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進步男性運動所嚮往的男性形象一反傳統男性的剽悍、粗獷，增加了溫柔和細膩。影片《四個婚禮和一個葬禮》就是這樣一部關於一個男人過於可愛以致不像（傳統的）男人的故事，一反過去男性的粗獷形象。在傳統的男權社會中，同性戀恐懼症和娘娘腔恐懼症非常厲害，根本不能想像電影中會出現這種溫柔可愛型的男性形象。
女性運動的重要人物弗里丹感慨地說：似乎男女在背道而馳。女人似乎是要走出家庭，在男人的工作世界中實現她們的自我；而男人似乎是要解放自己，不再用工作領域的成功來定義自己，並趨向於在家庭和其他自我實現的新領域給自己一個新的定義。（弗里丹，2000年，第148頁）總之，女性關於「新好男人」的想法並不只是幻想。由於男性氣質既非生理決定也非道德上不可改變，新型的而非傳統的男性氣質完全有可能由社會和文化建構起來。
二、保守男性運動(1)
男性運動中的第二類是反對女性主義的保守的男性運動。與女性主義運動第二次浪潮的立場和主張針鋒相對，新右派的立場是：讚賞家庭價值，反對墮胎，反對女性主義運動，反對非傳統家庭，反對青少年性活動，反對福利國家政策，反對社會主義。其中最主要的目標是反對女性主義和同性戀。
到了80年代，在美國是保守的里根政府上台，在英國是保守的柴契爾夫人執政，女性主
義的樂觀主義情緒退潮，回復到男女不平等的狀態。女性運動在80年代以後進入低潮，西方各國出現反女性主義回潮。法盧迪（Susan Faludi）在1991年出版《回潮》（Backlash）一書，在《紐約時報》排行榜上連續數周位居榜首，為保守的男性運動點了題。這個保守的男性運動在學術領域的表現是男性研究，在社會上的表現是男性覺悟群體的出現。
保守的男性運動主要表現在以下幾個方面：
首先，西方社會出現了一種越來越仇視女性主義的政治文化氣氛，它將女性主義思想變成嘲笑的對象，說它是過時的（性別之間的不平等已經結束了，女性現在可以自由地去做任何事情），有心理問題的（歇斯底里，反應過度，沒有幽默感），或者是不正確的（不客觀的）。它直接攻擊女性主義，說它是反家庭的，無幽默感的，憤怒的，無趣的，憎恨男人的，所有的女性主義者全都是女同性戀等等。雖然在社會現實中的確有許多女同性戀者是女性主義者，也有許多女性主義者是女同性戀者，但是有些女同性戀者不是女性主義者，有些女性主義者不是女同性戀者。保守的男性運動把女性主義者與女同性戀者等同起來，只是表明它對女性主義的仇視。
其次，保守的男性運動力爭在現實生活中奪回女性已經爭得的權利，如合法墮胎的權利；限制女性升遷，如「玻璃天花板」；推動以壓制女性為目標的運動，如原教旨主義；對女性施暴；將女嬰流產掉等等。在英美和歐洲國家的回潮時代，很多女性以為已經永遠獲得的權利又重新受到攻擊，比如合法墮胎的權利，離婚的權利，女性進入勞動市場的權利等。
一時間，一種「女人回家」的思潮甚囂塵上，希望女人能夠回歸傳統女性角色。這種觀點認為，女人在公領域與男人的競爭造成了雙重的傷害：一方面她們把男人逼成了工作狂，以便能夠留住自己的好工作，如腦力勞動的職位；另一方面使男人更容易接受壞工作，如體力勞動的職位。由於控制人口的計劃生育運動的普遍展開，女人騰出了許多時間進入勞動市場，從而改變了男性的重要性和中心性，也改變了女性在家庭中的地位。這時，一個新的問題出現了：女人不再像過去那樣需要男人了。女人不管怎樣都是被人所需要的，因為只有女人能生育，而男人卻沒有這種不可或缺的功能。然而，男人也需要被別人需要的感覺。保守的男性運動因此指責女人進入社會生產勞動是「使男人失業，給女人增加負擔」。（Dench, 5）
第三，保守的男性運動大搞男性權利遊說活動，其男權制性質暴露無遺。男性運動的一個代表人物威特康（Roger Whitcomb）提出，要反擊女性主義運動的浪潮，維護男權制家庭，反對單親母親家庭，並且將社會的弊病全部歸咎於單身母親，抗議英國上院1991年批准的婚內強姦法案，反對「撫養兒童法案」，認為父親成了沒有權利的簽署支票的機器。他們認為，離婚時母親得到撫養權，男性支付撫養費，這是對男性的歧視。他們還提出了男性氣質和男性權力的問題，爭取由男性輔導員來輔導少年罪犯，特別是針對女性和兒童的犯罪當事人。
1993年底，英國的男性運動不斷在報刊上寫文章，攻擊女性主義。到了1997年，英國的男性運動變得更加有組織，他們攻擊「平等權利委員會」，反對所有的平等權利立法，主張墮胎刑事化（非法化，認定為女性謀殺），對強姦危機救助中心發起直接的攻擊。
保守的男性運動抱怨所謂「顛倒的性別歧視」，專指那些保護女性的法律。而實際情況是：美國男性白人在總人口中只占39.2%，但是在福布斯財富排行榜（擁有265,000,000美元以上財產者）的人當中卻占到82.5%，在議會中占到77%，在州長中占到92%，在大學終身教授中占到70%，在日報編輯中占到90%，在電影新聞導播中占到77%。（Wood, 97）女性對男性不但談不上有什麼性別歧視，就連起碼的平等地位也還遠遠沒有爭取到。
女性運動的重要人物弗里丹感慨地說：似乎男女在背道而馳。女人似乎是要走出家庭，在男人的工作世界中實現她們的自我；而男人似乎是要解放自己，不再用工作領域的成功來定義自己，並趨向於在家庭和其他自我實現的新領域給自己一個新的定義。（弗里丹，2000年，第148頁）總之，女性關於「新好男人」的想法並不只是幻想。由於男性氣質既非生理決定也非道德上不可改變，新型的而非傳統的男性氣質完全有可能由社會和文化建構起來。
二、保守男性運動(1)
男性運動中的第二類是反對女性主義的保守的男性運動。與女性主義運動第二次浪潮的立場和主張針鋒相對，新右派的立場是：讚賞家庭價值，反對墮胎，反對女性主義運動，反對非傳統家庭，反對青少年性活動，反對福利國家政策，反對社會主義。其中最主要的目標是反對女性主義和同性戀。
到了80年代，在美國是保守的里根政府上台，在英國是保守的柴契爾夫人執政，女性主
義的樂觀主義情緒退潮，回復到男女不平等的狀態。女性運動在80年代以後進入低潮，西方各國出現反女性主義回潮。法盧迪（Susan Faludi）在1991年出版《回潮》（Backlash）一書，在《紐約時報》排行榜上連續數周位居榜首，為保守的男性運動點了題。這個保守的男性運動在學術領域的表現是男性研究，在社會上的表現是男性覺悟群體的出現。
保守的男性運動主要表現在以下幾個方面：
首先，西方社會出現了一種越來越仇視女性主義的政治文化氣氛，它將女性主義思想變成嘲笑的對象，說它是過時的（性別之間的不平等已經結束了，女性現在可以自由地去做任何事情），有心理問題的（歇斯底里，反應過度，沒有幽默感），或者是不正確的（不客觀的）。它直接攻擊女性主義，說它是反家庭的，無幽默感的，憤怒的，無趣的，憎恨男人的，所有的女性主義者全都是女同性戀等等。雖然在社會現實中的確有許多女同性戀者是女性主義者，也有許多女性主義者是女同性戀者，但是有些女同性戀者不是女性主義者，有些女性主義者不是女同性戀者。保守的男性運動把女性主義者與女同性戀者等同起來，只是表明它對女性主義的仇視。
其次，保守的男性運動力爭在現實生活中奪回女性已經爭得的權利，如合法墮胎的權利；限制女性升遷，如「玻璃天花板」；推動以壓制女性為目標的運動，如原教旨主義；對女性施暴；將女嬰流產掉等等。在英美和歐洲國家的回潮時代，很多女性以為已經永遠獲得的權利又重新受到攻擊，比如合法墮胎的權利，離婚的權利，女性進入勞動市場的權利等。
一時間，一種「女人回家」的思潮甚囂塵上，希望女人能夠回歸傳統女性角色。這種觀點認為，女人在公領域與男人的競爭造成了雙重的傷害：一方面她們把男人逼成了工作狂，以便能夠留住自己的好工作，如腦力勞動的職位；另一方面使男人更容易接受壞工作，如體力勞動的職位。由於控制人口的計劃生育運動的普遍展開，女人騰出了許多時間進入勞動市場，從而改變了男性的重要性和中心性，也改變了女性在家庭中的地位。這時，一個新的問題出現了：女人不再像過去那樣需要男人了。女人不管怎樣都是被人所需要的，因為只有女人能生育，而男人卻沒有這種不可或缺的功能。然而，男人也需要被別人需要的感覺。保守的男性運動因此指責女人進入社會生產勞動是「使男人失業，給女人增加負擔」。（Dench, 5）
第三，保守的男性運動大搞男性權利遊說活動，其男權制性質暴露無遺。男性運動的一個代表人物威特康（Roger Whitcomb）提出，要反擊女性主義運動的浪潮，維護男權制家庭，反對單親母親家庭，並且將社會的弊病全部歸咎於單身母親，抗議英國上院1991年批准的婚內強姦法案，反對「撫養兒童法案」，認為父親成了沒有權利的簽署支票的機器。他們認為，離婚時母親得到撫養權，男性支付撫養費，這是對男性的歧視。他們還提出了男性氣質和男性權力的問題，爭取由男性輔導員來輔導少年罪犯，特別是針對女性和兒童的犯罪當事人。
1993年底，英國的男性運動不斷在報刊上寫文章，攻擊女性主義。到了1997年，英國的男性運動變得更加有組織，他們攻擊「平等權利委員會」，反對所有的平等權利立法，主張墮胎刑事化（非法化，認定為女性謀殺），對強姦危機救助中心發起直接的攻擊。
保守的男性運動抱怨所謂「顛倒的性別歧視」，專指那些保護女性的法律。而實際情況是：美國男性白人在總人口中只占39.2%，但是在福布斯財富排行榜（擁有265,000,000美元以上財產者）的人當中卻占到82.5%，在議會中占到77%，在州長中占到92%，在大學終身教授中占到70%，在日報編輯中占到90%，在電影新聞導播中占到77%。（Wood, 97）女性對男性不但談不上有什麼性別歧視，就連起碼的平等地位也還遠遠沒有爭取到。