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該寺始建於公元709年，後幾經翻修。主建築高88米，寬35米，內聳53根大理石圓柱和49根方柱，內有神龕、木製講台等，內部嚴禁攝影。
與阿克薩清真寺僅一箭之遙、位於聖殿山頂的是金頂清真寺，壯麗輝煌，以純黃金片貼頂，陽光下金光四射，無比莊嚴。內置聖石一塊，據說當年先知穆罕默德就是夜遊至此石，才騎馬上七重天的。
出阿克薩清真寺沿花崗岩小徑拾級而下經過昏暗狹長的花崗岩隧道，前面就是所羅門大帝第一聖殿的殘牆，回首仰望，我發現阿克薩清真寺與猶太教哭牆僅一牆之隔，建在同一塊地基上。我一直走向猶太教哭牆神殿底座，此時我的心好像承受著寒風苦雨可仍安然自得地對著遠山歌唱。
我大口吸著來自錫安山頂濕潤寒冷的空氣，微痛的喉嚨立刻感到一種說不出的快感，我莫名其妙地咧開大嘴朝所有的人傻笑。當年美國太空人阿姆斯特朗登月歸來，也曾踏著這條小徑拾級而下，當時他問以色列考古學家本一杜夫：“當年耶穌真的在這裡走過嗎？”本一杜夫答道：“正是。”阿姆斯特朗鄭重宣布：“我此時的心情比踏上月球時還激動百倍！”穿過阿克薩清真寺西牆旁的一條花崗岩隧道，就來到了猶太教聖地——哭牆。公元前11世紀大衛王統一猶太各部落，以六角星為以色列國象徵，定都耶路撒冷。其子所羅門，那個以鋼鋸巧斷婦女爭奪男嬰案的聰明皇帝，高築城牆抵禦外敵，聯姻埃及，用7年時間在錫安山頂建造了第一座猶太聖殿——所羅門聖殿。據《聖經》記載，所羅門聖殿長40米、寬13。3米、高2o米。巴比倫攻占耶路撒冷時將第一聖殿付之一炬，猶太人將其重建後又被羅馬人燒毀，阿拉伯人在此基礎上修了阿克薩清真寺。今天的哭牆乃是當年所羅門聖殿僅剩的一堵殘牆，可猶太人將其視為信仰和團結的象徵。哭牆長48。77米，千百年來，世世代代的猶太人從世界各地來此號哭，寄託故國之思，頗似中國古代《詩經》所抒寫的黍離之悲。至今，每逢安息日，都有成千上萬的人到哭牆哀悼、祈禱，將寫有自己的心愿的紙條塞入哭牆牆縫，以求神助。我亦將寫有自己的心愿“當好記者，娶好姑娘，生小超人”的紙條畢恭畢敬地塞進哭牆。
“哭牆”用鐵柵欄把前來的男女一分為二，我與奧麗特小姐分別進入各自的群體，戴上拳頭大小的猶太帽加入慟哭的人群。
（三）
耶路撒冷城的所有路標和商業櫥窗都以英文、阿拉伯文、希伯來文三種文字書寫，耶路撒冷城的三個禮拜天——星期五、星期六和星期日分別為穆斯林、猶太教徒和基督教徒的休息日。準確他說，星期五是穆斯林的休息日，叫主麻日；星期六是猶太教徒的休息日，叫安息日；星期日是基督徒的休息日，叫禮拜日。同一座城中的不同人群，分別在不同的日子休息，這一點很令初來乍到者感到不便。
星期六是猶太安息日——“沙巴”。據《出埃及記》所述，上帝訓示率眾逃出埃及的摩西，猶太人應勞作六天，第七天休息，專事敬拜上帝，以此作為與上帝所立的盟約，凡褻讀聖日者，應處死刑。從安息日前一天黃昏開始，猶太街區的馬路中央都被猶太教徒設置路障，以阻止汽車往來。
此時，上至總理、部長、議員，下至平民百姓都得步行，當然，這天“el·al”（以色列航空公司，elal意為向上向上）的航班也絕對不會起降，就是大人物在安息日也不可亂說亂動。奧麗特小姐因在安息日陪我背相機上街拍照受到一群人的圍攻，而我幾次在安息日去約旦河西岸都是步行到東耶路撒冷阿拉伯區，才能找到大巴士。1976年12月，拉賓政府由於在安息日到來前的黃昏主持了一個中隊f15戰鬥機的著陸儀式而引發信任危機，直至下台。安息日“沙巴”的耶路撒冷米希姆里區，虔誠的教徒頂帽束袍，跟著拉比（猶太教長）在狹長的街道上邊行進邊祈禱。
在美國官拜國務卿的猶太人亨利·基辛格出訪那路撒冷時，在一個“沙巴”之夜踱進一家小啤酒館，要求喝兩杯，可店主當即以“沙巴”名義拒絕。基辛格的侍從問店主，你難道不知道你拒絕的是超級大國的國務卿嗎？店主淡然一笑：“我知道這裡是小得不能再小的啤酒館，可這裡是在以色列的耶路撒冷。”
哭牆西北猶太居民區辟有一處記錄猶太人歷史的遺蹟陳列區。穿過該區便是著名的大衛王塔，大衛是以色列歷史上最著名的賢君，英勇善戰多才多藝。他定都耶路撒冷，興建那和華神廟，鑽研音律，南征北伐。《聖經·舊約）把他描繪成戰勝非利土人的英雄、編制獻神頌歌的音樂家和詩人。今天撲克牌的黑桃k上，還保留著他撫弄豎琴的形象。大衛王墓得到極好的保護，棺木上蓋著沉重的藍色天鵝絨布，上繡巨大的白色大衛星（以色列國旗上的六角星）。
初到耶路撒冷，我奇怪為什麼猶大人家家門框上全釘著小木條，連五星級的希爾頓飯店也不例外。經奧麗特介紹才恍然大悟，原來這是古老的門柱聖卷。公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻占耶路撒冷後將聖殿付之一炬，擄走大批猶大人，史稱“巴比倫之囚”。至今以色列人一提伊拉克就咬牙切齒，更不用說薩達姆還三天兩頭地扔“飛毛腿”。繼而羅馬帝國鐵騎結束了猶太人在耶路撒冷長達1300年的歷史，大批猶太人流亡北非，受盡埃及人的欺侮。據說，上帝為猶太人的苦難所感動，決定懲罰埃及人，降以十大災難，其中一條就是殺盡埃及人的長子。上帝告訴猶太人首領摩西，讓所有猶太人在門框上貼上門柱聖卷，以保他們的長子安然無恙，以後摩西率猶太人經西奈返回耶路撒冷。據《出埃及記）載，摩西遵上帝聖旨將羔羊之血塗於門楣之上，以便天使緝殺埃及人長子時，見有血之家即越門而過，這便是“逾越節”的由來。
與阿克薩清真寺僅一箭之遙、位於聖殿山頂的是金頂清真寺，壯麗輝煌，以純黃金片貼頂，陽光下金光四射，無比莊嚴。內置聖石一塊，據說當年先知穆罕默德就是夜遊至此石，才騎馬上七重天的。
出阿克薩清真寺沿花崗岩小徑拾級而下經過昏暗狹長的花崗岩隧道，前面就是所羅門大帝第一聖殿的殘牆，回首仰望，我發現阿克薩清真寺與猶太教哭牆僅一牆之隔，建在同一塊地基上。我一直走向猶太教哭牆神殿底座，此時我的心好像承受著寒風苦雨可仍安然自得地對著遠山歌唱。
我大口吸著來自錫安山頂濕潤寒冷的空氣，微痛的喉嚨立刻感到一種說不出的快感，我莫名其妙地咧開大嘴朝所有的人傻笑。當年美國太空人阿姆斯特朗登月歸來，也曾踏著這條小徑拾級而下，當時他問以色列考古學家本一杜夫：“當年耶穌真的在這裡走過嗎？”本一杜夫答道：“正是。”阿姆斯特朗鄭重宣布：“我此時的心情比踏上月球時還激動百倍！”穿過阿克薩清真寺西牆旁的一條花崗岩隧道，就來到了猶太教聖地——哭牆。公元前11世紀大衛王統一猶太各部落，以六角星為以色列國象徵，定都耶路撒冷。其子所羅門，那個以鋼鋸巧斷婦女爭奪男嬰案的聰明皇帝，高築城牆抵禦外敵，聯姻埃及，用7年時間在錫安山頂建造了第一座猶太聖殿——所羅門聖殿。據《聖經》記載，所羅門聖殿長40米、寬13。3米、高2o米。巴比倫攻占耶路撒冷時將第一聖殿付之一炬，猶太人將其重建後又被羅馬人燒毀，阿拉伯人在此基礎上修了阿克薩清真寺。今天的哭牆乃是當年所羅門聖殿僅剩的一堵殘牆，可猶太人將其視為信仰和團結的象徵。哭牆長48。77米，千百年來，世世代代的猶太人從世界各地來此號哭，寄託故國之思，頗似中國古代《詩經》所抒寫的黍離之悲。至今，每逢安息日，都有成千上萬的人到哭牆哀悼、祈禱，將寫有自己的心愿的紙條塞入哭牆牆縫，以求神助。我亦將寫有自己的心愿“當好記者，娶好姑娘，生小超人”的紙條畢恭畢敬地塞進哭牆。
“哭牆”用鐵柵欄把前來的男女一分為二，我與奧麗特小姐分別進入各自的群體，戴上拳頭大小的猶太帽加入慟哭的人群。
（三）
耶路撒冷城的所有路標和商業櫥窗都以英文、阿拉伯文、希伯來文三種文字書寫，耶路撒冷城的三個禮拜天——星期五、星期六和星期日分別為穆斯林、猶太教徒和基督教徒的休息日。準確他說，星期五是穆斯林的休息日，叫主麻日；星期六是猶太教徒的休息日，叫安息日；星期日是基督徒的休息日，叫禮拜日。同一座城中的不同人群，分別在不同的日子休息，這一點很令初來乍到者感到不便。
星期六是猶太安息日——“沙巴”。據《出埃及記》所述，上帝訓示率眾逃出埃及的摩西，猶太人應勞作六天，第七天休息，專事敬拜上帝，以此作為與上帝所立的盟約，凡褻讀聖日者，應處死刑。從安息日前一天黃昏開始，猶太街區的馬路中央都被猶太教徒設置路障，以阻止汽車往來。
此時，上至總理、部長、議員，下至平民百姓都得步行，當然，這天“el·al”（以色列航空公司，elal意為向上向上）的航班也絕對不會起降，就是大人物在安息日也不可亂說亂動。奧麗特小姐因在安息日陪我背相機上街拍照受到一群人的圍攻，而我幾次在安息日去約旦河西岸都是步行到東耶路撒冷阿拉伯區，才能找到大巴士。1976年12月，拉賓政府由於在安息日到來前的黃昏主持了一個中隊f15戰鬥機的著陸儀式而引發信任危機，直至下台。安息日“沙巴”的耶路撒冷米希姆里區，虔誠的教徒頂帽束袍，跟著拉比（猶太教長）在狹長的街道上邊行進邊祈禱。
在美國官拜國務卿的猶太人亨利·基辛格出訪那路撒冷時，在一個“沙巴”之夜踱進一家小啤酒館，要求喝兩杯，可店主當即以“沙巴”名義拒絕。基辛格的侍從問店主，你難道不知道你拒絕的是超級大國的國務卿嗎？店主淡然一笑：“我知道這裡是小得不能再小的啤酒館，可這裡是在以色列的耶路撒冷。”
哭牆西北猶太居民區辟有一處記錄猶太人歷史的遺蹟陳列區。穿過該區便是著名的大衛王塔，大衛是以色列歷史上最著名的賢君，英勇善戰多才多藝。他定都耶路撒冷，興建那和華神廟，鑽研音律，南征北伐。《聖經·舊約）把他描繪成戰勝非利土人的英雄、編制獻神頌歌的音樂家和詩人。今天撲克牌的黑桃k上，還保留著他撫弄豎琴的形象。大衛王墓得到極好的保護，棺木上蓋著沉重的藍色天鵝絨布，上繡巨大的白色大衛星（以色列國旗上的六角星）。
初到耶路撒冷，我奇怪為什麼猶大人家家門框上全釘著小木條，連五星級的希爾頓飯店也不例外。經奧麗特介紹才恍然大悟，原來這是古老的門柱聖卷。公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻占耶路撒冷後將聖殿付之一炬，擄走大批猶大人，史稱“巴比倫之囚”。至今以色列人一提伊拉克就咬牙切齒，更不用說薩達姆還三天兩頭地扔“飛毛腿”。繼而羅馬帝國鐵騎結束了猶太人在耶路撒冷長達1300年的歷史，大批猶太人流亡北非，受盡埃及人的欺侮。據說，上帝為猶太人的苦難所感動，決定懲罰埃及人，降以十大災難，其中一條就是殺盡埃及人的長子。上帝告訴猶太人首領摩西，讓所有猶太人在門框上貼上門柱聖卷，以保他們的長子安然無恙，以後摩西率猶太人經西奈返回耶路撒冷。據《出埃及記）載，摩西遵上帝聖旨將羔羊之血塗於門楣之上，以便天使緝殺埃及人長子時，見有血之家即越門而過，這便是“逾越節”的由來。