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另一個故實，說寇準聽從周懷政的意見，敬獻“天書”，果然得到真宗賞識，被召回朝廷。臨行時，他的門生有人來勸導老師說：“公如果回朝，走到河陽地界後，稱病不行，堅決要求外補，不做朝官，這是上策。如果一定要入朝，馬上變卦，就來揭露朱能發現乾祐山‘天書’乃是詐妄騙局，如此，尚可保全平生正直之名，這是中策。而因為敬獻‘天書’，再入政事堂做宰相，乃是下策。”史稱寇準聽後“不懌，揖而起”，不高興，隨便做了個揖，站起走了。寇準最後終於因此而“及於禍”，史稱“自取”。
這一次在寇準轄境乾祐山發現“天書”事，動靜太大，乃至於遭到了更多名流的反對。
朝廷準備儀仗到瓊林苑迎接乾祐山來的“天書”時，入內太子右諭德（輔導太子的職官）魯宗道上疏反對。他說：“天道福善禍淫，不言示化，人君政得其理，則作福以報之。失其道，則出異以戒之。又何有書哉？臣恐奸臣肆其誕妄，以惑聖聽也！”
知河陽孫奭，在多次上書反對“神道設教”不果之後，這一次又來上書，不怕煞風景，不怕在舉國歡慶的大好局面下，唱衰帝國。他是“神道設教”以來，一貫的反對派。他的上書，直接指陳朱能乃是“奸險小人”，說他是一個從未有過官場歷練的人物，驟然做了地方官，就開始“妄言祥瑞”，最後，他說：“天且無言，安得有書？天下皆知朱能所為，獨陛下一人不知耳！乞斬朱能，以謝天下。”
真宗根本不聽。
三月降“天書”，四月獻“天書”，五月迎“天書”，到了六月，寇準被授予“行中書侍郎兼吏部尚書、同中書門下平章事，充景靈官使、集賢殿大學士”，這就是再次拜相之開始。
這之後，八月，乾祐山“天書”再降！
大宋又是一番忙碌。
但隨後就有了參知政事丁謂為同中書門下平章事寇準“溜須”的事件發生。丁謂很快就由“挺寇派”轉為“倒寇派”。
“倒寇”同盟軍
寇準“自取”其禍，與他個人性格有絕大關係。他太剛愎、驕狂，且喜歡掩飾自家過錯，甚至做過讓士林“齒冷”的事。
有一位知制誥李諮，這是中書的大秘。但寇準在不了解他的才華時，很不喜歡他。李諮每次撰寫文件，寇準都挑毛病，讓他拿回去重寫。
有一次李諮起草的文件中使用了“淑慎”這詞。這是表示“賢良、和善、謹慎”的意思，最初在《詩經》中出現，說女士，也說男士，因此，這個詞男女通用。但寇準執著一端，責問李諮道：“淑慎，婦人事也。”李諮憤不過，拿著《詩經》中的毛氏註解質問寇準：“你看毛氏解釋《詩經》‘淑慎君子，其儀不忒’，明明說‘君子’，哪裡有‘婦人’的事啊？”
但史稱寇準性格“強固”，又用別的例證來詆毀、譏誚李諮，最後還是李諮改了過來。
寇準此事為過。史上美譽男士，用到“淑慎”的例子不少，寇準囿於一偏之見，以總理權勢強壓秘書學問，是醜陋之行。
李諮積憤，不願意在他屬下做事，上表要求外放。真宗了解到這類情況，就讓李諮到荊南也即今日之湖南去做太守。過去到湖南長沙，每月的俸祿不高，真宗還特意下詔給他增加了月薪，還安慰他，說荊南之地往往有“蠻族”擾亂，因此，常常或剿或撫，又有賦稅催繳之難，凡此種種，都有賴於新任太守為之下心治理，說朝廷對他寄予厚望云云。等於真宗在幫寇準擺平人力資源方向上的麻煩。
但寇準的“麻煩”更糟糕。
他先是因為“溜須”事件得罪了丁謂，不久又得罪了曹利用。
當初，“澶淵之盟”時，曹利用職官很小，不過是一個右班殿直。但他前往契丹行營與耶律隆緒和蕭太后談判和議事，真宗許他一百萬底牌，他聽從寇準意見，以三十萬談成。按大宋與契丹百年和好“成本”計算，每年省七十萬，百年可省七千萬，幾乎可以建築多半個玉清昭應宮，也算功勳一件。所以後來他因功而得到擢升，漸漸做了樞密副使，而寇準為樞密使。這時二人的職位只差一個級別，但寇準賣老，很是瞧他不上。二人議論國事，總有意見不一的時候，寇準就說：“君一夫爾，豈解此國家大體耶！”你不過是一個匹夫而已，哪裡識國家大體！
這話說給誰聽，估計也難受。
參知政事丁謂了解到這事，正為“溜須”事尋找同黨，於是，很快就與曹利用走到了一起。“倒寇”有了同盟者。
翰林學士錢惟演，多年來看到了丁謂的權勢正在上升，於是也開始“押寶”，將女兒嫁給丁謂之子，錢、丁成為姻家之好，於是也參與到“倒寇”陣營中來。他多次對病中的真宗“譖毀”寇準，說寇準“交結中外”，說寇準的女婿還是太子賓客，朝廷內外對他都有戒懼，“今朝廷人三分，二分皆歸附寇準了”。
錢惟演說來也是貴胄，他的祖上就是吳越國的錢鏐，而吳越國的最後一個君主錢俶就是他父親。此人也頗有才，為詩家“西崑體”領袖級人物。而他的妹妹又嫁給了當朝馬軍都虞候劉美。而劉美，乃是真宗最寵愛的劉娥劉皇后的“表哥”。
這一次在寇準轄境乾祐山發現“天書”事，動靜太大，乃至於遭到了更多名流的反對。
朝廷準備儀仗到瓊林苑迎接乾祐山來的“天書”時，入內太子右諭德（輔導太子的職官）魯宗道上疏反對。他說：“天道福善禍淫，不言示化，人君政得其理，則作福以報之。失其道，則出異以戒之。又何有書哉？臣恐奸臣肆其誕妄，以惑聖聽也！”
知河陽孫奭，在多次上書反對“神道設教”不果之後，這一次又來上書，不怕煞風景，不怕在舉國歡慶的大好局面下，唱衰帝國。他是“神道設教”以來，一貫的反對派。他的上書，直接指陳朱能乃是“奸險小人”，說他是一個從未有過官場歷練的人物，驟然做了地方官，就開始“妄言祥瑞”，最後，他說：“天且無言，安得有書？天下皆知朱能所為，獨陛下一人不知耳！乞斬朱能，以謝天下。”
真宗根本不聽。
三月降“天書”，四月獻“天書”，五月迎“天書”，到了六月，寇準被授予“行中書侍郎兼吏部尚書、同中書門下平章事，充景靈官使、集賢殿大學士”，這就是再次拜相之開始。
這之後，八月，乾祐山“天書”再降！
大宋又是一番忙碌。
但隨後就有了參知政事丁謂為同中書門下平章事寇準“溜須”的事件發生。丁謂很快就由“挺寇派”轉為“倒寇派”。
“倒寇”同盟軍
寇準“自取”其禍，與他個人性格有絕大關係。他太剛愎、驕狂，且喜歡掩飾自家過錯，甚至做過讓士林“齒冷”的事。
有一位知制誥李諮，這是中書的大秘。但寇準在不了解他的才華時，很不喜歡他。李諮每次撰寫文件，寇準都挑毛病，讓他拿回去重寫。
有一次李諮起草的文件中使用了“淑慎”這詞。這是表示“賢良、和善、謹慎”的意思，最初在《詩經》中出現，說女士，也說男士，因此，這個詞男女通用。但寇準執著一端，責問李諮道：“淑慎，婦人事也。”李諮憤不過，拿著《詩經》中的毛氏註解質問寇準：“你看毛氏解釋《詩經》‘淑慎君子，其儀不忒’，明明說‘君子’，哪裡有‘婦人’的事啊？”
但史稱寇準性格“強固”，又用別的例證來詆毀、譏誚李諮，最後還是李諮改了過來。
寇準此事為過。史上美譽男士，用到“淑慎”的例子不少，寇準囿於一偏之見，以總理權勢強壓秘書學問，是醜陋之行。
李諮積憤，不願意在他屬下做事，上表要求外放。真宗了解到這類情況，就讓李諮到荊南也即今日之湖南去做太守。過去到湖南長沙，每月的俸祿不高，真宗還特意下詔給他增加了月薪，還安慰他，說荊南之地往往有“蠻族”擾亂，因此，常常或剿或撫，又有賦稅催繳之難，凡此種種，都有賴於新任太守為之下心治理，說朝廷對他寄予厚望云云。等於真宗在幫寇準擺平人力資源方向上的麻煩。
但寇準的“麻煩”更糟糕。
他先是因為“溜須”事件得罪了丁謂，不久又得罪了曹利用。
當初，“澶淵之盟”時，曹利用職官很小，不過是一個右班殿直。但他前往契丹行營與耶律隆緒和蕭太后談判和議事，真宗許他一百萬底牌，他聽從寇準意見，以三十萬談成。按大宋與契丹百年和好“成本”計算，每年省七十萬，百年可省七千萬，幾乎可以建築多半個玉清昭應宮，也算功勳一件。所以後來他因功而得到擢升，漸漸做了樞密副使，而寇準為樞密使。這時二人的職位只差一個級別，但寇準賣老，很是瞧他不上。二人議論國事，總有意見不一的時候，寇準就說：“君一夫爾，豈解此國家大體耶！”你不過是一個匹夫而已，哪裡識國家大體！
這話說給誰聽，估計也難受。
參知政事丁謂了解到這事，正為“溜須”事尋找同黨，於是，很快就與曹利用走到了一起。“倒寇”有了同盟者。
翰林學士錢惟演，多年來看到了丁謂的權勢正在上升，於是也開始“押寶”，將女兒嫁給丁謂之子，錢、丁成為姻家之好，於是也參與到“倒寇”陣營中來。他多次對病中的真宗“譖毀”寇準，說寇準“交結中外”，說寇準的女婿還是太子賓客，朝廷內外對他都有戒懼，“今朝廷人三分，二分皆歸附寇準了”。
錢惟演說來也是貴胄，他的祖上就是吳越國的錢鏐，而吳越國的最後一個君主錢俶就是他父親。此人也頗有才，為詩家“西崑體”領袖級人物。而他的妹妹又嫁給了當朝馬軍都虞候劉美。而劉美，乃是真宗最寵愛的劉娥劉皇后的“表哥”。