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他沒有看清曹操此舉隱藏著的目的，反而任命曹操為東郡太守，認為這樣不僅可以藉助曹操守住冀州的南大門，而且還可以用東郡作跳板，將自己的勢力擴展到黃河以南，使冀、青、兗三州連成一片，這樣黃河中下游地區就可以完全置於自己的掌握之中了。
曹操自然是不會輕易被袁紹所利用的，不管袁紹打著怎樣的如意算盤，他自有自己的打算。總之，曹操反而想對袁紹加以利用。
鑑於當時袁紹力量強大，最好能夠與之相安無事，曹操不能隨便違抗袁紹的旨意，加之自己正無立足之地，便順水推舟，非常樂意地接受了袁紹的任命，做起了東郡太守。曹操將東郡的治所從濮陽遷到了東武陽，並推薦鮑信做了濟北相，作為自己的幫手。
初平三年（公元192年）四月，青州的百萬黃巾軍向河北進攻受阻，於是轉而向兗州推進。進入兗州後，首先攻下任城，殺死任城相鄭遂，接著向東平進軍。兗州刺史劉岱不聽鮑信勸告，帶領兗州主力匆忙截擊，結果被黃巾軍打得大敗，劉岱自己在陣上被殺。
劉岱既死，兗州無主。正是黃巾軍為曹操提供了壯大自己的機會。此時，曹操正在注視著局勢的變化，加緊操練兵馬，以謀新的進展。曹操部屬東郡人陳宮看準了曹操的心思，因而向曹操獻計說：“州今無主，而王命斷絕，宮請說州中（指各郡國），明府（指曹操）尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業也。”
曹操看到陳宮說到自己心裡去了，當然很高興。於是，陳宮對兗州別駕（州牧副手）、治中（州牧助理）們說：“今天下分裂而州無主，曹東郡，命世之才也，若迎以牧州，必寧生民。”濟北相鮑信本來就看重曹操，見陳宮也有此意，因而“乃與州吏萬潛等至東郡迎太祖領兗州牧”。
東漢末期，刺史（後稱州牧）已是地方上最高的一級軍政長官，掌握實權，是地方的實際控制者。所以說，曹操經過自己的一番努力，終於今非昔比了。他不再仰人鼻息，成了真正意義上的一方之主。
任何榮譽不可能白白降落到你頭上，只知道依靠別人最終必將一事無成，依靠自己的實力去拼才是唯一的出路。
自強者強 勤於學習不自輟
中國古人的謀略是中華民族的一座智慧寶庫。從古至今，出現了一個個著名的政治家、軍事家，他們的傑出智慧直至今天，還被人們廣泛運用於生活實踐中。
曹操是一位成熟的軍事家，他對於前人的軍事智慧十分推崇，加以研習後，從中吸取了很多有益的知識，這使得他在軍事對決中屢屢占儘先機。
磨刀不誤砍柴工。曹操早在青年時代就“博覽群書，喜兵法”，仔細閱讀過能搜集到的各種兵書。他結合史籍，從戰爭與政治、經濟、外交等的關係出發，全面地研究了戰略戰術的基本原則、官兵的素質、軍隊的訓練、軍令的制定等內容，認真地比較分析了許多著名的戰例，在吸收先人運用韜略經驗的基礎上，結合自己的親身體驗，撰寫了《續孫子兵法》二卷、《兵書略要》九卷、《太公陰謀解》三卷等，連同《兵法接要》《〈孫子兵法〉注》及部分軍令等，輯成一冊，取名為《新書》。他還命人將《新書》謄寫，發給每個帶兵將帥，要求他們熟讀牢記、融會貫通，征戰之中加以靈活運用。
曹操對古代軍事理論的最大貢獻，是整理和注釋了孫武撰寫的《孫子》。《孫子》亦稱《孫子兵法》，是中國軍事史上一部舉足輕重的奇書，問世後即引起人們的很大關注。據《史記·孫子吳起列傳》記載，孫武以兵法見於吳王闔閭，闔閭曰：“子之十三篇吾盡觀之矣。”經當場演練考核，孫武遂被任命為將，為春秋末期吳國的強盛立下卓著的功勳。到了戰國，人們普遍重視《孫子》，“藏孫吳之書者，家有之”。至秦漢，兵家用它，著書的仿它，甚至不少非兵書著作里多有其引文。甚至一些人牽強附會，把不是孫武的著作也冠上他的名，造成了極大的混亂。
曹操覺得這種魚目混珠的混亂狀況，顯然對《孫子》的傳播、研究和運用是很不利的，便決心加以糾正。
這時，軍閥割據，戰亂不斷，有頭腦的用兵人渴望從兵法中尋求取勝的妙方，整理和研究《孫子》的人便越來越多。可是，對此要作出顯著的成績，對研究者的文化素養和軍事知識有著很高的要求。顯然，身為文學家、軍事家的曹操，最有能力承擔這一歷史重任。
曹操在為《孫子兵法》作注時寫了一篇序言，其大意為：
我聽說在遠古時期，弓箭剛發明就用於戰爭了。《論語·顏淵》中孔子說，治理國家的政事最重要的就是儲備足夠的糧食和擁有強大的軍隊。《尚書·洪範》所列的八個方面的政務就有掌管軍事。《周易》斷言：“軍隊為正義而戰，主沖就吉利。”《詩經·大雅·皇矣》云：當周文王得知密國侵犯阮國之時，赫然震怒，於是率軍出征密國。軒轅黃帝、商湯和周武王都是憑藉戰爭的手段來拯救社會的。《司馬攘苴兵法》主張，誰若故意殺害無辜者，人們就可以殺死他。仗恃武力橫行者必定身亡，只講仁義者將會國滅，吳王夫差和徐偃王就是如此。聖人使用武力要等待時機，不得已才出動軍隊。
曹操自然是不會輕易被袁紹所利用的，不管袁紹打著怎樣的如意算盤，他自有自己的打算。總之，曹操反而想對袁紹加以利用。
鑑於當時袁紹力量強大，最好能夠與之相安無事，曹操不能隨便違抗袁紹的旨意，加之自己正無立足之地，便順水推舟，非常樂意地接受了袁紹的任命，做起了東郡太守。曹操將東郡的治所從濮陽遷到了東武陽，並推薦鮑信做了濟北相，作為自己的幫手。
初平三年（公元192年）四月，青州的百萬黃巾軍向河北進攻受阻，於是轉而向兗州推進。進入兗州後，首先攻下任城，殺死任城相鄭遂，接著向東平進軍。兗州刺史劉岱不聽鮑信勸告，帶領兗州主力匆忙截擊，結果被黃巾軍打得大敗，劉岱自己在陣上被殺。
劉岱既死，兗州無主。正是黃巾軍為曹操提供了壯大自己的機會。此時，曹操正在注視著局勢的變化，加緊操練兵馬，以謀新的進展。曹操部屬東郡人陳宮看準了曹操的心思，因而向曹操獻計說：“州今無主，而王命斷絕，宮請說州中（指各郡國），明府（指曹操）尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業也。”
曹操看到陳宮說到自己心裡去了，當然很高興。於是，陳宮對兗州別駕（州牧副手）、治中（州牧助理）們說：“今天下分裂而州無主，曹東郡，命世之才也，若迎以牧州，必寧生民。”濟北相鮑信本來就看重曹操，見陳宮也有此意，因而“乃與州吏萬潛等至東郡迎太祖領兗州牧”。
東漢末期，刺史（後稱州牧）已是地方上最高的一級軍政長官，掌握實權，是地方的實際控制者。所以說，曹操經過自己的一番努力，終於今非昔比了。他不再仰人鼻息，成了真正意義上的一方之主。
任何榮譽不可能白白降落到你頭上，只知道依靠別人最終必將一事無成，依靠自己的實力去拼才是唯一的出路。
自強者強 勤於學習不自輟
中國古人的謀略是中華民族的一座智慧寶庫。從古至今，出現了一個個著名的政治家、軍事家，他們的傑出智慧直至今天，還被人們廣泛運用於生活實踐中。
曹操是一位成熟的軍事家，他對於前人的軍事智慧十分推崇，加以研習後，從中吸取了很多有益的知識，這使得他在軍事對決中屢屢占儘先機。
磨刀不誤砍柴工。曹操早在青年時代就“博覽群書，喜兵法”，仔細閱讀過能搜集到的各種兵書。他結合史籍，從戰爭與政治、經濟、外交等的關係出發，全面地研究了戰略戰術的基本原則、官兵的素質、軍隊的訓練、軍令的制定等內容，認真地比較分析了許多著名的戰例，在吸收先人運用韜略經驗的基礎上，結合自己的親身體驗，撰寫了《續孫子兵法》二卷、《兵書略要》九卷、《太公陰謀解》三卷等，連同《兵法接要》《〈孫子兵法〉注》及部分軍令等，輯成一冊，取名為《新書》。他還命人將《新書》謄寫，發給每個帶兵將帥，要求他們熟讀牢記、融會貫通，征戰之中加以靈活運用。
曹操對古代軍事理論的最大貢獻，是整理和注釋了孫武撰寫的《孫子》。《孫子》亦稱《孫子兵法》，是中國軍事史上一部舉足輕重的奇書，問世後即引起人們的很大關注。據《史記·孫子吳起列傳》記載，孫武以兵法見於吳王闔閭，闔閭曰：“子之十三篇吾盡觀之矣。”經當場演練考核，孫武遂被任命為將，為春秋末期吳國的強盛立下卓著的功勳。到了戰國，人們普遍重視《孫子》，“藏孫吳之書者，家有之”。至秦漢，兵家用它，著書的仿它，甚至不少非兵書著作里多有其引文。甚至一些人牽強附會，把不是孫武的著作也冠上他的名，造成了極大的混亂。
曹操覺得這種魚目混珠的混亂狀況，顯然對《孫子》的傳播、研究和運用是很不利的，便決心加以糾正。
這時，軍閥割據，戰亂不斷，有頭腦的用兵人渴望從兵法中尋求取勝的妙方，整理和研究《孫子》的人便越來越多。可是，對此要作出顯著的成績，對研究者的文化素養和軍事知識有著很高的要求。顯然，身為文學家、軍事家的曹操，最有能力承擔這一歷史重任。
曹操在為《孫子兵法》作注時寫了一篇序言，其大意為：
我聽說在遠古時期，弓箭剛發明就用於戰爭了。《論語·顏淵》中孔子說，治理國家的政事最重要的就是儲備足夠的糧食和擁有強大的軍隊。《尚書·洪範》所列的八個方面的政務就有掌管軍事。《周易》斷言：“軍隊為正義而戰，主沖就吉利。”《詩經·大雅·皇矣》云：當周文王得知密國侵犯阮國之時，赫然震怒，於是率軍出征密國。軒轅黃帝、商湯和周武王都是憑藉戰爭的手段來拯救社會的。《司馬攘苴兵法》主張，誰若故意殺害無辜者，人們就可以殺死他。仗恃武力橫行者必定身亡，只講仁義者將會國滅，吳王夫差和徐偃王就是如此。聖人使用武力要等待時機，不得已才出動軍隊。