟匣”，立旻寧為皇太子。然而，這同前面《清史稿·宗室禧恩傳》的記載相矛盾。此為歷史疑雲之五。
50 - 道光帝旻寧(3)
由上看出，旻寧繼位，得到以禧恩為代表的宗室之建議和認同，又得到皇太后的中宮懿旨和皇弟瑞親王綿忻的贊同，最主要是有軍機大臣等開啟匣的御書聖旨。旻寧繼位，皇太后與瑞親王綿忻、宗室禧恩、軍機大臣等達成共識，和平過渡。但是，在官私記載中，前後矛盾，彼此牴牾，仍給人們留下重重迷霧。
八月二十二日，嘉慶帝的靈柩從避暑山莊運回到北京，在乾清宮停放。先是，嘉慶暴卒，事前毫無準備，避暑山莊沒有準備棺木。旻寧命速送“梓宮”來熱河，嘉慶遺體在避暑山莊入殮，由承德運往北京。旻寧跟隨靈柩而行，並已開始處理政務。八月二十七日，旻寧正式即位於太和殿，頒詔天下，成為清朝入關後的第六代皇帝。
道光執政30年，做了不少事情。他在懲治貪污、整頓吏治、治河通漕、清厘鹽政、開通海運等方面，也有或多或少的成績。道光一生中最大的政績，是平息回部張格爾的騷亂，鞏固了新疆。道光30年的皇帝生涯，算是勤政，也算是節儉。他自詡道：“自御極至今，凡批覽章奏，引對臣工，旰食宵衣，三十年如一日，不敢自暇自逸。”野史說道光穿帶補丁的褲子，於是大臣們仿效，也“綴一圓綢膝間”。節儉，對於一位皇帝來說，是難能可貴的。但是，評價一位君主、一位政治家，主要看他在歷史潮流中，是站在前面，還是落在後面；看他在國家與民族利益上，是維護國家主權與民族尊嚴，還是喪失國家主權與民族尊嚴。道光皇帝禁菸運動失敗，鴉片戰爭失敗，簽訂喪權辱國的《南京條約》，他要承擔相應的歷史責任。