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第四十一章（2）
同一頂帽子，把我們拉齊了，在這裡生活很自由，沒有帶問號的眼睛和側耳聽的耳朵，沒有官銜，也不時興稱同志……幾年來我擦樓梯，擦走廊，打掃廁所，哪裡最髒，有泥污，就特意把它拂拭得最乾淨，最亮堂，咱們這隊伍，是遭人另眼看待的；應該成為最文明、最整齊、素質最高，貢獻最大的勞動大軍。廢鐵也要煉成鋼嘛！
公木就是這樣處處維護著做人的尊嚴，即使在勞動中收拾蘿蔔青菜，他也把蘿蔔青菜收拾得乾乾淨淨、整整齊齊。
半年後畢業，春耕、夏播、秋收，參加了一個全過程。
有人問公木寫不寫詩，他說：寫詩是要有一定的心情的，現在沒有這種心情。公木一向是力主寫新詩的人，自1959年以後所創作的詩篇，新詩留下來的卻很少很少，幾乎都是舊體詩，內容也只是書懷和答贈友人，都不曾公開發表過，對此，公木曾在《公木詩選》（吉林人民出版社，1981年版）後記中有過說明：
自1958年以後，便再不曾真正寫過詩。是對詩的熱情消退了嗎？不是；是對詩的認識改變了嗎？也不是。僅僅是由於個人的迷惘與失誤，符合真情的實感無由表達；而說真話只有自語或耳語。這很不利於詩創作，是很顯然的。即或‘情動於中而行於言’，也多半用些隱晦的語言，更基於習俗和歷史的情境，還外加上一道平平仄仄的障眼法。好在寫來只供自讀，頂多送給一兩個摯友看看，更往往是左囑咐右叮嚀：‘看過交火君’。偶得燼餘，也無非是些《書懷》、《無題》、《答友人》、七言八句，古舊之類，在質與量上，都是微不足道的。
11月，公木在“改造”中獲得優異成績，被宣布為第一批“摘帽”人員，回到人民中間來，名字下又復現了“同志”二字。在“同志”二字重新回到自己的名字下面之後，他又偷偷寫了一首《塑造》：
獒犬志在獐麋豬鹿，主人偏要叫它專司捕鼠。
調教三年認狸貓做師傅，獒犬就是不捕鼠。
主人請教善相犬者：
“打一副鐵夾，夾住它底後足；餓了只餵它活的或是死的老鼠。”
主人歸來一一照辦，獒犬後足被鐵夾夾住；仆臥在堂屋餓得嗷嗷叫，只得到一隻半隻胖老鼠。
這辦法果然奏效，沒出匝月獒犬便仿佛忘了獐麋豬鹿；興致勃勃地繞著堂屋抓老鼠。
誰說天性不能改造？
改造獒犬執行貓底任務——用鐵夾子夾住後足，豈不正是塑造士容的法術？
人類的歷史就如一個大舞台，在這個舞台上輪番地演著悲劇、喜劇、荒誕劇。詩人通過“主人”從“善相犬者”取來“絕招”，改變獒犬只抓獐麋豬鹿的習性而強制獒犬捕鼠，從而嘲諷了主觀臆斷、想入非非的荒誕者。詩的結尾寫道：“用鐵夾子夾住後足，豈不正是塑造士容的法術？”這一聲提問，該問給誰呢？
第四十二章（1）
第四十二章重上講壇從1958年“錯劃”後，三年多的勞改生活：推大糞、燒鍋爐，什麼都干，又趕上“三年困難”，吃不飽飯，有時到好友東北師範大學教授楊公驥家用餐，如果碰上有人來，他就會悄悄從後門走掉，生怕連累朋友。
1963年5月送別匡亞明（二排右九公木）在農場勞動結束後，公木被摘去“右派”帽子。名下又復現了“同志”二字，於是１９６１年末（一說１９６２年１月），公木由吉林省委直接分配調任吉林大學中文系古典文學教研室教員兼代系主任，他第一次和同事們見面寒暄之後，就坦率地提出，除了開先秦文學史基礎課外，還可以開許多選修課，如“詩經”、“先秦寓言”、“毛主席詩詞”，還想研究老子。如果有空閒，還想創作“晉公子重耳歸國”的故事。
據說當時吉林省委有人主張先請示中央後再對公木的工作進行研究安排。而在省委宣傳部工作的宋振庭力排眾議，他認為：“公木是在吉林省進行勞動改造的，三年來的勞動改造表現如何，中央也要徵詢吉林省里的意見。現在經過審查，公木的勞動改造表現已經符合摘帽標準，應該予以摘帽，重新就業，本人也寫了申請願意在吉林省就業，我們沒有理由拒絕。”吉林大學校領導匡亞明、陳靜波等也向省委表示願意接收公木到吉林大學工作。這樣，公木就進入了吉林大學，並在這裡一直工作到逝世的１９９８年。
吉林大學中文系59級畢業照（二排左五是公木）匡亞明曾經擔任過中央領導人的秘書，治學非常嚴謹。吉林大學至今流傳著許多他在吉大的故事，有一次，匡老在講話時麥克突然沒聲了，結果很簡單，後勤總務馬上被降級，電工被開除，從此以後，匡校長的講話始終保持暢通。還有一次，外單位的一位職工來吉大教務處辦事，教務處沒人，匡校長見了對這位同志說，很對不起，讓你白跑一趟，你先回去，明天我找人去你那裡辦這件事。回到辦公室以後，匡校長馬上把門衛叫來，說你去把教務處的牌子摘下來，門衛只好照辦。教務長回來後，看到牌子沒有了，四處找，門衛告訴他，你去匡校長那裡找吧，教務長被匡校長狠罵了一頓，說你這塊牌子是吉林大學一張臉，今天就是丟了吉林大學的臉。（這個故事還有一個版本，說有一青年教師到校部機關某科室辦事，結果去了沒找到人，恰巧被匡校長遇到這種情況，老校長當時就告訴那個青年教師：你把他們的牌子摘下來）。
同一頂帽子，把我們拉齊了，在這裡生活很自由，沒有帶問號的眼睛和側耳聽的耳朵，沒有官銜，也不時興稱同志……幾年來我擦樓梯，擦走廊，打掃廁所，哪裡最髒，有泥污，就特意把它拂拭得最乾淨，最亮堂，咱們這隊伍，是遭人另眼看待的；應該成為最文明、最整齊、素質最高，貢獻最大的勞動大軍。廢鐵也要煉成鋼嘛！
公木就是這樣處處維護著做人的尊嚴，即使在勞動中收拾蘿蔔青菜，他也把蘿蔔青菜收拾得乾乾淨淨、整整齊齊。
半年後畢業，春耕、夏播、秋收，參加了一個全過程。
有人問公木寫不寫詩，他說：寫詩是要有一定的心情的，現在沒有這種心情。公木一向是力主寫新詩的人，自1959年以後所創作的詩篇，新詩留下來的卻很少很少，幾乎都是舊體詩，內容也只是書懷和答贈友人，都不曾公開發表過，對此，公木曾在《公木詩選》（吉林人民出版社，1981年版）後記中有過說明：
自1958年以後，便再不曾真正寫過詩。是對詩的熱情消退了嗎？不是；是對詩的認識改變了嗎？也不是。僅僅是由於個人的迷惘與失誤，符合真情的實感無由表達；而說真話只有自語或耳語。這很不利於詩創作，是很顯然的。即或‘情動於中而行於言’，也多半用些隱晦的語言，更基於習俗和歷史的情境，還外加上一道平平仄仄的障眼法。好在寫來只供自讀，頂多送給一兩個摯友看看，更往往是左囑咐右叮嚀：‘看過交火君’。偶得燼餘，也無非是些《書懷》、《無題》、《答友人》、七言八句，古舊之類，在質與量上，都是微不足道的。
11月，公木在“改造”中獲得優異成績，被宣布為第一批“摘帽”人員，回到人民中間來，名字下又復現了“同志”二字。在“同志”二字重新回到自己的名字下面之後，他又偷偷寫了一首《塑造》：
獒犬志在獐麋豬鹿，主人偏要叫它專司捕鼠。
調教三年認狸貓做師傅，獒犬就是不捕鼠。
主人請教善相犬者：
“打一副鐵夾，夾住它底後足；餓了只餵它活的或是死的老鼠。”
主人歸來一一照辦，獒犬後足被鐵夾夾住；仆臥在堂屋餓得嗷嗷叫，只得到一隻半隻胖老鼠。
這辦法果然奏效，沒出匝月獒犬便仿佛忘了獐麋豬鹿；興致勃勃地繞著堂屋抓老鼠。
誰說天性不能改造？
改造獒犬執行貓底任務——用鐵夾子夾住後足，豈不正是塑造士容的法術？
人類的歷史就如一個大舞台，在這個舞台上輪番地演著悲劇、喜劇、荒誕劇。詩人通過“主人”從“善相犬者”取來“絕招”，改變獒犬只抓獐麋豬鹿的習性而強制獒犬捕鼠，從而嘲諷了主觀臆斷、想入非非的荒誕者。詩的結尾寫道：“用鐵夾子夾住後足，豈不正是塑造士容的法術？”這一聲提問，該問給誰呢？
第四十二章（1）
第四十二章重上講壇從1958年“錯劃”後，三年多的勞改生活：推大糞、燒鍋爐，什麼都干，又趕上“三年困難”，吃不飽飯，有時到好友東北師範大學教授楊公驥家用餐，如果碰上有人來，他就會悄悄從後門走掉，生怕連累朋友。
1963年5月送別匡亞明（二排右九公木）在農場勞動結束後，公木被摘去“右派”帽子。名下又復現了“同志”二字，於是１９６１年末（一說１９６２年１月），公木由吉林省委直接分配調任吉林大學中文系古典文學教研室教員兼代系主任，他第一次和同事們見面寒暄之後，就坦率地提出，除了開先秦文學史基礎課外，還可以開許多選修課，如“詩經”、“先秦寓言”、“毛主席詩詞”，還想研究老子。如果有空閒，還想創作“晉公子重耳歸國”的故事。
據說當時吉林省委有人主張先請示中央後再對公木的工作進行研究安排。而在省委宣傳部工作的宋振庭力排眾議，他認為：“公木是在吉林省進行勞動改造的，三年來的勞動改造表現如何，中央也要徵詢吉林省里的意見。現在經過審查，公木的勞動改造表現已經符合摘帽標準，應該予以摘帽，重新就業，本人也寫了申請願意在吉林省就業，我們沒有理由拒絕。”吉林大學校領導匡亞明、陳靜波等也向省委表示願意接收公木到吉林大學工作。這樣，公木就進入了吉林大學，並在這裡一直工作到逝世的１９９８年。
吉林大學中文系59級畢業照（二排左五是公木）匡亞明曾經擔任過中央領導人的秘書，治學非常嚴謹。吉林大學至今流傳著許多他在吉大的故事，有一次，匡老在講話時麥克突然沒聲了，結果很簡單，後勤總務馬上被降級，電工被開除，從此以後，匡校長的講話始終保持暢通。還有一次，外單位的一位職工來吉大教務處辦事，教務處沒人，匡校長見了對這位同志說，很對不起，讓你白跑一趟，你先回去，明天我找人去你那裡辦這件事。回到辦公室以後，匡校長馬上把門衛叫來，說你去把教務處的牌子摘下來，門衛只好照辦。教務長回來後，看到牌子沒有了，四處找，門衛告訴他，你去匡校長那裡找吧，教務長被匡校長狠罵了一頓，說你這塊牌子是吉林大學一張臉，今天就是丟了吉林大學的臉。（這個故事還有一個版本，說有一青年教師到校部機關某科室辦事，結果去了沒找到人，恰巧被匡校長遇到這種情況，老校長當時就告訴那個青年教師：你把他們的牌子摘下來）。