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剛住進耶路撒冷的希爾頓飯店，就跳出一位接線員奧麗特小姐，她熱情地用漢語為我接通北京的電話，還主動邀請我約會，使一向獵奇的我驚喜之餘又滿腹狐疑：莫非碰上摩薩德的女間諜了？奧麗特很漂亮，她的兩腿可真長，仿佛直接長在肩膀上，腰又是那麼短，髖前上棘至十二肋僅容得下一根最窄的腰帶。她是希伯來大學的研究生，業餘時間到電話局打工，她對中國文化很感興趣，在台灣大學學過漢語，最大的夢想是爬長城。從此，奧麗特成了我在耶路撒冷的導遊。
聖城耶路撒冷位於巴勒斯坦中部猶地亞山之巔，海拔790米，面積160平方公里，居民主要有阿拉伯人和猶太人。公元前3000年，逐水草而居的遊牧民族迦南人耶布斯部落從阿拉伯半島遷來定居，在靠近泉水的易守難攻之處修築營地，將該地區命名為“耶布斯”。耶布斯國王麥基洗德在巴勒斯坦建立了第一個希伯來王國，定都耶路撒冷（希伯來語“和平之城”），修建了聖殿，而今天的阿拉伯人則稱之為“古德斯”，即聖城。
耶路撒冷分東西兩區，西區是19世紀新建的市區，古老的東區集中了許多宗教聖跡。自始建以來，耶路撒冷老城已重建18次之多。公元前1049年，大衛王曾統治該地，公元前586年，新巴比倫的尼布甲尼撒二世將其夷為平地，公元前532年又為波斯大流士侵占。此後，耶路撒冷相繼附屬於馬其頓、托勒密、塞琉古和羅馬帝國。公元636年，阿拉伯帝國打敗羅馬人，信仰伊斯蘭教的穆斯林開始統治耶路撒冷。11世紀末，羅馬教皇聯合歐洲君主以“收復聖城”名義，組織了8次十字軍東征，建立耶路撒冷王國。
1187年，薩拉丁大王在北巴勒斯坦的赫淀大敗十字軍，穆斯林重新控制聖城。從1517年到第一次世界大戰，那路撒冷一直受奧斯曼帝國統治。
第一次世界大戰中，英將阿倫比捷足先登搶占了奧斯曼帝國在中東的領地，耶路撒冷成為英國委任統治地。《凡爾賽條約》授權英國“託管”耶路撒冷。1947年聯合國大會181號決議決定巴勒斯坦分治，耶路撒冷由聯合國管理。
1948年5月第一次中東戰爭爆發，約旦占領耶路撒冷東區，以色列占領耶路撒冷西區，並於1950年宣布那路撒冷為以色列首都。在1967年爆發的第三次中東戰爭中，以色列逐走約旦軍隊，占領整個耶路撒冷，1980年7月，以議會將耶路撒冷定為“永恆和不可分割的首都”。1993年12月，我在開羅最後一次採訪拉賓總理時，他還在重申“那路撒冷是以色列永遠不可分割的首都”。對耶路撒冷的地位歸屬，阿拉伯國家同以色列一直有爭議，阿拉伯國家要求以色列撤出1967年以來占領的一切阿拉伯領土，包括東那路撒冷。
以色列人依據《聖經）和猶太法律千里迢迢地回到千年以前祖先居住過的地方，把現住戶趕走，說：“我祖先說過我後輩有權享受這塊土地，我按神的旨意回來了。”聯合國的分治決議承認其合法性，由此引發了當地居民援引《古蘭經》和阿拉伯國家支援的聖戰，一打就是幾十年。三大宗教根據各自的傳說，都將耶路撒冷奉為自己的聖地。自公元前10世紀、大衛王的兒子所羅門在耶路撒冷錫安山頂修建第一座猶太教聖殿，這裡就成了聖地。公元元年，耶穌生於耶路撒冷城南伯利恆，長大後在耶路撒冷傳播福音，猶太教徒將其扭送羅馬總督，被釘死在十字架上。公元335年，羅馬帝國海倫娜太后巡視耶路撒冷，在耶穌受難處建造聖墓教堂，因而耶路撒冷也是基督教的聖地。公元七世紀，傳說伊斯蘭教創始人穆罕默德52歲時的一個夜晚，隨天使由麥加來到耶路撒冷，踩著一塊岩石升上七重天，接受天啟。這段“夜行登霄”記載在（古蘭經）夜行篇中，由此耶路撒冷成為伊斯蘭教聖地。
《新約》、《舊約》《古蘭經）提及的人物、事件在那路撒冷都有相應痕跡可尋。西耶路撒冷錫安山大衛王墓旁邊的“晚餐室”就是耶穌被釘死前夜與12門徒舉行“最後的晚餐”的場所。東耶路撒冷橄欖山頂的耶穌升天教堂，還遺留著耶穌死後三夭復活並在此升天時的腳印。
(二)
奧麗特怎麼也不進著名的大馬士革門，儘管我反覆闡明我對大馬士革門神往已久，可她就是不干。因為那裡聚居著阿拉伯人，她自幼接受的教育就是永遠別沾大馬士革門。她說，那裡的阿拉伯人肯定會朝她扔石頭，除非她挽著我的胳膊裝外國遊客。按照傳統她作為猶太人只走猶太人的加法門，我只得跟在她身後亦步亦趨。
耶路撒冷老城由4個小區組成，其中東南區最大，我也最感興趣。眼前一條條婉蜒的小路通向沙漠，遠近高低錯落的民居、教堂、清真寺、墓地在陽光下變化著顏色。這裡居住的全是阿拉伯人，狹窄的便道上是著名的阿拉伯市場，荷槍實彈的以色列軍警不時穿行於平民之間。市場上出售的甘藍、橙子、香蕉都是我平生所見最好的，兩謝克（1美元）1公斤。金光閃閃的首飾店簇擁著舉世聞名的阿克薩清真寺和聖石清真寺。
阿克薩清真寺是僅次於麥加聖寺和麥地那先知寺的伊斯蘭第三聖寺。“阿克薩”在阿拉伯語中是“極遠”的意思，這個名稱來源於伊斯蘭教創始人穆罕默德那次神奇的登霄夜遊七重天。我在東耶路撒冷的採訪全仰仗日本記者村田，因為奧麗特死也不肯陪我東進一步。村田把我領到阿克薩清真寺正東的“卡斯”水池前，做禮拜前的“小淨”。村田告訴我，伊斯蘭教徒做禮拜前須先洗手、洗臉、洗肘、洗鼻孔、用濕手抹頭、沖洗雙足……這全稱之為“小淨”。我緊跟在他身後“小淨”之後，才扒掉臭球鞋進了高大莊嚴的聖寺。
聖城耶路撒冷位於巴勒斯坦中部猶地亞山之巔，海拔790米，面積160平方公里，居民主要有阿拉伯人和猶太人。公元前3000年，逐水草而居的遊牧民族迦南人耶布斯部落從阿拉伯半島遷來定居，在靠近泉水的易守難攻之處修築營地，將該地區命名為“耶布斯”。耶布斯國王麥基洗德在巴勒斯坦建立了第一個希伯來王國，定都耶路撒冷（希伯來語“和平之城”），修建了聖殿，而今天的阿拉伯人則稱之為“古德斯”，即聖城。
耶路撒冷分東西兩區，西區是19世紀新建的市區，古老的東區集中了許多宗教聖跡。自始建以來，耶路撒冷老城已重建18次之多。公元前1049年，大衛王曾統治該地，公元前586年，新巴比倫的尼布甲尼撒二世將其夷為平地，公元前532年又為波斯大流士侵占。此後，耶路撒冷相繼附屬於馬其頓、托勒密、塞琉古和羅馬帝國。公元636年，阿拉伯帝國打敗羅馬人，信仰伊斯蘭教的穆斯林開始統治耶路撒冷。11世紀末，羅馬教皇聯合歐洲君主以“收復聖城”名義，組織了8次十字軍東征，建立耶路撒冷王國。
1187年，薩拉丁大王在北巴勒斯坦的赫淀大敗十字軍，穆斯林重新控制聖城。從1517年到第一次世界大戰，那路撒冷一直受奧斯曼帝國統治。
第一次世界大戰中，英將阿倫比捷足先登搶占了奧斯曼帝國在中東的領地，耶路撒冷成為英國委任統治地。《凡爾賽條約》授權英國“託管”耶路撒冷。1947年聯合國大會181號決議決定巴勒斯坦分治，耶路撒冷由聯合國管理。
1948年5月第一次中東戰爭爆發，約旦占領耶路撒冷東區，以色列占領耶路撒冷西區，並於1950年宣布那路撒冷為以色列首都。在1967年爆發的第三次中東戰爭中，以色列逐走約旦軍隊，占領整個耶路撒冷，1980年7月，以議會將耶路撒冷定為“永恆和不可分割的首都”。1993年12月，我在開羅最後一次採訪拉賓總理時，他還在重申“那路撒冷是以色列永遠不可分割的首都”。對耶路撒冷的地位歸屬，阿拉伯國家同以色列一直有爭議，阿拉伯國家要求以色列撤出1967年以來占領的一切阿拉伯領土，包括東那路撒冷。
以色列人依據《聖經）和猶太法律千里迢迢地回到千年以前祖先居住過的地方，把現住戶趕走，說：“我祖先說過我後輩有權享受這塊土地，我按神的旨意回來了。”聯合國的分治決議承認其合法性，由此引發了當地居民援引《古蘭經》和阿拉伯國家支援的聖戰，一打就是幾十年。三大宗教根據各自的傳說，都將耶路撒冷奉為自己的聖地。自公元前10世紀、大衛王的兒子所羅門在耶路撒冷錫安山頂修建第一座猶太教聖殿，這裡就成了聖地。公元元年，耶穌生於耶路撒冷城南伯利恆，長大後在耶路撒冷傳播福音，猶太教徒將其扭送羅馬總督，被釘死在十字架上。公元335年，羅馬帝國海倫娜太后巡視耶路撒冷，在耶穌受難處建造聖墓教堂，因而耶路撒冷也是基督教的聖地。公元七世紀，傳說伊斯蘭教創始人穆罕默德52歲時的一個夜晚，隨天使由麥加來到耶路撒冷，踩著一塊岩石升上七重天，接受天啟。這段“夜行登霄”記載在（古蘭經）夜行篇中，由此耶路撒冷成為伊斯蘭教聖地。
《新約》、《舊約》《古蘭經）提及的人物、事件在那路撒冷都有相應痕跡可尋。西耶路撒冷錫安山大衛王墓旁邊的“晚餐室”就是耶穌被釘死前夜與12門徒舉行“最後的晚餐”的場所。東耶路撒冷橄欖山頂的耶穌升天教堂，還遺留著耶穌死後三夭復活並在此升天時的腳印。
(二)
奧麗特怎麼也不進著名的大馬士革門，儘管我反覆闡明我對大馬士革門神往已久，可她就是不干。因為那裡聚居著阿拉伯人，她自幼接受的教育就是永遠別沾大馬士革門。她說，那裡的阿拉伯人肯定會朝她扔石頭，除非她挽著我的胳膊裝外國遊客。按照傳統她作為猶太人只走猶太人的加法門，我只得跟在她身後亦步亦趨。
耶路撒冷老城由4個小區組成，其中東南區最大，我也最感興趣。眼前一條條婉蜒的小路通向沙漠，遠近高低錯落的民居、教堂、清真寺、墓地在陽光下變化著顏色。這裡居住的全是阿拉伯人，狹窄的便道上是著名的阿拉伯市場，荷槍實彈的以色列軍警不時穿行於平民之間。市場上出售的甘藍、橙子、香蕉都是我平生所見最好的，兩謝克（1美元）1公斤。金光閃閃的首飾店簇擁著舉世聞名的阿克薩清真寺和聖石清真寺。
阿克薩清真寺是僅次於麥加聖寺和麥地那先知寺的伊斯蘭第三聖寺。“阿克薩”在阿拉伯語中是“極遠”的意思，這個名稱來源於伊斯蘭教創始人穆罕默德那次神奇的登霄夜遊七重天。我在東耶路撒冷的採訪全仰仗日本記者村田，因為奧麗特死也不肯陪我東進一步。村田把我領到阿克薩清真寺正東的“卡斯”水池前，做禮拜前的“小淨”。村田告訴我，伊斯蘭教徒做禮拜前須先洗手、洗臉、洗肘、洗鼻孔、用濕手抹頭、沖洗雙足……這全稱之為“小淨”。我緊跟在他身後“小淨”之後，才扒掉臭球鞋進了高大莊嚴的聖寺。