第28頁
這時，范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困，僅借官府的房屋暫且居住，躲避風雨。 范仲淹死訊傳開，朝野上下一致哀痛。西夏甘、涼等地的各少數民族百姓，紛紛聚眾舉哀，連日齋戒。
凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數百族人來到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，根據他的遺願，遺體沒有運回原籍蘇州，而是葬在他母親長眠的那塊地旁——洛陽南郊萬安山下。歐陽修為范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下為己任。”
范仲淹，一生清正愛民，滿懷一腔熱血精忠報國之志。可惜由於種種原因，最終使慶曆新政，功敗垂成，使大宋朝失去了一次中興的機會。
范仲淹作為位起於平民的至性至真君子，一生砥礪名節，不易操守。他滿懷至誠，固執大道，認為“名可異而道不可屈，懷可卷而節不可降”，他誓言“定應松柏心無改，自信雲龍道不孤”。
正因為名節和操守的堅持，使他能始於潔行而不耽於憂戚，見於大節而不屈於名利，所以他忤逆天威依然諫諍於朝廷，“三黜專城”依然救民於水火，眾口鑠金依然矢志不渝，正如他自己所說：“素心直擬圭無玷，晚節當如竹有筠”。
後人評價說，范仲淹經天緯地之才而用之未盡，憂國憂民之志屈而未伸。韓琦在《范文正公奏議序》中感嘆：“不幸經遠而責近，識大而合寡，故其言格而未行，或行而復沮者，幾十四五。”真是未了之英雄，至性之君子！
大理學家朱熹評價說，“天地間氣，第一流人物”，“本朝忠義之風，卻是自範文正作成起來也。”劉漫塘說“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一”；清代袁枚稱其“黃閣風裁第一清”。
☆、第十八章 南方平叛（一）
北宋的邊患不僅來自北方剽悍的遊牧民族，甚至南方少數民族首領也想據地自立，拒宋稱王。
皇祐元年(公元1049)初，廣源州部族首領儂智高占領交趾國的安德州，建立南天國，改元景瑞。儂智高建國後向宋進貢，自願依附，遭宋廷拒絕。儂智高惱羞成怒，任用廣州進士黃師宓為謀士，積聚糧食，發動部眾，占領宋朝的邕州。儂智高自稱仁惠皇帝，國號大內，改元啟歷。
儂智高帶領叛軍連續攻陷了宋朝的橫、貴、藤、梧、康、端、龔、封八個州，這些州的宋將不是逃跑，就是戰死。
仁宗接到南方邊境警報，遂緊急任命孫沔為湖南、江西按撫使，帶領七百騎兵征討儂智高。孫沔一上路就大造聲勢，儂智高得知消息不敢越過南嶺北進，上書宋廷要求授予邕桂節度使，遭到仁宗拒絕。
這時，擔任樞密副使的狄青主動請求領軍出戰。仁宗大喜，立即派狄青率軍南下，同時詔令嶺南各軍，統一聽從狄青指揮。
這位狄青就是後來民間故事中的“武曲星”狄青。
傳說，大宋初定，宋真宗朝天災、戰亂不斷。玉皇大帝為解救萬民於水火之中，特派赤腳大仙下凡做皇帝，以救治民間疾苦，可是赤腳大仙在天上享慣了清福，說什麼也不肯答應下凡人間。因此玉皇大帝承諾赤腳大仙，同時下派文曲星與武曲星一同下凡輔佐他，赤腳大仙這才答應下凡。
赤腳大仙下凡後，就是後來的宋仁宗皇帝趙禎，但一出生他就一直大哭不止，原來文曲星與武曲星還沒來到人間，赤腳大仙催促玉皇大帝趕快派文曲星與武曲星下凡。玉皇大帝被赤腳大仙哭得心煩意亂，因此，只得緊急命令二星趕緊下凡人間。
按照天庭規定，“南斗注生、北斗注死”。所有要投胎人間的人，都要到南斗星君處報到，並取一個臉譜下到凡塵。文曲星、武曲星二星到南斗星君處報到時，恰巧又遇南斗星君正與北斗星君兩人正在下棋，兩人正下棋到關鍵處，根本就沒有發現文曲、武曲二星的到來。
文曲星等得不耐煩，就直接從南斗星君身旁裝臉譜的乾坤袋，拿了一個臉譜就匆匆下凡投胎去了。而武曲星耐心的等到南斗星君下完棋後，才說明來意。因此南斗星君就從乾坤袋中，打算拿個武士臉譜給武曲星，但找來找去就是找不到武士臉譜，只好拿了個文士臉譜給他。
文曲星投胎後就是後來大宋朝包拯，但因匆忙之間拿走了武士臉譜，因此一出生就是個黑臉，以致遭災父、母親嫌棄，把他扔到村頭的麻土坑裡。包拯在麻土坑裡哭得驚天動地，他的嫂子可憐他，而將他抱回家撫養長大，所以包拯都尊稱他嫂嫂為嫂娘。包拯長大後考中狀元，游宮時皇后因為嫌他面黑，特賜他三尺紅綾遮麵皮。
而武曲星投胎後就是後來的大宋朝狄青，生得眉清目秀，像一個文弱的書生。但因練就了一身好武藝，而成了宋朝的一員大將，南征北討屢建奇功。但因長得臉白清秀，難以服眾，因此做了一個凶神煞惡的鬼臉戴在臉上，增添幾番煞氣。
狄青，字漢臣。公元1008年，狄青出生於汾州西河一個叫狄家社村的貧寒農民家庭。十六歲的他，原是一位只識墾田犁荒的農家少年。
有一天，他的哥哥狄素和村裡的地痞“鐵羅漢“打架鬥毆，狄素可不是吃素的，“鐵羅漢”打不過他，三拳兩腳就被他溺殺在水中。官府公差接案後，將狄素五花大綁，剛好被狄青瞧見了，狄青說：“殺‘鐵羅漢’的人是我！”。公差們釋放了狄素，要來捆狄青。
凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數百族人來到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，根據他的遺願，遺體沒有運回原籍蘇州，而是葬在他母親長眠的那塊地旁——洛陽南郊萬安山下。歐陽修為范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下為己任。”
范仲淹，一生清正愛民，滿懷一腔熱血精忠報國之志。可惜由於種種原因，最終使慶曆新政，功敗垂成，使大宋朝失去了一次中興的機會。
范仲淹作為位起於平民的至性至真君子，一生砥礪名節，不易操守。他滿懷至誠，固執大道，認為“名可異而道不可屈，懷可卷而節不可降”，他誓言“定應松柏心無改，自信雲龍道不孤”。
正因為名節和操守的堅持，使他能始於潔行而不耽於憂戚，見於大節而不屈於名利，所以他忤逆天威依然諫諍於朝廷，“三黜專城”依然救民於水火，眾口鑠金依然矢志不渝，正如他自己所說：“素心直擬圭無玷，晚節當如竹有筠”。
後人評價說，范仲淹經天緯地之才而用之未盡，憂國憂民之志屈而未伸。韓琦在《范文正公奏議序》中感嘆：“不幸經遠而責近，識大而合寡，故其言格而未行，或行而復沮者，幾十四五。”真是未了之英雄，至性之君子！
大理學家朱熹評價說，“天地間氣，第一流人物”，“本朝忠義之風，卻是自範文正作成起來也。”劉漫塘說“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一”；清代袁枚稱其“黃閣風裁第一清”。
☆、第十八章 南方平叛（一）
北宋的邊患不僅來自北方剽悍的遊牧民族，甚至南方少數民族首領也想據地自立，拒宋稱王。
皇祐元年(公元1049)初，廣源州部族首領儂智高占領交趾國的安德州，建立南天國，改元景瑞。儂智高建國後向宋進貢，自願依附，遭宋廷拒絕。儂智高惱羞成怒，任用廣州進士黃師宓為謀士，積聚糧食，發動部眾，占領宋朝的邕州。儂智高自稱仁惠皇帝，國號大內，改元啟歷。
儂智高帶領叛軍連續攻陷了宋朝的橫、貴、藤、梧、康、端、龔、封八個州，這些州的宋將不是逃跑，就是戰死。
仁宗接到南方邊境警報，遂緊急任命孫沔為湖南、江西按撫使，帶領七百騎兵征討儂智高。孫沔一上路就大造聲勢，儂智高得知消息不敢越過南嶺北進，上書宋廷要求授予邕桂節度使，遭到仁宗拒絕。
這時，擔任樞密副使的狄青主動請求領軍出戰。仁宗大喜，立即派狄青率軍南下，同時詔令嶺南各軍，統一聽從狄青指揮。
這位狄青就是後來民間故事中的“武曲星”狄青。
傳說，大宋初定，宋真宗朝天災、戰亂不斷。玉皇大帝為解救萬民於水火之中，特派赤腳大仙下凡做皇帝，以救治民間疾苦，可是赤腳大仙在天上享慣了清福，說什麼也不肯答應下凡人間。因此玉皇大帝承諾赤腳大仙，同時下派文曲星與武曲星一同下凡輔佐他，赤腳大仙這才答應下凡。
赤腳大仙下凡後，就是後來的宋仁宗皇帝趙禎，但一出生他就一直大哭不止，原來文曲星與武曲星還沒來到人間，赤腳大仙催促玉皇大帝趕快派文曲星與武曲星下凡。玉皇大帝被赤腳大仙哭得心煩意亂，因此，只得緊急命令二星趕緊下凡人間。
按照天庭規定，“南斗注生、北斗注死”。所有要投胎人間的人，都要到南斗星君處報到，並取一個臉譜下到凡塵。文曲星、武曲星二星到南斗星君處報到時，恰巧又遇南斗星君正與北斗星君兩人正在下棋，兩人正下棋到關鍵處，根本就沒有發現文曲、武曲二星的到來。
文曲星等得不耐煩，就直接從南斗星君身旁裝臉譜的乾坤袋，拿了一個臉譜就匆匆下凡投胎去了。而武曲星耐心的等到南斗星君下完棋後，才說明來意。因此南斗星君就從乾坤袋中，打算拿個武士臉譜給武曲星，但找來找去就是找不到武士臉譜，只好拿了個文士臉譜給他。
文曲星投胎後就是後來大宋朝包拯，但因匆忙之間拿走了武士臉譜，因此一出生就是個黑臉，以致遭災父、母親嫌棄，把他扔到村頭的麻土坑裡。包拯在麻土坑裡哭得驚天動地，他的嫂子可憐他，而將他抱回家撫養長大，所以包拯都尊稱他嫂嫂為嫂娘。包拯長大後考中狀元，游宮時皇后因為嫌他面黑，特賜他三尺紅綾遮麵皮。
而武曲星投胎後就是後來的大宋朝狄青，生得眉清目秀，像一個文弱的書生。但因練就了一身好武藝，而成了宋朝的一員大將，南征北討屢建奇功。但因長得臉白清秀，難以服眾，因此做了一個凶神煞惡的鬼臉戴在臉上，增添幾番煞氣。
狄青，字漢臣。公元1008年，狄青出生於汾州西河一個叫狄家社村的貧寒農民家庭。十六歲的他，原是一位只識墾田犁荒的農家少年。
有一天，他的哥哥狄素和村裡的地痞“鐵羅漢“打架鬥毆，狄素可不是吃素的，“鐵羅漢”打不過他，三拳兩腳就被他溺殺在水中。官府公差接案後，將狄素五花大綁，剛好被狄青瞧見了，狄青說：“殺‘鐵羅漢’的人是我！”。公差們釋放了狄素，要來捆狄青。