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詹何說：“宋人莊子，師從文子弟子南郭子綦，盡得老聃之道！你在我處不能悟道，何不北行拜見莊子？”
莊歿二年，三十七歲的魏牟來到蒙邑，叩開莊子家門。
莊遍說：“父親已死兩年。”
魏牟悵然若失：“莫非我今生無緣悟道？”
莊咸說：“藺且先生師從父親半生，盡傳其道。”
魏牟懇請莊遍、莊咸引見，拜見藺且。
藺且說：“吾師留有遺著七篇，你既有心學道，不妨讀之。”
魏牟喜出望外，留在蒙邑，師從藺且學道。
魏牟說：“我早年遍讀百家之書，以為名家之言最為高深難懂。後來在詹何之處得讀《老子》，發現老聃之道更為高深難懂。如今在先生之處得讀莊子之書，始知莊子之道最為高深難懂。”
藺且說：“莊子之道是否高深，姑且不論。你覺得何處難懂？”
魏牟說：“老聃之書，固然隱晦其言，恍惚其旨，畢竟直言其事，直言其理，儘管難以悟透，多讀仍有所悟。莊子之書，極少直言其事，直言其理，多為故事，故事雖然極為有趣，但是其中人物各言其事，各言其理，難明何為莊子真意。”
藺且說：“如今泰道式微，否術猖獗，不宜明褒泰道，明斥否術，所以莊子不得不支離其言，晦藏其旨。莊子之書，共有三言。”
魏牟說：“願聞三言之義。”
藺且說：“故事之言，謂之寓言。重複之言，謂之重言。支離之言，謂之卮言。寓言乃是借事言道的案例，便於閱者舉一反三。由於寓言晦藏其旨，閱者難明其旨，所以又用重言、卮言，點明寓言晦藏之旨。”
魏牟問：“老聃隱晦其言，恍惚其旨，能夠領悟之人已經極少。莊子進而支離其言，晦藏其旨，能夠領悟之人豈非更少？”
藺且說：“上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，必定大笑。痞士聞道，必將篡改。可見傳道之言，如果淺顯易懂，益處不大，害處不小。老聃隱晦其言，恍惚其旨，由於直言其事，直言其理，其書仍然多被痞士篡改，而且極易篡改，僅改一字，意思全反。莊子有鑑於此，不僅支離其言，晦藏其旨，而且不再直言其事，直言其理，並不影響上士莫逆於心，勤而行之，卻使中士、下士、痞士難明其義，不易篡改。只有這樣，莊子之書才能傳之久遠。”
魏牟說：“原來莊子三言，用意如此深遠。不過弟子以為，莊子是以卮言為蔓衍，以重言為真，以寓言為廣。卮言至關重要，所以蔓衍各處。重言則是真言，可免理解有誤。寓言則是譬解，用於廣演其道。”
藺且大悅：“你遲遲不能領悟老聃之道，竟能迅速領悟莊子之道。我追隨莊子半生，根據親見親聞，寫了五篇釋莊之文，或許有助於理解。還有一些記錄莊子言行的零散札記，你也可以參考。”
魏牟讀畢藺且釋莊之文，大為嘆服：“經過先生解說，結合莊子言行，莊子三言果然易懂多了。”
三 李兌誅趙孟嘗死薛，魏牟改宗盡棄方術
前283年，歲在戊寅。莊歿三年。
周赧王三十二年。秦昭王二十四年。楚頃襄王十六年。魏昭王十三年。韓釐王十三年。趙惠文王十六年。齊襄王元年（在莒）。燕昭王二十九年。魯湣公二十年。衛嗣君三十二年。
趙惠文王二十七歲，其弟平原君趙勝二十六歲。
平原君向趙惠文王進言：“李兌餓殺父王，專權亂國，私慾薰心，愚蠢無謀。為了得到宋地定陶作為封地，助齊伐宋無功，受到蘇秦愚弄。為了得到魏地河陽作為其子封地，策動伐秦無功，受到孟嘗君愚弄。大王親政已經八年，李兌仍然專擅國政，自命三晉盟主和縱約之長，權傾天下十一年，諸侯仰其鼻息，最終徒逞其威，不僅寸功未立，反而加劇秦禍東來。大王前年僅予罷相，不足懲治亂臣！”
趙惠文王聽從其言，誅殺李兌，改命平原君為相。樂毅仍然兼相燕、趙。
趙惠文王受制於李兌之時，無所事事，沉迷劍術。誅殺李兌之後，積習難改，仍然沉迷劍術。
平原君進諫：“父王死後，李兌無能，未能遏制秦軍捲土重來。大王繼續沉迷劍術，怎能阻止秦禍及趙？”
趙惠文王不聽，命令廉頗率領趙軍，配合樂毅繼續伐齊。
樂毅率領燕軍，攻取了聊城（山東聊城）。
廉頗率領趙軍，攻取了陽晉（山東鄆城）。
齊境全境，僅剩莒邑（山東莒縣）、即墨（山東平度）兩座孤城。
齊國太子田法章，躲入民間，改名換姓，做了莒邑太史敫的家僕。
太史敫之女發現，新來男僕狀貌氣度異於常人，心生愛慕，偷施衣食，與之私通。
齊國群臣在莒邑城內，到處尋訪太子。
田法章擔心危險，躲藏很久才敢現身，得到齊臣擁立，在莒邑東廟即位，即齊襄王。
遣使通報天下諸侯：“幸賴社稷神靈庇佑，齊國已有新王。”
齊襄王把太史敫之女立為王后，封號君王后。生子田建，立為太子。
秦昭王四十三歲，不願齊國死灰復燃，多次邀約趙惠文王共同滅齊。
莊歿二年，三十七歲的魏牟來到蒙邑，叩開莊子家門。
莊遍說：“父親已死兩年。”
魏牟悵然若失：“莫非我今生無緣悟道？”
莊咸說：“藺且先生師從父親半生，盡傳其道。”
魏牟懇請莊遍、莊咸引見，拜見藺且。
藺且說：“吾師留有遺著七篇，你既有心學道，不妨讀之。”
魏牟喜出望外，留在蒙邑，師從藺且學道。
魏牟說：“我早年遍讀百家之書，以為名家之言最為高深難懂。後來在詹何之處得讀《老子》，發現老聃之道更為高深難懂。如今在先生之處得讀莊子之書，始知莊子之道最為高深難懂。”
藺且說：“莊子之道是否高深，姑且不論。你覺得何處難懂？”
魏牟說：“老聃之書，固然隱晦其言，恍惚其旨，畢竟直言其事，直言其理，儘管難以悟透，多讀仍有所悟。莊子之書，極少直言其事，直言其理，多為故事，故事雖然極為有趣，但是其中人物各言其事，各言其理，難明何為莊子真意。”
藺且說：“如今泰道式微，否術猖獗，不宜明褒泰道，明斥否術，所以莊子不得不支離其言，晦藏其旨。莊子之書，共有三言。”
魏牟說：“願聞三言之義。”
藺且說：“故事之言，謂之寓言。重複之言，謂之重言。支離之言，謂之卮言。寓言乃是借事言道的案例，便於閱者舉一反三。由於寓言晦藏其旨，閱者難明其旨，所以又用重言、卮言，點明寓言晦藏之旨。”
魏牟問：“老聃隱晦其言，恍惚其旨，能夠領悟之人已經極少。莊子進而支離其言，晦藏其旨，能夠領悟之人豈非更少？”
藺且說：“上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，必定大笑。痞士聞道，必將篡改。可見傳道之言，如果淺顯易懂，益處不大，害處不小。老聃隱晦其言，恍惚其旨，由於直言其事，直言其理，其書仍然多被痞士篡改，而且極易篡改，僅改一字，意思全反。莊子有鑑於此，不僅支離其言，晦藏其旨，而且不再直言其事，直言其理，並不影響上士莫逆於心，勤而行之，卻使中士、下士、痞士難明其義，不易篡改。只有這樣，莊子之書才能傳之久遠。”
魏牟說：“原來莊子三言，用意如此深遠。不過弟子以為，莊子是以卮言為蔓衍，以重言為真，以寓言為廣。卮言至關重要，所以蔓衍各處。重言則是真言，可免理解有誤。寓言則是譬解，用於廣演其道。”
藺且大悅：“你遲遲不能領悟老聃之道，竟能迅速領悟莊子之道。我追隨莊子半生，根據親見親聞，寫了五篇釋莊之文，或許有助於理解。還有一些記錄莊子言行的零散札記，你也可以參考。”
魏牟讀畢藺且釋莊之文，大為嘆服：“經過先生解說，結合莊子言行，莊子三言果然易懂多了。”
三 李兌誅趙孟嘗死薛，魏牟改宗盡棄方術
前283年，歲在戊寅。莊歿三年。
周赧王三十二年。秦昭王二十四年。楚頃襄王十六年。魏昭王十三年。韓釐王十三年。趙惠文王十六年。齊襄王元年（在莒）。燕昭王二十九年。魯湣公二十年。衛嗣君三十二年。
趙惠文王二十七歲，其弟平原君趙勝二十六歲。
平原君向趙惠文王進言：“李兌餓殺父王，專權亂國，私慾薰心，愚蠢無謀。為了得到宋地定陶作為封地，助齊伐宋無功，受到蘇秦愚弄。為了得到魏地河陽作為其子封地，策動伐秦無功，受到孟嘗君愚弄。大王親政已經八年，李兌仍然專擅國政，自命三晉盟主和縱約之長，權傾天下十一年，諸侯仰其鼻息，最終徒逞其威，不僅寸功未立，反而加劇秦禍東來。大王前年僅予罷相，不足懲治亂臣！”
趙惠文王聽從其言，誅殺李兌，改命平原君為相。樂毅仍然兼相燕、趙。
趙惠文王受制於李兌之時，無所事事，沉迷劍術。誅殺李兌之後，積習難改，仍然沉迷劍術。
平原君進諫：“父王死後，李兌無能，未能遏制秦軍捲土重來。大王繼續沉迷劍術，怎能阻止秦禍及趙？”
趙惠文王不聽，命令廉頗率領趙軍，配合樂毅繼續伐齊。
樂毅率領燕軍，攻取了聊城（山東聊城）。
廉頗率領趙軍，攻取了陽晉（山東鄆城）。
齊境全境，僅剩莒邑（山東莒縣）、即墨（山東平度）兩座孤城。
齊國太子田法章，躲入民間，改名換姓，做了莒邑太史敫的家僕。
太史敫之女發現，新來男僕狀貌氣度異於常人，心生愛慕，偷施衣食，與之私通。
齊國群臣在莒邑城內，到處尋訪太子。
田法章擔心危險，躲藏很久才敢現身，得到齊臣擁立，在莒邑東廟即位，即齊襄王。
遣使通報天下諸侯：“幸賴社稷神靈庇佑，齊國已有新王。”
齊襄王把太史敫之女立為王后，封號君王后。生子田建，立為太子。
秦昭王四十三歲，不願齊國死灰復燃，多次邀約趙惠文王共同滅齊。