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王貴在開始的時候，不肯和秦檜合作，於是秦檜指使王俊改了口供，說岳雲寫的那封信，上面的收信人除了張憲外，還有王貴。
王貴聽到這個消息，大驚，趕緊“抗章而自列”，“引疾以為辭”。
宿將牛皋反應沒有王貴快，事情過了很久，他還在為和金人議和的事心存不滿，經常借酒發牢騷，結果被田師中命人在酒裡面放了一點兒東西——耗子藥，毒死了。牛皋臨死時，不無沉痛地說：“我年逾六十，官至侍從，已經滿足了，但可恨的是，故土未復，我不能戰死疆場，反而死在家中，不甘心啊！”（“皋年六十一，官至侍從，幸不啻足。所恨南北通和，不以馬革裹屍，顧死牖下耳！”）
此外，岳飛軍中的多名將佐和幕僚，如王敏求、楊浩、邢舜舉、朱芾、李若虛、高穎、王良存、夏珙、黨尚友、張節夫等，全被貶遭流放。
曾為岳飛仗義執言的趙士褭、何彥猷、李若朴、薛仁輔、於鵬、孫革、王處仁、蔣世雄，智浹、劉允升、范澄、劉洪道、張戒等，或為高官，或為宦官，又或是布衣，無一例外地遭到了迫害，或貶或流放，或下獄，或處決，或暗殺，其手段狠毒、慘烈，令人髮指。
就連秦檜的黨羽何鑄，由於“謂議獄不合”，也被秦檜開除了“黨籍”，趕出朝廷。
經這樣篩過一遍，中外大權，盡歸秦檜。史稱，“殿堂之上，莫非秦氏朋黨；朝野衝要，無不檜賊爪牙。”
既然恨岳飛，“恨”屋及烏，喪心病狂的秦檜又下令將岳州改名純州，其節鎮的岳陽軍改為華容軍。
然而，公道自在人心，時間會證明一切。
南宋使臣洪皓當時被金人扣押在燕京，聽到岳飛的死訊，萬分悲痛地寫信給趙構說：“金人所畏服者惟飛，至以父呼之，諸酋聞其死，酌酒相賀。”
臣飛死，臣俊喜，臣浚無言世忠靡。
臣檜夜報四太子，臣構稱臣自此始。
紹興十二年（1142年）七月，金人按照和議上的約定，將趙構的母親韋氏及趙佶的棺槨遣送回國。
趙佶的屍體已被金人拿去煉油，棺槨里裝的只是一截焦木。一百多年後（至元二十二年，即1285年），元朝“江南釋教總統”楊連真迦指示宗允等人以報復羅銑為由盜掘宋皇帝陵墓，他們在趙佶的棺槨里發現的，就是這一截焦木，及少量隨葬品，僅此而已。
關於趙佶之死，《南燼紀聞》上有一段令人毛骨悚然的詳細記錄：說有一天早上，北風凜冽，滴水成冰，少帝趙恆從自己居住的土坑爬出來去給父親請安，發現父親已“僵踣死矣”。不由得悲從中來，號啕大哭。附近的女真人全被驚動了。趙恆想將父親就地掩埋。而女真人卻說：“我們這兒沒有埋葬的習慣，那太浪費了。但凡死了人，必用烈火燒他的屍體，煉油，燒到一半，就將之拋入州北的大石坑中，煉出的油可以用來點燈，給大地帶來光明，造福人類。”（“此間無葬埋事。凡死者必火燒其屍，及半，即棄之州北石坑中。由是此水可以作燈也。”）話音剛落，就衝進來一群惡狠狠的人，不由分說，用木棒架起屍體就走。
趙恆跌跌撞撞地一路跟從。到了北面的大石坑，這夥人“架屍於上，用荼郁木焚之”。趙恆制止不了，“跳號大慟，亦欲跳入坑中”，眾人死死拉住不放手。他們並不是惋惜趙恆的性命，而是說：“昔年曾有活人躍入，此水頓清，不可作油。”（“昔年曾有活人躍入，此水頓清，不可作油。”）
趙恆求死不能，抹了一把臉上的淚水，問：“今日是何日？”好心的女真人告訴他：“天眷三年（1141年）正月十八日也。”
靖康之變中被金人擄去的所有女子都遭受到女真人的凌辱蹂躪，趙構的母親韋氏和他的兩個妻子以及兩個女兒也不例外。韋氏先在洗衣院做老妓，後從良嫁給了蓋天大王為妾，並且生下了兩個孩子。
蓋天大王本名叫賽里，後來在女真人的改名風潮中改名叫完顏宗賢，《南渡錄》、《竊憤錄》、《南燼記聞》等書都記載有蓋天大王沾沾自喜地吹噓：“自今以後，趙構須喚我阿爹。”
趙構的妻子邢秉懿在北行途中，被金人“以墮馬損胎”，到了金國，於天會九年（1131年），替吳乞買產下一子，被封為建炎宋國夫人。
金人兇狠地殘殺趙構的父兄，沒人性地姦淫趙構的母姊妻女，令人髮指地屠戮宋朝臣民，跋扈驕橫地侵占宋朝疆土，滅亡北宋，趙構卻奴顏婢膝地對金使自稱臣構。趙構親率文武百官在臨平鎮奉迎韋氏，韓世忠也隨駕而行。韋氏見了他，驚奇地說：“你就是韓將軍嗎？我在北方久聞你大名了！”
韓世忠“嘗中毒矢入骨，以強弩括取之，十指僅全四，不能動，刀痕箭瘢如刻畫”。韋氏見了，唏噓不已，慰勞再三。
韓世忠答道：“臣以布衣，因戰功而位列王公之位，仰天恩，才得以保全性命，今生無憾了！”（“吾以布衣百戰，致位王公，賴天之靈，保首領得以保全，已無憾事了。”）韋氏然後扭頭問道：“怎麼沒見到大小眼將軍（指岳飛）？”一句話，在場的人無以為對。
王貴聽到這個消息，大驚，趕緊“抗章而自列”，“引疾以為辭”。
宿將牛皋反應沒有王貴快，事情過了很久，他還在為和金人議和的事心存不滿，經常借酒發牢騷，結果被田師中命人在酒裡面放了一點兒東西——耗子藥，毒死了。牛皋臨死時，不無沉痛地說：“我年逾六十，官至侍從，已經滿足了，但可恨的是，故土未復，我不能戰死疆場，反而死在家中，不甘心啊！”（“皋年六十一，官至侍從，幸不啻足。所恨南北通和，不以馬革裹屍，顧死牖下耳！”）
此外，岳飛軍中的多名將佐和幕僚，如王敏求、楊浩、邢舜舉、朱芾、李若虛、高穎、王良存、夏珙、黨尚友、張節夫等，全被貶遭流放。
曾為岳飛仗義執言的趙士褭、何彥猷、李若朴、薛仁輔、於鵬、孫革、王處仁、蔣世雄，智浹、劉允升、范澄、劉洪道、張戒等，或為高官，或為宦官，又或是布衣，無一例外地遭到了迫害，或貶或流放，或下獄，或處決，或暗殺，其手段狠毒、慘烈，令人髮指。
就連秦檜的黨羽何鑄，由於“謂議獄不合”，也被秦檜開除了“黨籍”，趕出朝廷。
經這樣篩過一遍，中外大權，盡歸秦檜。史稱，“殿堂之上，莫非秦氏朋黨；朝野衝要，無不檜賊爪牙。”
既然恨岳飛，“恨”屋及烏，喪心病狂的秦檜又下令將岳州改名純州，其節鎮的岳陽軍改為華容軍。
然而，公道自在人心，時間會證明一切。
南宋使臣洪皓當時被金人扣押在燕京，聽到岳飛的死訊，萬分悲痛地寫信給趙構說：“金人所畏服者惟飛，至以父呼之，諸酋聞其死，酌酒相賀。”
臣飛死，臣俊喜，臣浚無言世忠靡。
臣檜夜報四太子，臣構稱臣自此始。
紹興十二年（1142年）七月，金人按照和議上的約定，將趙構的母親韋氏及趙佶的棺槨遣送回國。
趙佶的屍體已被金人拿去煉油，棺槨里裝的只是一截焦木。一百多年後（至元二十二年，即1285年），元朝“江南釋教總統”楊連真迦指示宗允等人以報復羅銑為由盜掘宋皇帝陵墓，他們在趙佶的棺槨里發現的，就是這一截焦木，及少量隨葬品，僅此而已。
關於趙佶之死，《南燼紀聞》上有一段令人毛骨悚然的詳細記錄：說有一天早上，北風凜冽，滴水成冰，少帝趙恆從自己居住的土坑爬出來去給父親請安，發現父親已“僵踣死矣”。不由得悲從中來，號啕大哭。附近的女真人全被驚動了。趙恆想將父親就地掩埋。而女真人卻說：“我們這兒沒有埋葬的習慣，那太浪費了。但凡死了人，必用烈火燒他的屍體，煉油，燒到一半，就將之拋入州北的大石坑中，煉出的油可以用來點燈，給大地帶來光明，造福人類。”（“此間無葬埋事。凡死者必火燒其屍，及半，即棄之州北石坑中。由是此水可以作燈也。”）話音剛落，就衝進來一群惡狠狠的人，不由分說，用木棒架起屍體就走。
趙恆跌跌撞撞地一路跟從。到了北面的大石坑，這夥人“架屍於上，用荼郁木焚之”。趙恆制止不了，“跳號大慟，亦欲跳入坑中”，眾人死死拉住不放手。他們並不是惋惜趙恆的性命，而是說：“昔年曾有活人躍入，此水頓清，不可作油。”（“昔年曾有活人躍入，此水頓清，不可作油。”）
趙恆求死不能，抹了一把臉上的淚水，問：“今日是何日？”好心的女真人告訴他：“天眷三年（1141年）正月十八日也。”
靖康之變中被金人擄去的所有女子都遭受到女真人的凌辱蹂躪，趙構的母親韋氏和他的兩個妻子以及兩個女兒也不例外。韋氏先在洗衣院做老妓，後從良嫁給了蓋天大王為妾，並且生下了兩個孩子。
蓋天大王本名叫賽里，後來在女真人的改名風潮中改名叫完顏宗賢，《南渡錄》、《竊憤錄》、《南燼記聞》等書都記載有蓋天大王沾沾自喜地吹噓：“自今以後，趙構須喚我阿爹。”
趙構的妻子邢秉懿在北行途中，被金人“以墮馬損胎”，到了金國，於天會九年（1131年），替吳乞買產下一子，被封為建炎宋國夫人。
金人兇狠地殘殺趙構的父兄，沒人性地姦淫趙構的母姊妻女，令人髮指地屠戮宋朝臣民，跋扈驕橫地侵占宋朝疆土，滅亡北宋，趙構卻奴顏婢膝地對金使自稱臣構。趙構親率文武百官在臨平鎮奉迎韋氏，韓世忠也隨駕而行。韋氏見了他，驚奇地說：“你就是韓將軍嗎？我在北方久聞你大名了！”
韓世忠“嘗中毒矢入骨，以強弩括取之，十指僅全四，不能動，刀痕箭瘢如刻畫”。韋氏見了，唏噓不已，慰勞再三。
韓世忠答道：“臣以布衣，因戰功而位列王公之位，仰天恩，才得以保全性命，今生無憾了！”（“吾以布衣百戰，致位王公，賴天之靈，保首領得以保全，已無憾事了。”）韋氏然後扭頭問道：“怎麼沒見到大小眼將軍（指岳飛）？”一句話，在場的人無以為對。