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莊歿五十一年（前235）：秦相呂不韋死。遺編《呂氏春秋》大量抄引魏牟版《莊子》初始本。
莊歿五十三年（前233）：韓人韓非死。遺著《韓非子》大量抄引魏牟版《莊子》初始本。
莊歿五十六年（前230）：秦王嬴政滅韓。
莊歿五十八年（前228）：秦王嬴政滅趙。
莊歿六十一年（前225）：秦王嬴政滅魏。
莊歿六十三年（前223）：秦王嬴政滅楚。
莊歿六十四年（前222）：秦王嬴政滅燕。
莊歿六十五年（前221）：秦王嬴政滅齊。統一天下，不滅衛國。把秦昭王僭稱“西帝”之後僅行秦國的秦歷頒行天下，十月為歲首，九月為歲末。僭稱“皇帝”，實現商鞅變法的終極目標：由王而帝。
莊歿六十七年（前219）：秦始皇首次東巡天下，特至彭城，命令上千役夫潛入泗水，尋找齊威王二十二年（前336）運齊途中沉沒的周鼎，未能找到。
莊歿七十三年（前213）：秦始皇採納大儒荀況弟子李斯獻策，焚燒了痛斥秦人無信無義、斬首計功的六國史、百家書。戰國史事湮滅，各國紀年淆亂。
莊歿七十六年（前210）：秦始皇再次東巡天下，猝死於趙武靈王的沙丘行宮。秦二世胡亥弒兄篡位。
莊歿七十七年（前209）：秦二世胡亥廢黜衛君角，貶為庶民。百年前（前310）衛嗣侯遵循泰道，貶號稱君。經衛嗣君、衛懷君、衛元君、衛君角四世，衛民免於戰禍百年，衛國成為亡國最晚的周封諸侯。
楚人陳勝、吳廣率領九百刑徒，在楚地大澤鄉斬木為兵，揭竿而起。楚將項梁、項羽把楚懷王熊槐之孫熊心，立為“楚懷王”，喚醒楚人恥辱記憶。天下反秦。
莊歿七十九年（前207）：楚人劉邦攻破咸陽，秦帝國十四年（前220-前207）而亡。楚地民謠“楚雖三戶，亡秦必楚”應驗。
莊歿一百五十二年（前134）：劉邦重孫漢武帝劉徹採納大儒董仲舒之策，“罷黜百家，獨尊儒術”。漢初重出的先秦百家著作，非亡即殘，百不存一。
莊歿一百六十四年（前122）：劉邦之孫淮南王劉安（前179-前122）死。遺編《莊子》大全本，包括內篇七（莊子親撰），外篇二十八（弟子後學所撰），雜篇十四（後學所撰），解說三（劉安所撰）。總計五十二篇，十餘萬言。新增二十三篇（新外篇六、雜篇十四、解說三），四萬餘言。
莊歿一百八十二年（前104）：漢武帝廢除通行天下一百十六年（前220-前104）的秦歷，恢復夏曆，一月為歲首，十二月為歲末。沿用至今。
莊歿五百九十八年（312）：西晉儒生郭象（252-312）死。遺著郭象版《莊子》刪改本，包括內篇七，外篇十五，雜篇十一（九篇為魏牟版、劉安版外篇），總計三十三篇，六萬餘言。刪除劉安版《莊子》十九篇（外篇四，雜篇十二，解說三），四萬餘言。最後篡改三十三篇原文，並用郭義反注莊義。莊書面目全非，莊義全面反轉。
唐宋以後，魏牟版、劉安版《莊子》亡佚，郭象版《莊子》獨存，偽莊學黥劓天下。
莊歿兩千一百九十七年（1911）：辛亥革命終結以王僭帝的悖道政體，中華否極泰來。
莊歿兩千三百年：張遠山完成《莊子奧義》、《莊子復原本註譯》、《莊子傳》，莊學重出江湖。
後記 知人論世，鑑往知來
莊子生平史料，僅有二十餘條，為之立傳極其困難。如果強湊篇幅，只能寫成評傳，簡述莊子生平，詳析莊子思想，這樣既與《莊子奧義》、《莊子復原本註譯》重複過多，又在莊子思想內部繼續打轉，而我希望展示莊子思想得以產生的特殊外部環境，於是反覆權衡之後，決定寫成《莊子傳》暨《戰國紀》。
戰國兩百餘年，貫穿著纏繞糾結、難解難分的兩條主線。一是天下諸侯的戰場決勝，結果是野蠻的秦國戰勝了文明的中原，決定了此後兩千年的中國政治走向。一是諸子百家的思想博弈，結果是周秦的否術遮蔽了夏商的泰道，決定了此後兩千年的中國思想走向。
後人慾知野蠻如何戰勝文明，否術如何遮蔽泰道，困難之大，甚於登天，因為秦始皇焚燒了六國史書，漢武帝罷黜了諸子百家。
商鞅變法以後，六世秦君憑藉野蠻殘忍的斬首計功，厚顏無恥的無信無義，屠殺了戰國兩千萬人口的十分之一以上，費時一百多年，伐滅中原各國。同時代中原各國的官方史書，以及中原民間的百家著作，詳盡記錄秦軍野蠻殘忍，憤怒控訴秦君厚顏無恥。因此秦始皇統一天下之後，盡燒六國史書和百家著作。
中原各國的官方史書均為孤本，秦火之後，徹底消失。中原民間的百家著作，多有弟子傳承，秦滅之後，漢初重出。然而躲過秦火的百家著作好景不長，不久漢武帝採納儒生董仲舒獻策，“罷黜百家，獨尊儒術”，百家著作遭遇滅頂之災。
秦火漢黜之後，秦國史基本完整，六國史缺失殆盡，儒家書基本完整，百家書非亡即殘。輝煌燦爛的先秦文明，被秦漢否術一統天下，飛流直下三千尺，持續衰退兩千年，百代皆行秦政制，萬民均誦儒家經。國人難以診斷中華政治的病灶，難以探明中華思想的源頭。
秦始皇盡燒六國史書之後百年，西漢早期的司馬遷撰著《史記》，其戰國史部分，除了依據《秦記》的秦國史事基本完整，其他各國史事大量殘缺，所記少量史事不僅錯訛無窮，而且拆散分記於各國編年史。因而《史記》的各國歷史，僅有殘缺斷裂的歷時性縱向羅列，缺乏天下互動的共時性橫向關聯，淪為秦漢僭主破壞犯罪現場之後殘存的斷爛朝報。
莊歿五十三年（前233）：韓人韓非死。遺著《韓非子》大量抄引魏牟版《莊子》初始本。
莊歿五十六年（前230）：秦王嬴政滅韓。
莊歿五十八年（前228）：秦王嬴政滅趙。
莊歿六十一年（前225）：秦王嬴政滅魏。
莊歿六十三年（前223）：秦王嬴政滅楚。
莊歿六十四年（前222）：秦王嬴政滅燕。
莊歿六十五年（前221）：秦王嬴政滅齊。統一天下，不滅衛國。把秦昭王僭稱“西帝”之後僅行秦國的秦歷頒行天下，十月為歲首，九月為歲末。僭稱“皇帝”，實現商鞅變法的終極目標：由王而帝。
莊歿六十七年（前219）：秦始皇首次東巡天下，特至彭城，命令上千役夫潛入泗水，尋找齊威王二十二年（前336）運齊途中沉沒的周鼎，未能找到。
莊歿七十三年（前213）：秦始皇採納大儒荀況弟子李斯獻策，焚燒了痛斥秦人無信無義、斬首計功的六國史、百家書。戰國史事湮滅，各國紀年淆亂。
莊歿七十六年（前210）：秦始皇再次東巡天下，猝死於趙武靈王的沙丘行宮。秦二世胡亥弒兄篡位。
莊歿七十七年（前209）：秦二世胡亥廢黜衛君角，貶為庶民。百年前（前310）衛嗣侯遵循泰道，貶號稱君。經衛嗣君、衛懷君、衛元君、衛君角四世，衛民免於戰禍百年，衛國成為亡國最晚的周封諸侯。
楚人陳勝、吳廣率領九百刑徒，在楚地大澤鄉斬木為兵，揭竿而起。楚將項梁、項羽把楚懷王熊槐之孫熊心，立為“楚懷王”，喚醒楚人恥辱記憶。天下反秦。
莊歿七十九年（前207）：楚人劉邦攻破咸陽，秦帝國十四年（前220-前207）而亡。楚地民謠“楚雖三戶，亡秦必楚”應驗。
莊歿一百五十二年（前134）：劉邦重孫漢武帝劉徹採納大儒董仲舒之策，“罷黜百家，獨尊儒術”。漢初重出的先秦百家著作，非亡即殘，百不存一。
莊歿一百六十四年（前122）：劉邦之孫淮南王劉安（前179-前122）死。遺編《莊子》大全本，包括內篇七（莊子親撰），外篇二十八（弟子後學所撰），雜篇十四（後學所撰），解說三（劉安所撰）。總計五十二篇，十餘萬言。新增二十三篇（新外篇六、雜篇十四、解說三），四萬餘言。
莊歿一百八十二年（前104）：漢武帝廢除通行天下一百十六年（前220-前104）的秦歷，恢復夏曆，一月為歲首，十二月為歲末。沿用至今。
莊歿五百九十八年（312）：西晉儒生郭象（252-312）死。遺著郭象版《莊子》刪改本，包括內篇七，外篇十五，雜篇十一（九篇為魏牟版、劉安版外篇），總計三十三篇，六萬餘言。刪除劉安版《莊子》十九篇（外篇四，雜篇十二，解說三），四萬餘言。最後篡改三十三篇原文，並用郭義反注莊義。莊書面目全非，莊義全面反轉。
唐宋以後，魏牟版、劉安版《莊子》亡佚，郭象版《莊子》獨存，偽莊學黥劓天下。
莊歿兩千一百九十七年（1911）：辛亥革命終結以王僭帝的悖道政體，中華否極泰來。
莊歿兩千三百年：張遠山完成《莊子奧義》、《莊子復原本註譯》、《莊子傳》，莊學重出江湖。
後記 知人論世，鑑往知來
莊子生平史料，僅有二十餘條，為之立傳極其困難。如果強湊篇幅，只能寫成評傳，簡述莊子生平，詳析莊子思想，這樣既與《莊子奧義》、《莊子復原本註譯》重複過多，又在莊子思想內部繼續打轉，而我希望展示莊子思想得以產生的特殊外部環境，於是反覆權衡之後，決定寫成《莊子傳》暨《戰國紀》。
戰國兩百餘年，貫穿著纏繞糾結、難解難分的兩條主線。一是天下諸侯的戰場決勝，結果是野蠻的秦國戰勝了文明的中原，決定了此後兩千年的中國政治走向。一是諸子百家的思想博弈，結果是周秦的否術遮蔽了夏商的泰道，決定了此後兩千年的中國思想走向。
後人慾知野蠻如何戰勝文明，否術如何遮蔽泰道，困難之大，甚於登天，因為秦始皇焚燒了六國史書，漢武帝罷黜了諸子百家。
商鞅變法以後，六世秦君憑藉野蠻殘忍的斬首計功，厚顏無恥的無信無義，屠殺了戰國兩千萬人口的十分之一以上，費時一百多年，伐滅中原各國。同時代中原各國的官方史書，以及中原民間的百家著作，詳盡記錄秦軍野蠻殘忍，憤怒控訴秦君厚顏無恥。因此秦始皇統一天下之後，盡燒六國史書和百家著作。
中原各國的官方史書均為孤本，秦火之後，徹底消失。中原民間的百家著作，多有弟子傳承，秦滅之後，漢初重出。然而躲過秦火的百家著作好景不長，不久漢武帝採納儒生董仲舒獻策，“罷黜百家，獨尊儒術”，百家著作遭遇滅頂之災。
秦火漢黜之後，秦國史基本完整，六國史缺失殆盡，儒家書基本完整，百家書非亡即殘。輝煌燦爛的先秦文明，被秦漢否術一統天下，飛流直下三千尺，持續衰退兩千年，百代皆行秦政制，萬民均誦儒家經。國人難以診斷中華政治的病灶，難以探明中華思想的源頭。
秦始皇盡燒六國史書之後百年，西漢早期的司馬遷撰著《史記》，其戰國史部分，除了依據《秦記》的秦國史事基本完整，其他各國史事大量殘缺，所記少量史事不僅錯訛無窮，而且拆散分記於各國編年史。因而《史記》的各國歷史，僅有殘缺斷裂的歷時性縱向羅列，缺乏天下互動的共時性橫向關聯，淪為秦漢僭主破壞犯罪現場之後殘存的斷爛朝報。