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皇太子趙禎即位
丁謂、王曾、馮拯、曹利用等中書、樞密兩府大臣得到真宗上仙消息後，匆匆趕往延慶殿。一干人的號泣聲，迴蕩在大殿雕樑畫棟之間，久久不得平息。
在這場歷史性的哭泣間歇，眾大臣聽到了帷幕後面原皇后、現太后劉娥的嚴厲之聲，她說：“有日哭在，且聽處分！”
有哭的日子，現在，且聽大事安排！
這個女人不尋常！諸人一時止住哭聲，聽太后發布意見。
太后令執事宣布大行皇帝口頭遺詔，由王曾記錄。
遺詔有言：“太子即位。”
於是皇太子趙禎在柩前即位，正式成為大宋帝國第四任皇帝，史稱宋仁宗。
諸臣匆匆拜謁新君。
遺詔有言：“皇后劉娥為皇太后，楊淑妃為皇太妃。”
王曾聽到這裡，擱下筆說道：“適來不聞此。”我剛才沒有聽到這個意見。這是他在婉轉地否定這個意見。他認為柩前宣布“淑妃”升為“太妃”不合禮法，應該“他日議之”，此事不必載入遺詔之中，且此前在先帝面前，不曾聽過要“尊禮淑妃”說法。
丁謂則帶著怒氣說：“參政你這是要擅自改動制書嗎？”
王曾與之辯白禮法的制度規定，大意說太子踐祚、皇后升級乃是禮法定製，而遽然封楊淑妃為“皇太妃”，並沒有經過中書政事堂討論。此事當往後延宕而定。
丁謂也不服氣。各持己見中，同列無人贊同王曾，於是王曾保留自己意見，順從了太后宣布的遺詔意見。
皇帝駕崩，朝廷內外，議論紛紛，人心浮動之際，只有王曾“正色獨立”，所以，雖然人們懾於丁謂權勢，但還是在內心傾向王曾，史稱“朝廷賴以為重”。
太后不動聲色，看著、聽著，但她很快理解了這位反對自己意見的王曾，他恪守禮法的“持重”，讓她動容。她暗自認為這是一個值得信託的社稷之臣；而丁謂“絕對服從”的姿態，與王曾比較中，則讓她多了一點疑竇。與此同時，丁謂的種種往事，那種附和先帝“怪力亂神”般的“祥瑞”故實，在劉娥這裡，開始有了不同的意味。
遺詔又規定：“軍國事兼權取皇太后處分。”
這句話，“軍國事兼”是指“軍事、國事兼有”的意思。“權”是“暫時代理”的意思。皇太后傳達“遺詔”，用了這個“權”字，足見她的襟懷之坦蕩。但是諸臣退下，王曾在中書草寫這份制書（而後向天下宣布）時，丁謂提出討好皇太后的意見，要王曾將這個“權”字取消。王曾不干，說：“政令出於中宮皇太后處，而不是君王處，這事已經是國家的‘否運’（也即厄運、壞運），稱‘權’，還勉強可以向後人昭示君臣不得已的措置。且皇太后言猶在耳，哪裡可以改掉呢！”
丁謂想想也是，不再爭論。
此事，太后也已經知曉。史稱丁謂因此“忤太后意”。
丁謂在為太后“攬權”，反而讓太后不快，通過此事尤其可以見太后立身之正。她受正統理念影響，維護的是大宋社稷之道義天下。丁謂討好太后反而丟分，此事不僅可以見出大宋君臣之間的風氣，也可以令人一瞥命運的加減乘除。
契丹派使團弔慰
《遺詔》頒布，有大赦令，百官進官一等，優賞諸軍，並特意規定：建造山陵寢宮所發生費用，“無以賦民”，不許因此給納稅人加賦。
宰臣丁謂為山陵使，負責真宗陵墓建造。
朝廷又安排特使北上，向盟邦契丹“告哀”，並告知契丹繼續先帝所定之兩朝盟好不變。
但特使還沒有到契丹中京，契丹主耶律隆緒就已經得到消息了，他將滿朝的蕃漢大臣召來，舉哀號慟。
耶律隆緒對他的宰輔們說：“與南朝約為兄弟，近二十年了！忽然報來南朝皇上仙駕的消息！我雖然小兩歲，但是餘生幾何呢？”
說著說著，又一次慟哭起來。
但他在哭泣中忽然想到一個大事，止住哭泣，對宰輔們說：“我聽說南朝皇嗣還很年輕，恐怕不一定知道我們兩朝通好的來龍去脈，如果萬一被好戰的臣下所離間，怎麼辦？”
契丹正為此事發愁，大宋的特使到了，說了大宋繼續盟好的意思，契丹主所擔心的事，大宋皇太后劉娥早就給他想到了。耶律隆緒聞言，這才放下心來。
然後，耶律隆緒又對他的妻子蕭氏說：“你可以給大宋皇太后寫信，讓你的名字在中國也有人知道。”
於是，設真宗靈堂在范陽（也即幽州，今北京市）憫忠寺，建百日道場。同時下令國中，各類違反真宗名諱的字樣，全部要更換。然後，就是派遣文武官員陸續前來范陽弔唁。
契丹還派出了以右金吾衛上將軍耶律寧為首的龐大使團來汴梁弔慰。大宋太常博士程琳接伴契丹使者。耶律寧要求面見皇太后“致問”，即當面問候。程琳說：“過去先帝曾經與你們的承天太后（蕭太后）通使，現在我大宋的皇太后，乃是你們契丹國主的嫂子。按禮，小叔子和嫂子之間是不能通問的。”
丁謂、王曾、馮拯、曹利用等中書、樞密兩府大臣得到真宗上仙消息後，匆匆趕往延慶殿。一干人的號泣聲，迴蕩在大殿雕樑畫棟之間，久久不得平息。
在這場歷史性的哭泣間歇，眾大臣聽到了帷幕後面原皇后、現太后劉娥的嚴厲之聲，她說：“有日哭在，且聽處分！”
有哭的日子，現在，且聽大事安排！
這個女人不尋常！諸人一時止住哭聲，聽太后發布意見。
太后令執事宣布大行皇帝口頭遺詔，由王曾記錄。
遺詔有言：“太子即位。”
於是皇太子趙禎在柩前即位，正式成為大宋帝國第四任皇帝，史稱宋仁宗。
諸臣匆匆拜謁新君。
遺詔有言：“皇后劉娥為皇太后，楊淑妃為皇太妃。”
王曾聽到這裡，擱下筆說道：“適來不聞此。”我剛才沒有聽到這個意見。這是他在婉轉地否定這個意見。他認為柩前宣布“淑妃”升為“太妃”不合禮法，應該“他日議之”，此事不必載入遺詔之中，且此前在先帝面前，不曾聽過要“尊禮淑妃”說法。
丁謂則帶著怒氣說：“參政你這是要擅自改動制書嗎？”
王曾與之辯白禮法的制度規定，大意說太子踐祚、皇后升級乃是禮法定製，而遽然封楊淑妃為“皇太妃”，並沒有經過中書政事堂討論。此事當往後延宕而定。
丁謂也不服氣。各持己見中，同列無人贊同王曾，於是王曾保留自己意見，順從了太后宣布的遺詔意見。
皇帝駕崩，朝廷內外，議論紛紛，人心浮動之際，只有王曾“正色獨立”，所以，雖然人們懾於丁謂權勢，但還是在內心傾向王曾，史稱“朝廷賴以為重”。
太后不動聲色，看著、聽著，但她很快理解了這位反對自己意見的王曾，他恪守禮法的“持重”，讓她動容。她暗自認為這是一個值得信託的社稷之臣；而丁謂“絕對服從”的姿態，與王曾比較中，則讓她多了一點疑竇。與此同時，丁謂的種種往事，那種附和先帝“怪力亂神”般的“祥瑞”故實，在劉娥這裡，開始有了不同的意味。
遺詔又規定：“軍國事兼權取皇太后處分。”
這句話，“軍國事兼”是指“軍事、國事兼有”的意思。“權”是“暫時代理”的意思。皇太后傳達“遺詔”，用了這個“權”字，足見她的襟懷之坦蕩。但是諸臣退下，王曾在中書草寫這份制書（而後向天下宣布）時，丁謂提出討好皇太后的意見，要王曾將這個“權”字取消。王曾不干，說：“政令出於中宮皇太后處，而不是君王處，這事已經是國家的‘否運’（也即厄運、壞運），稱‘權’，還勉強可以向後人昭示君臣不得已的措置。且皇太后言猶在耳，哪裡可以改掉呢！”
丁謂想想也是，不再爭論。
此事，太后也已經知曉。史稱丁謂因此“忤太后意”。
丁謂在為太后“攬權”，反而讓太后不快，通過此事尤其可以見太后立身之正。她受正統理念影響，維護的是大宋社稷之道義天下。丁謂討好太后反而丟分，此事不僅可以見出大宋君臣之間的風氣，也可以令人一瞥命運的加減乘除。
契丹派使團弔慰
《遺詔》頒布，有大赦令，百官進官一等，優賞諸軍，並特意規定：建造山陵寢宮所發生費用，“無以賦民”，不許因此給納稅人加賦。
宰臣丁謂為山陵使，負責真宗陵墓建造。
朝廷又安排特使北上，向盟邦契丹“告哀”，並告知契丹繼續先帝所定之兩朝盟好不變。
但特使還沒有到契丹中京，契丹主耶律隆緒就已經得到消息了，他將滿朝的蕃漢大臣召來，舉哀號慟。
耶律隆緒對他的宰輔們說：“與南朝約為兄弟，近二十年了！忽然報來南朝皇上仙駕的消息！我雖然小兩歲，但是餘生幾何呢？”
說著說著，又一次慟哭起來。
但他在哭泣中忽然想到一個大事，止住哭泣，對宰輔們說：“我聽說南朝皇嗣還很年輕，恐怕不一定知道我們兩朝通好的來龍去脈，如果萬一被好戰的臣下所離間，怎麼辦？”
契丹正為此事發愁，大宋的特使到了，說了大宋繼續盟好的意思，契丹主所擔心的事，大宋皇太后劉娥早就給他想到了。耶律隆緒聞言，這才放下心來。
然後，耶律隆緒又對他的妻子蕭氏說：“你可以給大宋皇太后寫信，讓你的名字在中國也有人知道。”
於是，設真宗靈堂在范陽（也即幽州，今北京市）憫忠寺，建百日道場。同時下令國中，各類違反真宗名諱的字樣，全部要更換。然後，就是派遣文武官員陸續前來范陽弔唁。
契丹還派出了以右金吾衛上將軍耶律寧為首的龐大使團來汴梁弔慰。大宋太常博士程琳接伴契丹使者。耶律寧要求面見皇太后“致問”，即當面問候。程琳說：“過去先帝曾經與你們的承天太后（蕭太后）通使，現在我大宋的皇太后，乃是你們契丹國主的嫂子。按禮，小叔子和嫂子之間是不能通問的。”