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劉邦為什麼需要張良
“博浪沙刺秦王”雖然失敗了，但卻使張良一戰成名。這個事件發生在公元前218年，彼時距離陳勝、吳廣的“大澤鄉起義”還有九年。也就是說，早在陳勝振臂一呼之前，張良這個文弱書生，就已經是很多反秦義士心目中的英雄了。
作為一個走在了時代前列的“職業革命家”和一個身世顯赫的貴族，張良的身份直接和兩個字相連：“貴”和“紅”。而這兩個字，又必然使張良成為秦末一道獨特的風景線。在當時的歷史場景中，人們都有英雄崇拜心理，他們需要這樣一個人物去崇拜、追隨。而張良無疑就是反秦力量的超級偶像，是秦末大起義的元老級人物，更是秦末大起義的標誌性人物，而對於這樣的“職業革命家”，秦末起義陣營中的所有人都註定了必須保持敬意。
如此尊貴的出身，又有如此卓越的鬥爭經歷，這在秦末起義陣營中簡直是鳳毛麟角。於是張良理所當然地贏得了大家的尊重，他說的每一句話都具有了無可爭議的說服力。張良都說了什麼話呢？張良說過並且在很多場合大說特說過至關重要的一句話：“沛公殆天授也。”這句話翻譯成今天的白話就是：“沛公劉邦大概是上天派到人間的吧！”雖然這是虛擬語氣，其實這句話表達的意思卻十分肯定——沛公劉邦就是上天派到人間的！
就是這句話，讓劉邦一輩子受用無窮。別人說這話，也許大家都不相信，但張良說了，大家就信。信任這東西是一種很微妙的力量，它可以左右輿論、壯大聲勢。現在很多企業做GG，都喜歡找明星代言，這其中的道理是一樣的。
“沛公殆天授也。”這句話，張良不僅拿嘴說說，而且還為其提供了論據。他聲稱自己深諳一部兵書的精髓，並經常向別人講述兵書的理論，但沒有人能聽得懂，更沒人能洞悉其中的奧秘。可劉邦就完全不一樣了，他悟性良好、智商超群，能在瞬間領會兵法的妙處，並能活學活用，舉一反三。因此，劉邦就是上天派到人間的。
這是一句非同小可的話，它最大的價值就在於有效地神話了劉邦，而發出這一聲音的是德高望重的“職業革命家”張良。你看，張良說得這麼言辭鑿鑿，又鐵證如山，人們不得不相信。於是很多人開始對劉邦敬若神明，死心塌地地跟隨他。
劉邦是一個平民英雄，早年的劉邦就是一個“好酒及色”的不良男人，所以他需要一個光環，否則很難服眾。在此之前，劉邦一直在做著類似的努力。譬如，他通過父親的口，對外宣揚自己是人神雜交，是蛟龍的兒子，堪稱轉基因品種；他還通過妻子呂后的口，對外宣傳自己有王氣，說從前秦始皇在位的時候，就經常派人明察暗訪。為使自己的王氣不被發現，每當此時，劉邦就遠遠地躲起來，但呂后總能毫不費力地找到劉邦，因為呂后具備特異功能，能在暗夜發現王氣四溢的丈夫；有時，劉邦自己也會親自上陣，掀開衣服，炫耀自己大腿上的七十六顆黑痣，說這就是龍的象徵。
至此，說劉邦是神不是人的，都是劉邦家人或者劉邦本人。這時，秦末漢初最著名的“職業革命家”張良出現了，他四處對別人講，劉邦的確是神人啊！這就等於從第三者那裡驗證了劉邦的話、劉邦老婆的話、劉邦父親的話統統都是真的，絕不忽悠！劉邦怎麼會不感恩戴德？更何況說這話的人是資深的“職業革命家”張良先生！
就憑這一點，劉邦就離不開張良。
點 評
在秦末那樣特殊的背景下，出身貧寒的劉邦要想走得更遠，的的確確需要外界的神話和包裝。為什麼？因為劉邦是中國歷史上第一個非貴族出身的皇帝，既無顯赫的家世，又無超人的才能，反而還有各種各樣的毛病：好吃懶做、貪財好色、吹牛說謊……因此，在劉邦最需要謊言的時候，張良貢獻了自己善意而且高質量的謊言。
運籌帷幄中，決勝千里外
公元前202年的二月，劉邦登基，大漢王朝正式建立。三個月後，志得意滿的開國皇帝劉邦在洛陽南宮舉辦規模空前的慶功宴。酒酣耳熱之際，劉邦給大家出了一道思考題：“我為什麼能夠完勝項羽？”
在一片馬屁聲中，劉邦公布了標準答案：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
劉邦這段話堪稱字字珠璣。他講話的重要意義在於：第一，劉邦親自評定出了三傑；第二，劉邦為三傑排定了次序——張良、蕭何、韓信；第三，劉邦如此定位張良的作用——運籌帷幄，決勝千里；第四，還應注意一個細節，劉邦提到張良的時候，沒有直呼其名，而是使用了敬稱，稱呼張良的字“子房”。蕭何、韓信則沒有享受相同的待遇。
然而，劉邦的講話卻又令人費解。劉邦對於張良的定位是“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，但遍翻《史記》，也很難為劉邦的這一論斷找到足夠的論據。用劉邦的這一標準來衡量張良，張良的功勞實在不過爾爾，難以望蕭何、韓信的項背。
“博浪沙刺秦王”雖然失敗了，但卻使張良一戰成名。這個事件發生在公元前218年，彼時距離陳勝、吳廣的“大澤鄉起義”還有九年。也就是說，早在陳勝振臂一呼之前，張良這個文弱書生，就已經是很多反秦義士心目中的英雄了。
作為一個走在了時代前列的“職業革命家”和一個身世顯赫的貴族，張良的身份直接和兩個字相連：“貴”和“紅”。而這兩個字，又必然使張良成為秦末一道獨特的風景線。在當時的歷史場景中，人們都有英雄崇拜心理，他們需要這樣一個人物去崇拜、追隨。而張良無疑就是反秦力量的超級偶像，是秦末大起義的元老級人物，更是秦末大起義的標誌性人物，而對於這樣的“職業革命家”，秦末起義陣營中的所有人都註定了必須保持敬意。
如此尊貴的出身，又有如此卓越的鬥爭經歷，這在秦末起義陣營中簡直是鳳毛麟角。於是張良理所當然地贏得了大家的尊重，他說的每一句話都具有了無可爭議的說服力。張良都說了什麼話呢？張良說過並且在很多場合大說特說過至關重要的一句話：“沛公殆天授也。”這句話翻譯成今天的白話就是：“沛公劉邦大概是上天派到人間的吧！”雖然這是虛擬語氣，其實這句話表達的意思卻十分肯定——沛公劉邦就是上天派到人間的！
就是這句話，讓劉邦一輩子受用無窮。別人說這話，也許大家都不相信，但張良說了，大家就信。信任這東西是一種很微妙的力量，它可以左右輿論、壯大聲勢。現在很多企業做GG，都喜歡找明星代言，這其中的道理是一樣的。
“沛公殆天授也。”這句話，張良不僅拿嘴說說，而且還為其提供了論據。他聲稱自己深諳一部兵書的精髓，並經常向別人講述兵書的理論，但沒有人能聽得懂，更沒人能洞悉其中的奧秘。可劉邦就完全不一樣了，他悟性良好、智商超群，能在瞬間領會兵法的妙處，並能活學活用，舉一反三。因此，劉邦就是上天派到人間的。
這是一句非同小可的話，它最大的價值就在於有效地神話了劉邦，而發出這一聲音的是德高望重的“職業革命家”張良。你看，張良說得這麼言辭鑿鑿，又鐵證如山，人們不得不相信。於是很多人開始對劉邦敬若神明，死心塌地地跟隨他。
劉邦是一個平民英雄，早年的劉邦就是一個“好酒及色”的不良男人，所以他需要一個光環，否則很難服眾。在此之前，劉邦一直在做著類似的努力。譬如，他通過父親的口，對外宣揚自己是人神雜交，是蛟龍的兒子，堪稱轉基因品種；他還通過妻子呂后的口，對外宣傳自己有王氣，說從前秦始皇在位的時候，就經常派人明察暗訪。為使自己的王氣不被發現，每當此時，劉邦就遠遠地躲起來，但呂后總能毫不費力地找到劉邦，因為呂后具備特異功能，能在暗夜發現王氣四溢的丈夫；有時，劉邦自己也會親自上陣，掀開衣服，炫耀自己大腿上的七十六顆黑痣，說這就是龍的象徵。
至此，說劉邦是神不是人的，都是劉邦家人或者劉邦本人。這時，秦末漢初最著名的“職業革命家”張良出現了，他四處對別人講，劉邦的確是神人啊！這就等於從第三者那裡驗證了劉邦的話、劉邦老婆的話、劉邦父親的話統統都是真的，絕不忽悠！劉邦怎麼會不感恩戴德？更何況說這話的人是資深的“職業革命家”張良先生！
就憑這一點，劉邦就離不開張良。
點 評
在秦末那樣特殊的背景下，出身貧寒的劉邦要想走得更遠，的的確確需要外界的神話和包裝。為什麼？因為劉邦是中國歷史上第一個非貴族出身的皇帝，既無顯赫的家世，又無超人的才能，反而還有各種各樣的毛病：好吃懶做、貪財好色、吹牛說謊……因此，在劉邦最需要謊言的時候，張良貢獻了自己善意而且高質量的謊言。
運籌帷幄中，決勝千里外
公元前202年的二月，劉邦登基，大漢王朝正式建立。三個月後，志得意滿的開國皇帝劉邦在洛陽南宮舉辦規模空前的慶功宴。酒酣耳熱之際，劉邦給大家出了一道思考題：“我為什麼能夠完勝項羽？”
在一片馬屁聲中，劉邦公布了標準答案：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
劉邦這段話堪稱字字珠璣。他講話的重要意義在於：第一，劉邦親自評定出了三傑；第二，劉邦為三傑排定了次序——張良、蕭何、韓信；第三，劉邦如此定位張良的作用——運籌帷幄，決勝千里；第四，還應注意一個細節，劉邦提到張良的時候，沒有直呼其名，而是使用了敬稱，稱呼張良的字“子房”。蕭何、韓信則沒有享受相同的待遇。
然而，劉邦的講話卻又令人費解。劉邦對於張良的定位是“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，但遍翻《史記》，也很難為劉邦的這一論斷找到足夠的論據。用劉邦的這一標準來衡量張良，張良的功勞實在不過爾爾，難以望蕭何、韓信的項背。