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手底下一幫大臣可能是出於想拍耶律二爺的馬屁，提出：“既然您想老娘了，為嘛不把太后接到這兒來享福呢？”
耶律二爺咬牙忍了又忍，沒直接伸腳踹這幫沒眼色的傢伙，推說自己老娘肯定不願意南下，下旨把汴州改稱宣武軍，把當初那個給他出餿主意，讓契丹騎兵下馬步戰，坑過他一道的蕭翰留下當宣武軍節度使，帶上搜刮來的金子銀子和美貌女子，起程打算返回塞北。
到這時候，耶律德光還覺得自己能接著當中原的皇帝。北返的路上接到三弟耶律李胡的信，問他在中原玩得是否開心的時候，他還回信說：“你哥我當初逼降了杜重威、張彥澤的大軍，老牛逼了。等到了開封我一看啊，好嘛，人都跑得差不多了，雖然政府部門的房子啥的還在，可人都沒了。我告訴你，這可不是你哥我折騰的，這都怪你那個倒霉侄兒孫子石重貴，都是他又是征軍糧又是蓋大屋啥的，把老百姓折騰得活不下去了，這才到處都有人造反的。現在河東劉知遠那老東西還不服，西邊的好多軍閥也跟著他瞎起鬨。我想了想，解決這些問題只有三個辦法，一是儘量跟漢地的官員搞好關係；二是抓住軍隊，攥緊了槍桿子；三當然就是得安撫老百姓，讓他們覺得跟著咱哥們兒能有口粥喝了。現在你哥弄到的這塊地盤老大了，總共有七十六個地方宣布歸順，管轄這一百九十多萬戶老百姓。也就是汴州太熱了，你哥我實在待不下去，不然的話，再給我一年工夫，我就能還你個世界和平。現在我打算把鎮州改為中京，這地方怎麼也比汴州涼快點，以後處理中原事務的時候，我就到這裡辦公。劉知遠那個老東西，咱慢慢對付他，不用著急。”
可就在他寫完這封信後不久，壓垮他精神世界的最後一根稻草落下來了。契丹大軍離開開封北返的時候，從後晉的武器庫里卷了大批的武器裝備，裝了幾十船，打算走水路運回幽州。半路上走到河陰，派來護送這批戰略物資的寧國都虞侯武行德跟手下人說：“此去關山萬里，咱大傢伙兒不知道還能不能回到中原。與其當個塞北無主的孤魂，不如咱反了算了吧。要是能守住一座城，等到咱中原人自己的皇帝上台，咱也算是功臣。哪怕死了，好歹也是家鄉的鬼。”
中原人最重鄉土，大家本來都不願意走這一趟，眼看有他帶頭，大家紛紛響應。武行德領人殺死契丹監軍，把船上的武器裝備拿出來分發給民夫們，趁著河陽守將領兵外出，占據了河陽城。
這件事在當時發生的眾多反抗契丹人統治的事件中，大概比插曲大點，但最多也只能算是一般。可對耶律德光來說，這個消息終於擊垮了他早已不堪忍受的脆弱心靈。
此事之後，他終於肯承認自己已經丟掉中原的統治權了，跟手下人說：“這麼多人造我的反，我分析了一下，歸根結底還是我自己造成的，一來，我不該拒絕趙延壽給士兵發糧餉的建議，非讓士兵堅持打草谷那個狗屁倒灶的傳統；二來，我不該讓人到處搜刮錢財；三來，我不該扣著各鎮節度使不讓他們回去。”
從此之後，耶律德光的精神一天不如一天，走到臨城的時候開始生病，全身燥熱難忍。到了欒城，實在病得不行了，把冰塊放在胸口和肚子上，嘴裡還含著，也壓制不了身體裡的燥熱感覺。最終，在欒城殺胡林，耶律德光病逝了。
後世有人說殺胡林是因為耶律德光死在這裡才得名的，其實不然。這個地名是從唐朝時期就已經有了的，據說是因為武則天時期曾經在這裡殺死過一批突厥人，這才把這片樹林稱為“殺胡林”。中國歷史上很多巧合真的很有意思，正如同“鳳雛”龐統走到落鳳坡被射死的故事一樣，耶律德光這個胡人的帝王，最終也死在了中原的殺胡林。
可憐耶律德光不光要成為殺胡林這個地名的犧牲品，還有中國歷史上另外一項殊榮等著他。在他生病以後，大概感覺到自己時日無多了，派人飛馬趕回塞北，告訴自己的母親述律平說自己病重。
歷史上，帝王們很少會主動承認自己生病，有時候為了安定人心，即使生病了也要裝作沒事人，照常參加典禮、欣賞音樂。所以有時候大家看歷史，看到某個皇帝欣賞女樂的時候突然病倒，不久就去世，別著急罵此人荒淫無道，要想一想他是不是裝出來給別人看的。耶律德光如果不是病到自己覺得沒希望了，也不會把生病的消息告訴母親。這個“病重”實際上就是請述律太后為他安排後事的意思。
可以這麼說，到了自己生命的最後時刻，耶律德光終於領悟到了，述律太后的話是正確的。自己是契丹人，應該當契丹人的可汗，不應該奢望當中原的皇帝，既然要當契丹可汗，那就還是要依靠契丹貴族。他沒有選擇扶立身邊的親漢契丹貴族，而是要求遠在草原的母親替自己做決定，正是他在彌留之際向母親低頭，承認在契丹帝國發展的路線之爭中，母親述律平最終獲得了勝利。
述律太后當然明白二兒子突然匯報“病重”代表著什麼意思，拋開母子倆之間的路線鬥爭，述律太后對耶律德光還是非常喜愛、非常倚重的。如果說三兒子耶律李胡是她最寵愛的兒子，那二兒子耶律德光無疑就是她在失去丈夫後最為依賴的人。為了能夠見到自己二兒子最後一面，述律太后派人飛馬傳旨：“活要見人，死要見屍。”
耶律二爺咬牙忍了又忍，沒直接伸腳踹這幫沒眼色的傢伙，推說自己老娘肯定不願意南下，下旨把汴州改稱宣武軍，把當初那個給他出餿主意，讓契丹騎兵下馬步戰，坑過他一道的蕭翰留下當宣武軍節度使，帶上搜刮來的金子銀子和美貌女子，起程打算返回塞北。
到這時候，耶律德光還覺得自己能接著當中原的皇帝。北返的路上接到三弟耶律李胡的信，問他在中原玩得是否開心的時候，他還回信說：“你哥我當初逼降了杜重威、張彥澤的大軍，老牛逼了。等到了開封我一看啊，好嘛，人都跑得差不多了，雖然政府部門的房子啥的還在，可人都沒了。我告訴你，這可不是你哥我折騰的，這都怪你那個倒霉侄兒孫子石重貴，都是他又是征軍糧又是蓋大屋啥的，把老百姓折騰得活不下去了，這才到處都有人造反的。現在河東劉知遠那老東西還不服，西邊的好多軍閥也跟著他瞎起鬨。我想了想，解決這些問題只有三個辦法，一是儘量跟漢地的官員搞好關係；二是抓住軍隊，攥緊了槍桿子；三當然就是得安撫老百姓，讓他們覺得跟著咱哥們兒能有口粥喝了。現在你哥弄到的這塊地盤老大了，總共有七十六個地方宣布歸順，管轄這一百九十多萬戶老百姓。也就是汴州太熱了，你哥我實在待不下去，不然的話，再給我一年工夫，我就能還你個世界和平。現在我打算把鎮州改為中京，這地方怎麼也比汴州涼快點，以後處理中原事務的時候，我就到這裡辦公。劉知遠那個老東西，咱慢慢對付他，不用著急。”
可就在他寫完這封信後不久，壓垮他精神世界的最後一根稻草落下來了。契丹大軍離開開封北返的時候，從後晉的武器庫里卷了大批的武器裝備，裝了幾十船，打算走水路運回幽州。半路上走到河陰，派來護送這批戰略物資的寧國都虞侯武行德跟手下人說：“此去關山萬里，咱大傢伙兒不知道還能不能回到中原。與其當個塞北無主的孤魂，不如咱反了算了吧。要是能守住一座城，等到咱中原人自己的皇帝上台，咱也算是功臣。哪怕死了，好歹也是家鄉的鬼。”
中原人最重鄉土，大家本來都不願意走這一趟，眼看有他帶頭，大家紛紛響應。武行德領人殺死契丹監軍，把船上的武器裝備拿出來分發給民夫們，趁著河陽守將領兵外出，占據了河陽城。
這件事在當時發生的眾多反抗契丹人統治的事件中，大概比插曲大點，但最多也只能算是一般。可對耶律德光來說，這個消息終於擊垮了他早已不堪忍受的脆弱心靈。
此事之後，他終於肯承認自己已經丟掉中原的統治權了，跟手下人說：“這麼多人造我的反，我分析了一下，歸根結底還是我自己造成的，一來，我不該拒絕趙延壽給士兵發糧餉的建議，非讓士兵堅持打草谷那個狗屁倒灶的傳統；二來，我不該讓人到處搜刮錢財；三來，我不該扣著各鎮節度使不讓他們回去。”
從此之後，耶律德光的精神一天不如一天，走到臨城的時候開始生病，全身燥熱難忍。到了欒城，實在病得不行了，把冰塊放在胸口和肚子上，嘴裡還含著，也壓制不了身體裡的燥熱感覺。最終，在欒城殺胡林，耶律德光病逝了。
後世有人說殺胡林是因為耶律德光死在這裡才得名的，其實不然。這個地名是從唐朝時期就已經有了的，據說是因為武則天時期曾經在這裡殺死過一批突厥人，這才把這片樹林稱為“殺胡林”。中國歷史上很多巧合真的很有意思，正如同“鳳雛”龐統走到落鳳坡被射死的故事一樣，耶律德光這個胡人的帝王，最終也死在了中原的殺胡林。
可憐耶律德光不光要成為殺胡林這個地名的犧牲品，還有中國歷史上另外一項殊榮等著他。在他生病以後，大概感覺到自己時日無多了，派人飛馬趕回塞北，告訴自己的母親述律平說自己病重。
歷史上，帝王們很少會主動承認自己生病，有時候為了安定人心，即使生病了也要裝作沒事人，照常參加典禮、欣賞音樂。所以有時候大家看歷史，看到某個皇帝欣賞女樂的時候突然病倒，不久就去世，別著急罵此人荒淫無道，要想一想他是不是裝出來給別人看的。耶律德光如果不是病到自己覺得沒希望了，也不會把生病的消息告訴母親。這個“病重”實際上就是請述律太后為他安排後事的意思。
可以這麼說，到了自己生命的最後時刻，耶律德光終於領悟到了，述律太后的話是正確的。自己是契丹人，應該當契丹人的可汗，不應該奢望當中原的皇帝，既然要當契丹可汗，那就還是要依靠契丹貴族。他沒有選擇扶立身邊的親漢契丹貴族，而是要求遠在草原的母親替自己做決定，正是他在彌留之際向母親低頭，承認在契丹帝國發展的路線之爭中，母親述律平最終獲得了勝利。
述律太后當然明白二兒子突然匯報“病重”代表著什麼意思，拋開母子倆之間的路線鬥爭，述律太后對耶律德光還是非常喜愛、非常倚重的。如果說三兒子耶律李胡是她最寵愛的兒子，那二兒子耶律德光無疑就是她在失去丈夫後最為依賴的人。為了能夠見到自己二兒子最後一面，述律太后派人飛馬傳旨：“活要見人，死要見屍。”