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後來魏了翁知眉州（今四川眉山）。他禮遇老者，提拔才士，每月初一、十五親自去學宮講學，推行禮儀教化，做了很多對百姓有利的事情，使當地習俗為之一變。
嘉定十五年（1222），魏了翁被召入朝。史彌遠想把他收為己用，不斷升遷他的官職。嘉定十七年，寧宗逝世，理宗不太光彩地登上了皇位。國事的突然變易使魏了翁積憂成疾，三次請求擔任閒職，但沒有得到批准。寶慶元年（1225）正月，原來的皇位繼承人濟王趙竑（hóng）被史彌遠害死，魏了翁對此極為不滿，多次請求為濟王平反。史彌遠見他始終不向自己低頭，終於露出了本來面目，以欺世盜名、結黨誹謗國事的罪名降了他的官職，貶往靖州（今湖南靖州）居住。
史彌遠被誅後，魏了翁表面上得到了重用，但他在各方力量的牽制下根本不能有所作為。他一再請求辭官，但直到去世朝廷也沒有下達詔書。死後他累贈至秦國公，諡文靖。
魏了翁是著名的理學家，和真德秀齊名。他為理學的創始人周敦頤、程頤、程顥、張載請諡，並創建書院講學，為理學的傳播和發展起過重要作用。他去世的消息傳到朝內後，理宗十分悲傷，“嘆息有用才不盡之恨”。
為什麼說劉克莊是南宋末年文壇宗主劉克莊（1187～1269），字潛夫，號後村居士，興化軍莆田（今福建莆田）人。他曾經拜理學大師真德秀為師，一生經歷了孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗五朝，雖然沒有太多值得稱道的政治業績，但在文壇上，他是南宋後期的“江湖詩人”中官位最高、年壽最長、閱歷也最為豐富的作家，在當時就被看作是文壇的宗主，是繼陸游、辛棄疾之後最著名的愛國詩人、詞人。
劉克莊學問淵博，在詩、詞、駢文、散文上都有很高的造詣，詩詞的成就尤其突出。他早年的詩就很受大儒葉適的賞識。劉克莊今存詩約有四千五百首左右，數量之多在南宋僅次於陸游，劉克莊生活的年代，南宋王朝正在死亡線上苟延殘喘，苦苦掙扎。他感時傷懷，寫了許多慷慨悲壯、筆力雄健的佳作；有對中原未復、時無英雄的悲憤（如《有感》）；有對當權者昏庸、苟安的強烈抨擊（如《戊辰即事》）；還有對忠勇之士的讚頌和悼念（如《夢豊宅之》），都表現出詩人關心時政、憂國憂民的愛國情懷。
劉克莊也是南宋後期最有成就的豪放派詞人，現有詞二百四十六首。他對辛棄疾非常仰慕，因此在創作中有意識的繼承辛棄疾的詞風，表現出豪邁奔放、雄健疏宕的主導風格，充滿了愛國主義精神和憂國傷時的情懷。他雖然沒有辛棄疾在金占領區生活二十多年的切膚之痛，但是悲憤中原的淪陷、渴望國家的統一卻是與辛棄疾相通的。在《賀新郎》《九日》中他寫道：“湛湛長空黑，更那堪斜風細雨，亂愁如織。”表現了對中原未復的淒涼、蕭瑟之情。在反映抗戰的另一首《賀新郎》《實之三和，有憂邊之語，走筆答之》中，他憂心國勢危急，“國脈微如縷，”激勵朋友投筆從戎，挽救國難，“聞說北面吹風急，邊上沖梯屢舞”，“快投筆，莫超柱”。感情激越，語重心長。充分顯示出一位愛國知識分子在國難當頭之際的滿腔報國熱情。
除了詩詞創作成就突出外，劉克莊還是南宋時期一位著名的詩論家，著有兼論詩詞的《後村詩話》，在書中他提出了一些很有見地的觀點，特別是對陸游、辛棄疾的愛國詞給予了很高評價，對推廣辛詞起了一定的作用。後人認為《後村詩話》“論詩則具有條理”，“迥在南宋諸家詩話上，”這個評價是很高的。李穆為什麼讚嘆徐鉉、徐鍇之文“二陸不能及也”？
徐鉉（917～992），字鼎臣，徐鍇（901～974），字楚金，揚州廣陵（今江蘇揚州）人。他們是兄弟倆，都以文才揚名於當時。
徐鉉十歲就會寫文章，與韓熙載齊名，江南的士人把他們合稱為“韓徐”。他剛開始在南唐做官，宋軍包圍金陵（今江蘇南京）後，李後主想派他出使宋營，正好都將朱令贊（yūn）帶領十餘萬士兵從長江上游趕來救援，後主為了確保徐鉉的安全，想下令朱令贊暫時不要東下，徐鉉卻說：“現在要先為社稷考慮，不要擔心我。”南唐投降後，徐鉉入宋，曾經從征太原，他起草的書檄詔令辭理精當，受到了大家的讚揚。
徐鉉恬淡寡慾，坦率正直，不喜歡佛教而愛好神怪故事，寫有《稽神錄》。他做詩學習李白和白居易，風格平淡自然。同時，他還精通小學，受詔校對過《說文解字》。由於他曾在北宋擔任散騎常侍，世稱徐騎省，現存作品有《騎省集》三十卷。
徐鍇小的時候，母親忙著教哥哥讀書識字，顧不著管他，他就自己主動去學習。後來李璟（南唐中主）見到了他的文章，稱賞不已，就讓他做了秘書省正字。徐鉉奉命出使宋營時，他憂慮而死。徐鍇也精於小學，作有《說文解字韻譜》。除詩文以外，他還寫過《方輿記》、《古今國典》、《賦苑》、《歲時廣記》。
徐鉉兄弟在宋初享有很高的聲譽，李穆出使江南讀了他們的文章後，感慨地說：“二陸不能及也！”意思是說，連西晉的著名作家陸機和陸雲兄弟也比不上他們，可見他們的確才華橫溢。
嘉定十五年（1222），魏了翁被召入朝。史彌遠想把他收為己用，不斷升遷他的官職。嘉定十七年，寧宗逝世，理宗不太光彩地登上了皇位。國事的突然變易使魏了翁積憂成疾，三次請求擔任閒職，但沒有得到批准。寶慶元年（1225）正月，原來的皇位繼承人濟王趙竑（hóng）被史彌遠害死，魏了翁對此極為不滿，多次請求為濟王平反。史彌遠見他始終不向自己低頭，終於露出了本來面目，以欺世盜名、結黨誹謗國事的罪名降了他的官職，貶往靖州（今湖南靖州）居住。
史彌遠被誅後，魏了翁表面上得到了重用，但他在各方力量的牽制下根本不能有所作為。他一再請求辭官，但直到去世朝廷也沒有下達詔書。死後他累贈至秦國公，諡文靖。
魏了翁是著名的理學家，和真德秀齊名。他為理學的創始人周敦頤、程頤、程顥、張載請諡，並創建書院講學，為理學的傳播和發展起過重要作用。他去世的消息傳到朝內後，理宗十分悲傷，“嘆息有用才不盡之恨”。
為什麼說劉克莊是南宋末年文壇宗主劉克莊（1187～1269），字潛夫，號後村居士，興化軍莆田（今福建莆田）人。他曾經拜理學大師真德秀為師，一生經歷了孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗五朝，雖然沒有太多值得稱道的政治業績，但在文壇上，他是南宋後期的“江湖詩人”中官位最高、年壽最長、閱歷也最為豐富的作家，在當時就被看作是文壇的宗主，是繼陸游、辛棄疾之後最著名的愛國詩人、詞人。
劉克莊學問淵博，在詩、詞、駢文、散文上都有很高的造詣，詩詞的成就尤其突出。他早年的詩就很受大儒葉適的賞識。劉克莊今存詩約有四千五百首左右，數量之多在南宋僅次於陸游，劉克莊生活的年代，南宋王朝正在死亡線上苟延殘喘，苦苦掙扎。他感時傷懷，寫了許多慷慨悲壯、筆力雄健的佳作；有對中原未復、時無英雄的悲憤（如《有感》）；有對當權者昏庸、苟安的強烈抨擊（如《戊辰即事》）；還有對忠勇之士的讚頌和悼念（如《夢豊宅之》），都表現出詩人關心時政、憂國憂民的愛國情懷。
劉克莊也是南宋後期最有成就的豪放派詞人，現有詞二百四十六首。他對辛棄疾非常仰慕，因此在創作中有意識的繼承辛棄疾的詞風，表現出豪邁奔放、雄健疏宕的主導風格，充滿了愛國主義精神和憂國傷時的情懷。他雖然沒有辛棄疾在金占領區生活二十多年的切膚之痛，但是悲憤中原的淪陷、渴望國家的統一卻是與辛棄疾相通的。在《賀新郎》《九日》中他寫道：“湛湛長空黑，更那堪斜風細雨，亂愁如織。”表現了對中原未復的淒涼、蕭瑟之情。在反映抗戰的另一首《賀新郎》《實之三和，有憂邊之語，走筆答之》中，他憂心國勢危急，“國脈微如縷，”激勵朋友投筆從戎，挽救國難，“聞說北面吹風急，邊上沖梯屢舞”，“快投筆，莫超柱”。感情激越，語重心長。充分顯示出一位愛國知識分子在國難當頭之際的滿腔報國熱情。
除了詩詞創作成就突出外，劉克莊還是南宋時期一位著名的詩論家，著有兼論詩詞的《後村詩話》，在書中他提出了一些很有見地的觀點，特別是對陸游、辛棄疾的愛國詞給予了很高評價，對推廣辛詞起了一定的作用。後人認為《後村詩話》“論詩則具有條理”，“迥在南宋諸家詩話上，”這個評價是很高的。李穆為什麼讚嘆徐鉉、徐鍇之文“二陸不能及也”？
徐鉉（917～992），字鼎臣，徐鍇（901～974），字楚金，揚州廣陵（今江蘇揚州）人。他們是兄弟倆，都以文才揚名於當時。
徐鉉十歲就會寫文章，與韓熙載齊名，江南的士人把他們合稱為“韓徐”。他剛開始在南唐做官，宋軍包圍金陵（今江蘇南京）後，李後主想派他出使宋營，正好都將朱令贊（yūn）帶領十餘萬士兵從長江上游趕來救援，後主為了確保徐鉉的安全，想下令朱令贊暫時不要東下，徐鉉卻說：“現在要先為社稷考慮，不要擔心我。”南唐投降後，徐鉉入宋，曾經從征太原，他起草的書檄詔令辭理精當，受到了大家的讚揚。
徐鉉恬淡寡慾，坦率正直，不喜歡佛教而愛好神怪故事，寫有《稽神錄》。他做詩學習李白和白居易，風格平淡自然。同時，他還精通小學，受詔校對過《說文解字》。由於他曾在北宋擔任散騎常侍，世稱徐騎省，現存作品有《騎省集》三十卷。
徐鍇小的時候，母親忙著教哥哥讀書識字，顧不著管他，他就自己主動去學習。後來李璟（南唐中主）見到了他的文章，稱賞不已，就讓他做了秘書省正字。徐鉉奉命出使宋營時，他憂慮而死。徐鍇也精於小學，作有《說文解字韻譜》。除詩文以外，他還寫過《方輿記》、《古今國典》、《賦苑》、《歲時廣記》。
徐鉉兄弟在宋初享有很高的聲譽，李穆出使江南讀了他們的文章後，感慨地說：“二陸不能及也！”意思是說，連西晉的著名作家陸機和陸雲兄弟也比不上他們，可見他們的確才華橫溢。