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  劉邦為什麼需要張良

  “博浪沙刺秦王”雖然失敗了,但卻使張良一戰成名。這個事件發生在公元前218年,彼時距離陳勝、吳廣的“大澤鄉起義”還有九年。也就是說,早在陳勝振臂一呼之前,張良這個文弱書生,就已經是很多反秦義士心目中的英雄了。

  作為一個走在了時代前列的“職業革命家”和一個身世顯赫的貴族,張良的身份直接和兩個字相連:“貴”和“紅”。而這兩個字,又必然使張良成為秦末一道獨特的風景線。在當時的歷史場景中,人們都有英雄崇拜心理,他們需要這樣一個人物去崇拜、追隨。而張良無疑就是反秦力量的超級偶像,是秦末大起義的元老級人物,更是秦末大起義的標誌性人物,而對於這樣的“職業革命家”,秦末起義陣營中的所有人都註定了必須保持敬意。

  如此尊貴的出身,又有如此卓越的鬥爭經歷,這在秦末起義陣營中簡直是鳳毛麟角。於是張良理所當然地贏得了大家的尊重,他說的每一句話都具有了無可爭議的說服力。張良都說了什麼話呢?張良說過並且在很多場合大說特說過至關重要的一句話:“沛公殆天授也。”這句話翻譯成今天的白話就是:“沛公劉邦大概是上天派到人間的吧!”雖然這是虛擬語氣,其實這句話表達的意思卻十分肯定——沛公劉邦就是上天派到人間的!

  就是這句話,讓劉邦一輩子受用無窮。別人說這話,也許大家都不相信,但張良說了,大家就信。信任這東西是一種很微妙的力量,它可以左右輿論、壯大聲勢。現在很多企業做GG,都喜歡找明星代言,這其中的道理是一樣的。

  “沛公殆天授也。”這句話,張良不僅拿嘴說說,而且還為其提供了論據。他聲稱自己深諳一部兵書的精髓,並經常向別人講述兵書的理論,但沒有人能聽得懂,更沒人能洞悉其中的奧秘。可劉邦就完全不一樣了,他悟性良好、智商超群,能在瞬間領會兵法的妙處,並能活學活用,舉一反三。因此,劉邦就是上天派到人間的。

  這是一句非同小可的話,它最大的價值就在於有效地神話了劉邦,而發出這一聲音的是德高望重的“職業革命家”張良。你看,張良說得這麼言辭鑿鑿,又鐵證如山,人們不得不相信。於是很多人開始對劉邦敬若神明,死心塌地地跟隨他。

  劉邦是一個平民英雄,早年的劉邦就是一個“好酒及色”的不良男人,所以他需要一個光環,否則很難服眾。在此之前,劉邦一直在做著類似的努力。譬如,他通過父親的口,對外宣揚自己是人神雜交,是蛟龍的兒子,堪稱轉基因品種;他還通過妻子呂后的口,對外宣傳自己有王氣,說從前秦始皇在位的時候,就經常派人明察暗訪。為使自己的王氣不被發現,每當此時,劉邦就遠遠地躲起來,但呂后總能毫不費力地找到劉邦,因為呂后具備特異功能,能在暗夜發現王氣四溢的丈夫;有時,劉邦自己也會親自上陣,掀開衣服,炫耀自己大腿上的七十六顆黑痣,說這就是龍的象徵。

  至此,說劉邦是神不是人的,都是劉邦家人或者劉邦本人。這時,秦末漢初最著名的“職業革命家”張良出現了,他四處對別人講,劉邦的確是神人啊!這就等於從第三者那裡驗證了劉邦的話、劉邦老婆的話、劉邦父親的話統統都是真的,絕不忽悠!劉邦怎麼會不感恩戴德?更何況說這話的人是資深的“職業革命家”張良先生!

  就憑這一點,劉邦就離不開張良。

  點 評

  在秦末那樣特殊的背景下,出身貧寒的劉邦要想走得更遠,的的確確需要外界的神話和包裝。為什麼?因為劉邦是中國歷史上第一個非貴族出身的皇帝,既無顯赫的家世,又無超人的才能,反而還有各種各樣的毛病:好吃懶做、貪財好色、吹牛說謊……因此,在劉邦最需要謊言的時候,張良貢獻了自己善意而且高質量的謊言。

  運籌帷幄中,決勝千里外

  公元前202年的二月,劉邦登基,大漢王朝正式建立。三個月後,志得意滿的開國皇帝劉邦在洛陽南宮舉辦規模空前的慶功宴。酒酣耳熱之際,劉邦給大家出了一道思考題:“我為什麼能夠完勝項羽?”

  在一片馬屁聲中,劉邦公布了標準答案:“夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。”

  劉邦這段話堪稱字字珠璣。他講話的重要意義在於:第一,劉邦親自評定出了三傑;第二,劉邦為三傑排定了次序——張良、蕭何、韓信;第三,劉邦如此定位張良的作用——運籌帷幄,決勝千里;第四,還應注意一個細節,劉邦提到張良的時候,沒有直呼其名,而是使用了敬稱,稱呼張良的字“子房”。蕭何、韓信則沒有享受相同的待遇。

  然而,劉邦的講話卻又令人費解。劉邦對於張良的定位是“運籌帷幄之中,決勝千里之外”,但遍翻《史記》,也很難為劉邦的這一論斷找到足夠的論據。用劉邦的這一標準來衡量張良,張良的功勞實在不過爾爾,難以望蕭何、韓信的項背。

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