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此事終於惹惱了太后。
她對真宗的愛與忠誠，天下第一，丁謂背後給死去的真宗如此“下絆子”，令太后怒不可遏。當她試圖尋找王曾是不是挾私報復時，卻沒有找到王曾與丁謂“結梁子”的記錄。甚至，過去，丁謂與李迪在朝堂爭吵時，王曾還向著丁謂說話，說“謂無過，曲在迪”，丁謂沒有錯，錯在李迪。此際王曾來說丁謂，應該沒有打擊報復的可能。
太后“倒丁”立威
後來丁謂稍稍知道了一點風聲，一天退朝後，丁謂也留下，對著垂簾聽政的太后開始自我辯解。說著說著，內侍將垂簾捲起，對丁謂說：“相公這是跟誰說話呢？太后大駕走了很久了。”
丁謂惶恐不知所為，舉著笏板磕了幾個頭，退出了。
不久，輔臣又在仁宗辦公的資善堂“會食”，聚餐，獨獨沒有召喚丁謂。
丁謂這才知道“得罪”了。於是在一次朝會中，當著眾人的面，向錢惟演“哀請”幫忙疏通。
錢惟演大大咧咧地回答道：“當致力，無大憂也。”我會使勁兒的，應該沒有大的問題。
馮拯聽後，不以為然，“熟視”錢惟演，不說話。把錢惟演看得直發毛。
這個細節證實，丁謂要倒霉，馮拯先知水之冷暖，於是也參與到“倒丁”陣營中來。
調查雷允恭的專案組將有關材料報給朝廷，太后看後，內中涉及丁謂的“黑材料”不少。於是，太后在承明殿與大臣們有了一次決定丁謂命運的討論。
太后對馮拯等人說：“丁謂，身為宰相，卻與內侍雷允恭交結來往。”
然後出示了一堆金酒器，這些都是丁謂委託雷允恭令禁中後苑工匠所造。還出示了雷允恭寫給丁謂的信件，其中有些信件就是公開向丁謂求官，求為管勾皇城司、三司衙司等。
職官予奪升降，乃天下公器，現在二人如此交通，沆瀣一氣，眼見已經脫離了古來“天下為公”的聖賢教誨。太后很不爽。她對臣輔們說：“以前丁謂經過雷允恭奏事，都說：‘已經與卿等議定’，所以我才准了他的奏章。近來才認識到他的矯誣。後來，要他做山陵使，營奉先帝陵寢，那應該更盡心才是吧？嘿，他反倒擅自遷移皇堂！差點誤了大事！”
馮拯順著太后的話茬說：
“自從先帝登遐（遠去），國家政事都是丁謂與雷允恭同議，回來說在禁中得到旨令，臣等莫辨虛實。現在，賴太后聖神省察其奸，這是宗社之福啊！”
太后這時候，想到王曾對她說丁謂的“包藏禍心”，不禁又想起真宗在日的光景，怒氣難平，話語間就有了殺氣，似要誅殺丁謂。
但“殺大臣”，乃是太祖以來的大事，終太祖、太宗、真宗三世，幾十年間，極少有過“殺大臣”的記錄。真宗一朝更是零記錄。如今要殺丁謂，此例一開，“斂天地之殺氣，召天地之和氣”的大宋帝國，就將升騰戾氣、沉伏危機。幸好有宋三百年，君臣有共識，馮拯雖然並非大賢，但在這個決定大宋國運問題上，他還有清醒認識。於是，鼓勇對太后說道：“謂固有罪，然帝新即位，誅大臣，駭天下耳目。謂豈有逆謀哉？第失奏山陵事耳。”丁謂固然有罪，但新帝即位，就來誅殺大臣，難免駭動天下人心。再說，丁謂哪有謀逆的形跡啊？他不過是山陵之事沒有及時奏准、擅作主張而已。此罪，不應當斬。
太后本來也不想開殺機。考慮到她的一系列作為，“立威”倒是真的。從真宗“登遐”，她召諸臣到柩前，在一片哭聲中，她不哭，一聲斷喝“有日哭在，且聽處分！”有如一聲霹靂，當即鎮住文武輔弼。這是太后“立威”之始。當初從巴蜀而來的小女子，除呈獻給真宗趙恆的千嬌百媚之外，卻別有冷如冰霜，透溢巾幗不讓鬚眉的呂雉、武曌之相，眼角、眉梢，威容動人。
流露殺機，並不刑殺，借馮拯之言，虛驚一場，太后再次“立威”。
從此，宋廷幾乎無人不對這位昔日“撥鞀”的冷美人敬畏有加。
於是，丁謂正式罷相，貶為太子少保，分司西京。
因為丁謂而遭遇罷黜的官員十數人。
王曾“反經合道”
“倒丁”一案，王曾居功甚偉。後人評價甚高。他“使詐”栽贓丁謂，說丁謂慫恿雷允恭，將真宗葬於“絕地”，目的是“使無後嗣”。這類構陷也多被後人理解，認為這是不得已的辦法，不如此，奸佞不去；不如此，大宋不安。
明人孫緒評論聖賢之“智”，有一段話極為精彩，大意是：做事情如果智謀不足，孔子也不贊同。用兵出奇，是老子所講述。很多緊要關頭，間不容髮之際，能夠解除艱難，建立勳業，安定反側，適合事變，往往需要“權謀”在場。這樣的時刻，即使捨去“正道”而隨從“詭道”，被《春秋》大義所譏評，只要合於“道”，對當世有功，就可以做。所以《周易》要說“見機而作”，孔子要說“好謀而成”。明白這個道理，不僅僅可以施之於“用兵”而已。
此說等於在為王曾式的“權謀”做注。讀懂這段話的意思，可以更深刻地理解王曾“反經合道”的“權謀”。
她對真宗的愛與忠誠，天下第一，丁謂背後給死去的真宗如此“下絆子”，令太后怒不可遏。當她試圖尋找王曾是不是挾私報復時，卻沒有找到王曾與丁謂“結梁子”的記錄。甚至，過去，丁謂與李迪在朝堂爭吵時，王曾還向著丁謂說話，說“謂無過，曲在迪”，丁謂沒有錯，錯在李迪。此際王曾來說丁謂，應該沒有打擊報復的可能。
太后“倒丁”立威
後來丁謂稍稍知道了一點風聲，一天退朝後，丁謂也留下，對著垂簾聽政的太后開始自我辯解。說著說著，內侍將垂簾捲起，對丁謂說：“相公這是跟誰說話呢？太后大駕走了很久了。”
丁謂惶恐不知所為，舉著笏板磕了幾個頭，退出了。
不久，輔臣又在仁宗辦公的資善堂“會食”，聚餐，獨獨沒有召喚丁謂。
丁謂這才知道“得罪”了。於是在一次朝會中，當著眾人的面，向錢惟演“哀請”幫忙疏通。
錢惟演大大咧咧地回答道：“當致力，無大憂也。”我會使勁兒的，應該沒有大的問題。
馮拯聽後，不以為然，“熟視”錢惟演，不說話。把錢惟演看得直發毛。
這個細節證實，丁謂要倒霉，馮拯先知水之冷暖，於是也參與到“倒丁”陣營中來。
調查雷允恭的專案組將有關材料報給朝廷，太后看後，內中涉及丁謂的“黑材料”不少。於是，太后在承明殿與大臣們有了一次決定丁謂命運的討論。
太后對馮拯等人說：“丁謂，身為宰相，卻與內侍雷允恭交結來往。”
然後出示了一堆金酒器，這些都是丁謂委託雷允恭令禁中後苑工匠所造。還出示了雷允恭寫給丁謂的信件，其中有些信件就是公開向丁謂求官，求為管勾皇城司、三司衙司等。
職官予奪升降，乃天下公器，現在二人如此交通，沆瀣一氣，眼見已經脫離了古來“天下為公”的聖賢教誨。太后很不爽。她對臣輔們說：“以前丁謂經過雷允恭奏事，都說：‘已經與卿等議定’，所以我才准了他的奏章。近來才認識到他的矯誣。後來，要他做山陵使，營奉先帝陵寢，那應該更盡心才是吧？嘿，他反倒擅自遷移皇堂！差點誤了大事！”
馮拯順著太后的話茬說：
“自從先帝登遐（遠去），國家政事都是丁謂與雷允恭同議，回來說在禁中得到旨令，臣等莫辨虛實。現在，賴太后聖神省察其奸，這是宗社之福啊！”
太后這時候，想到王曾對她說丁謂的“包藏禍心”，不禁又想起真宗在日的光景，怒氣難平，話語間就有了殺氣，似要誅殺丁謂。
但“殺大臣”，乃是太祖以來的大事，終太祖、太宗、真宗三世，幾十年間，極少有過“殺大臣”的記錄。真宗一朝更是零記錄。如今要殺丁謂，此例一開，“斂天地之殺氣，召天地之和氣”的大宋帝國，就將升騰戾氣、沉伏危機。幸好有宋三百年，君臣有共識，馮拯雖然並非大賢，但在這個決定大宋國運問題上，他還有清醒認識。於是，鼓勇對太后說道：“謂固有罪，然帝新即位，誅大臣，駭天下耳目。謂豈有逆謀哉？第失奏山陵事耳。”丁謂固然有罪，但新帝即位，就來誅殺大臣，難免駭動天下人心。再說，丁謂哪有謀逆的形跡啊？他不過是山陵之事沒有及時奏准、擅作主張而已。此罪，不應當斬。
太后本來也不想開殺機。考慮到她的一系列作為，“立威”倒是真的。從真宗“登遐”，她召諸臣到柩前，在一片哭聲中，她不哭，一聲斷喝“有日哭在，且聽處分！”有如一聲霹靂，當即鎮住文武輔弼。這是太后“立威”之始。當初從巴蜀而來的小女子，除呈獻給真宗趙恆的千嬌百媚之外，卻別有冷如冰霜，透溢巾幗不讓鬚眉的呂雉、武曌之相，眼角、眉梢，威容動人。
流露殺機，並不刑殺，借馮拯之言，虛驚一場，太后再次“立威”。
從此，宋廷幾乎無人不對這位昔日“撥鞀”的冷美人敬畏有加。
於是，丁謂正式罷相，貶為太子少保，分司西京。
因為丁謂而遭遇罷黜的官員十數人。
王曾“反經合道”
“倒丁”一案，王曾居功甚偉。後人評價甚高。他“使詐”栽贓丁謂，說丁謂慫恿雷允恭，將真宗葬於“絕地”，目的是“使無後嗣”。這類構陷也多被後人理解，認為這是不得已的辦法，不如此，奸佞不去；不如此，大宋不安。
明人孫緒評論聖賢之“智”，有一段話極為精彩，大意是：做事情如果智謀不足，孔子也不贊同。用兵出奇，是老子所講述。很多緊要關頭，間不容髮之際，能夠解除艱難，建立勳業，安定反側，適合事變，往往需要“權謀”在場。這樣的時刻，即使捨去“正道”而隨從“詭道”，被《春秋》大義所譏評，只要合於“道”，對當世有功，就可以做。所以《周易》要說“見機而作”，孔子要說“好謀而成”。明白這個道理，不僅僅可以施之於“用兵”而已。
此說等於在為王曾式的“權謀”做注。讀懂這段話的意思，可以更深刻地理解王曾“反經合道”的“權謀”。