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  巨大的火把周圍分布著無盡的小火把,頭頂上則是火點一般的星星,仿佛把我帶回到了我們以色列猶太人篝火節。以色列篝火節是為了紀念2000年前猶太人巴爾-科舒瓦起義(BAR-COCHVA Rebellion)反對羅馬占領取得的勝利。這個節日的最大特點是到處點燃篝火,常說在山頂上點燃篝火是為了向遠處起義人員發出起義信號,另有說法是一位著名猶太拉比被羅馬人追殺12年燒死山洞中,每年這天點燃篝火以為紀念。猶太人的篝火和彝族人的火把,同樣是為了驅除妖魔。圍繞民族節日流傳下來的種種傳奇故事,為這些節慶活動增添特別迷人的色彩,同樣寄託著人們對生活的美好願望。我注意到這裡彝族居民的房屋,都是就地用泥巴蓋起來的。仔細一想,這大概是因為雲南多地震,這種泥蓋的房屋容易震垮也容易恢復重建,最重要的是能減少傷害。但願彝族人火把節的熊熊篝火,越燒越旺,驅走包括蝗蟲和地震在內的一切魔鬼禍害。傣家人潑水祝福雲南省西雙版納傣族自治州的首府景洪市,有一所熱帶植物研究所,我應邀到那裡訪問。西雙版納這個地名的讀音古怪,我念起來頗感困難,但想到這裡有著和地名一樣不同尋常的奇花異草,眼下就能看到,心情卻是分外地高興和激動。雲南是鮮花的王國,是中國和以色列開展多項合作的地方,每次到雲南,都為增進我對中國的了解帶來新的收穫 。主人特別叮囑我帶上相機 , 同時多帶些衣服。我心想也是,有這麼多鮮花,我的相機又該派上用場了。但是萬萬沒有想到,比鮮花更令我激動的事情還在後頭。我們的車子沒有開往植物研究所,卻徑直奔往另一個方向,來到人山人海的街道廣場。人們身穿著節日盛裝,手持一個個水桶或臉盆,鼓樂喧天,歌聲如潮。突然間,和著人們的歡笑和呼叫聲,朝我們方向潑過來陣陣清水,我和我身邊伴行的中國朋友淋的滿身濕透。也顧不上這麼多了,我在主人的示意下接過一個水桶,從路邊的水缸里舀起滿桶水朝人群潑去,贏得周圍人們賞心的歡笑。潑水活動開始的時候,只見傣家少女彬彬有禮,提著一小桶泡著香花的清水,用樹枝條蘸上水珠向長者和賓客輕輕潑灑,表示祝福。潑水進入高潮時則是另一番景象了,男女青年領著大桶大盆水互相追逐,劈頭蓋臉將水潑向對方,一時間“水花放,傣家狂”,展現出傣族對水的崇拜,對水的張揚。許多人提著滿滿的水桶躲在角落裡,等待行人經過,冷不防就將水潑到他們身上。要是看見老外過來,他們更是興致倍增,加大水量給以“款待”。 太興奮太激動了, 這天潑到我身上的水量,大概足夠澆灌一畝多稻田。一身濕淋淋,這時我方悟出為什麼事先囑咐我們多加衣服,而我們來到這裡訪問的目的,已經被完全被置諸惱後。這就是我久已聽說的有名的潑水節, 傣族最重要最盛大的一個節日。潑水節一般在陽曆4月中旬即農曆清明前後舉行,為期三至四天。聽說傣族生活在氣候炎熱的壩區,是耕作水田作物的民族,一年四季與水相伴而生,其民族性格像水一樣,柔美而含蓄。當你來到他們中間,加入人們潑水和唱歌舞蹈的行列, 你會在興奮之餘,感到這個民族和他們文化的可親和無比魅力。我想起猶太人也有類似的節日活動,那就是逢到過節歡迎客人來訪的時候,就像潑水節主人對我保密一樣,來個突然襲擊,贏得主人和客人、中國人和以色列人皆大歡喜。苗族蘆笙傳情苗族是中國最古老的少數民族之一,已有大約4000年的歷史,分布在雲南、四川和貴州等省。蘆笙節是苗族影響最大的一個節日, 每年的中國農曆9月末舉行三天。

  這是苗族地區的新年,更是苗族青年男女自由戀愛的佳期。在貴州凱里的歡慶活動尤為盛大和著名, 節日裡,苗族人民盛裝前往,各寨蘆笙手雲集蘆笙坡,平時寂靜的青山翠谷頓時匯成蘆笙歌舞的海洋。我趕上了這裡的一次節日活動。我們到達凱里時,看到人群聚集在市郊附近的一道寬闊的山溝里,少女們身穿彩色斑斕的民族服裝,頭上高高豎立著裝有銀飾的牛角筒,隨著蘆笙的樂聲邊歌邊舞。少女們分成幾組,每組都穿著不同色彩的服裝,互相比賽。山溝里到處是婆娑起舞的少女,色彩繽紛,樂聲繚繞,情景令人終身難忘。我操起相機連番搶拍,如此美好的景象不是經常可以碰到的。不只蘆笙和舞蹈,鬥牛更是狂歡節的高潮。如果你閉上眼睛,耳聽一陣陣此起彼伏、震耳欲聾的歡呼聲,會誤以為是坐在馬德里的古羅馬鬥牛場裡,親臨一場盛大的鬥牛表演。睜眼一看,周圍則是充滿東方風情的神奇而熱鬧的場面,這時你禁不住想痛飲一杯這裡的名產茅台酒,為參加這番盛會舉杯盡興。蘆笙,是我見到過的最奇特和有趣的一種古老的民族樂器,用竹子做成,長可達3米,一般由6根組成。可奏出從低音到高音的廣闊音域和優美的旋律,不但在傳統儀式上演奏,而且作為舞蹈、雜技和武術等各種文藝表演的伴奏。據說蘆笙最能傳情,苗族青年男女不只是在過節的時候,平日也擇機幽會,用歌聲和蘆笙美妙的笛音相互表達愛情。我聽說,蘆笙也為其他中國少數民族像布依族、侗族、水族、瑤族和彝族採用。傈僳人刀杆顯忠勇雲南給了我一個機會去觀賞傈僳族的刀杆節。 這是傈僳族每年初春舉行的盛大節日。傈僳族婦女的服飾太迷人了,繡花上衣和亞麻裙子上,綴滿了用貝殼和銀幣組成的飾物,頭戴大帽子,耳朵吊著銀質或銅質的耳墜。看見他們的裝飾,你好比在紐約觀看時裝表演。常聽過印度的人說,在他們那裡能看到印度苦行僧腳踩燃燒炭火的表演,驚心動魄,但云南的刀杆節表演有過之而無不及。刀杆節的第一天,先有”蹈火”儀式,幾名健壯男子赤裸雙腳,跳到燒紅的火炭堆,疾馳而過。過節的第二天最精彩,廣場上豎立著幾株20米高的粗大木桿,每根木桿上面插有72把銳利的尖刀。準備爬杆的勇士先喝白酒,然後徒手沿杆往上爬,不得觸及鋒利的刀尖。爬到杆頂時,在下的圍觀群眾便報以熱烈的掌聲和歡呼聲,向勇士們表示祝賀。達到杆頂又不受刀傷的奪冠者,從上面點燃花炮,連帶一面面紅旗拋向廣場上歡呼的人群。傈僳族聚居在雲南省峰巒起伏、山勢險峻的怒江地區,素以機智勇敢和艱苦卓絕的奮鬥精神著稱。 傈僳族刀杆節中的“上刀山下火海”,是傈僳族剽悍、無畏的民族性格和民族精神的表現。相傳刀杆節是為了紀念一位對傈僳族恩重如山的古代漢族英雄 ,他率領傈僳族兄弟平息叛逆,驅逐外敵 ,保護了一方土地和人民的幸福安寧,卻因皇帝聽信讒言而被毒死。傈僳族人民把這位英雄獻身的忌日定為自己民族的傳統節日刀杆節,用以表達不惜赴湯蹈火相報的深厚感情。觀看爬刀杆表演,使我想起中美洲尼加拉瓜的一種習俗,當地人豎起25米高的杆子,在杆子上塗滿油脂,讓人沿杆往上爬。杆上面沒有刀,不像這裡,但非常滑,難度不亞於有刀的杆子。兩邊世界,同類競技。吐魯番的葡萄熟了聽說中國流行一首新疆民歌,主題詞是“吐魯番的葡萄熟了”,以歡快的旋律歌唱園田豐收和生活美好的景象。你要是到新疆的吐魯番參加那裡的葡萄節,你會更加為這首民歌的強烈感染力所打動。我兩次到過新疆的吐魯番,兩次參加那裡的葡萄節。我和葡萄有不解之緣,從小生長在農村,幫助父親在地里種植葡萄。經過幾年培育,葡萄樹長大成熟和結果了,我又幫助父親收穫果實送去釀酒。孩提時期,我最快樂的一件事就是品嘗用我們自己家的葡萄釀成的葡萄酒。吐魯番是穆斯林聚居的城市,是葡萄節的舉辦地。 這一帶早在2000年前就開始種植葡萄了,這是一種顏色碧綠的無籽品種,名聞遐邇,被譽為“中國綠珍珠”。

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