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經過了好一陣尷尬，才有人悄悄地告訴她說：“岳飛已經被賜死了！”
韋太后一震，跳了起來，責問趙構：“宋金對峙，全仗韓岳二將，你怎麼要賜死岳飛？”趙構默然不答。
金使夜裡在驛館下榻，悄悄問館伴者，說：“岳飛以何罪死？”
館伴者支支吾吾地答道：“意欲謀叛，被手下人告發了，所以被賜死了。”（“意欲謀叛，為部將所告，以此抵誅。”）
金使的眼裡閃爍著嘲弄的神色，說：“江南忠臣善用兵者只有岳飛，治軍嚴，所到之處，秋毫無犯。項羽之所以失敗，皆因其不用范增也，岳飛堪比江南之范增，趙構竟棄之不用，難怪會敗在我大金手中，活該如此！”（“江南忠臣善用兵者，止有岳飛，所至紀律甚嚴，秋毫無所犯。所謂項羽有一范增而不能用，所以為我擒。如飛者，無亦江南之范增乎！”）
館伴者語塞。
秦檜知道了這事兒，命人封鎖消息，將館伴者貶斥為民。
這時候的秦檜，因為和議已成，“挾虜勢以要君”，借金國靠山的勢力稱“盟書所載，不許以無罪去首相”，開始了一個長達十九年的相權統治時代，使人們“知有秦檜，而不知有朝廷”、“生殺廢置，惟己所欲”，權欲熏天，不可一世。
以至於趙構為了提防他，不得不在靴中暗藏匕首，以備不測，直到秦檜死了，他才如釋重負地說了一句：“朕免得膝褲帶匕首。”
儘管趙構和秦檜瘋狂地鉗制人民的言論，可是民間的百姓依然家家戶戶張掛岳飛的遺像，早晚供奉，奉祀不衰，岳飛儼然成了天王級的偶像人物。鄂州城內的旌忠坊，還悄悄地為岳飛設了忠烈廟。
南宋大詞人劉過曾做《六州歌頭·題岳鄂王廟》，詞云：中興諸將，誰是萬人英？
身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。
年少起河朔，弓兩石，劍三尺，
定襄漢，開虢洛，洗洞庭。
北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。
過舊時營壘，荊鄂有遺民，憶故將軍，淚如傾！
說當年事，知恨苦，不奉詔，偽耶真？
臣有罪，陛下聖，可鑑臨，一片心。
萬古分茅土，終不到，舊奸臣。
人世夜，白日照，忽開明。
袞佩冕圭百拜，九泉下、榮感君恩。
看年年三月，滿地野花春，鹵簿迎神。
江湖上的傳說
龔自珍《古史鉤沉論》說：“欲要亡其國，必先滅其史。”
對大奸人秦檜而言，處死岳飛還遠遠不夠，必須徹底將岳飛搞黑搞臭，讓他永世不得翻身。
但時人稱岳飛“忠勇壯烈，柱石本朝，德望威名，夷夏充滿”，他不僅在朝野上享有盛譽，還博得了百姓的愛戴。
如果想抹黑岳飛，難度還是有點大。可是，秦大奸人毫不畏懼，以宰相之職兼領“監修國史”、“專元宰之位而董筆削之柄”，試圖愚弄百姓。
其實秦檜早就開始了篡改史實的大業。據南宋的一個史官說：“自八年冬，檜接既監修國史，岳飛每有捷奏，檜輒欲沒其實，至形於色。其間如潤略其姓名，隱匿其功狀考，殆不可一、二數。”試想，岳飛當時身居高位、手握重兵，秦檜尚且如此膽大包天地隱毀岳飛的戰功、戰績，現在岳飛已死，他獨攬大權，一手遮天，還有什麼可顧忌的？！
他直接指派養子秦熺主編南宋國史編年體的日曆和實錄，大行篡改史實之能事。並在史館中大力安插親信，史稱，秉記事之職者“非其子弟即其黨羽”，“凡論人章疏，皆檜自操以授言者，識之者曰：‘此老秦筆也。’”
在南宋的國史檔案中，凡是出現對秦檜不利的奏章詔書及其他文獻，燒；凡是對岳飛有利的文件檔案，燒！
當然，燒不能解決所有問題，所有的都燒光了，不就此地無銀三百兩，明白告訴世人這裡面有貓膩？不得已，秦檜只是保留了一些篡改刪削史料，顛倒事實，以貶損、詆毀岳飛。
以至於淳熙五年（1178年），宋孝宗準備為岳飛平反，按照慣例給岳飛賜諡之時，大家都一致認為岳飛戰功居第一（“人謂中興論功行封，當居第一”），但在議賜“武穆”諡號時，南宋官修史書中卻查不出與岳飛有關的任何戰功（“因博詢公平生之所以著威望，系安危，與夫立功之實，其非常可喜之太略，雖所習聞，而國史秘內，無所考質。”）
沒辦法，宋孝宗只好召朝臣集體回憶，根據朝野傳聞進行分析，派人四處訪問岳家軍的故將遺卒。
現在看到的很多岳飛的資料，都是“獨得之於舊在行陣間者”。
這是一個英雄的悲哀，也是一個時代的悲哀！
南宋朝廷評定的所謂“中興以來十三處戰功”，岳飛指揮的著名戰役竟然無一入選！
岳飛冤案得以平反，岳飛三子岳霖才開始收集整理與父親相關的各種文獻資料，他上疏請求歸還宋高宗當年賜岳飛的御札、手詔以及岳飛的奏摺，準備匯結成集，未成而卒。其子岳珂承繼父業，將費盡周折收集來的岳飛表奏、戰報、詩文舊事、被誣始末資料，以及高宗給岳飛的御札、手詔，加上為岳飛辨冤的考證，還有根據時人著述舊聞而撰寫的部分岳飛傳記匯集在一起，終於編成《鄂國金佗稡編》和《鄂國金佗續編》，保存了不少有關岳飛的原始史料。
韋太后一震，跳了起來，責問趙構：“宋金對峙，全仗韓岳二將，你怎麼要賜死岳飛？”趙構默然不答。
金使夜裡在驛館下榻，悄悄問館伴者，說：“岳飛以何罪死？”
館伴者支支吾吾地答道：“意欲謀叛，被手下人告發了，所以被賜死了。”（“意欲謀叛，為部將所告，以此抵誅。”）
金使的眼裡閃爍著嘲弄的神色，說：“江南忠臣善用兵者只有岳飛，治軍嚴，所到之處，秋毫無犯。項羽之所以失敗，皆因其不用范增也，岳飛堪比江南之范增，趙構竟棄之不用，難怪會敗在我大金手中，活該如此！”（“江南忠臣善用兵者，止有岳飛，所至紀律甚嚴，秋毫無所犯。所謂項羽有一范增而不能用，所以為我擒。如飛者，無亦江南之范增乎！”）
館伴者語塞。
秦檜知道了這事兒，命人封鎖消息，將館伴者貶斥為民。
這時候的秦檜，因為和議已成，“挾虜勢以要君”，借金國靠山的勢力稱“盟書所載，不許以無罪去首相”，開始了一個長達十九年的相權統治時代，使人們“知有秦檜，而不知有朝廷”、“生殺廢置，惟己所欲”，權欲熏天，不可一世。
以至於趙構為了提防他，不得不在靴中暗藏匕首，以備不測，直到秦檜死了，他才如釋重負地說了一句：“朕免得膝褲帶匕首。”
儘管趙構和秦檜瘋狂地鉗制人民的言論，可是民間的百姓依然家家戶戶張掛岳飛的遺像，早晚供奉，奉祀不衰，岳飛儼然成了天王級的偶像人物。鄂州城內的旌忠坊，還悄悄地為岳飛設了忠烈廟。
南宋大詞人劉過曾做《六州歌頭·題岳鄂王廟》，詞云：中興諸將，誰是萬人英？
身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。
年少起河朔，弓兩石，劍三尺，
定襄漢，開虢洛，洗洞庭。
北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。
過舊時營壘，荊鄂有遺民，憶故將軍，淚如傾！
說當年事，知恨苦，不奉詔，偽耶真？
臣有罪，陛下聖，可鑑臨，一片心。
萬古分茅土，終不到，舊奸臣。
人世夜，白日照，忽開明。
袞佩冕圭百拜，九泉下、榮感君恩。
看年年三月，滿地野花春，鹵簿迎神。
江湖上的傳說
龔自珍《古史鉤沉論》說：“欲要亡其國，必先滅其史。”
對大奸人秦檜而言，處死岳飛還遠遠不夠，必須徹底將岳飛搞黑搞臭，讓他永世不得翻身。
但時人稱岳飛“忠勇壯烈，柱石本朝，德望威名，夷夏充滿”，他不僅在朝野上享有盛譽，還博得了百姓的愛戴。
如果想抹黑岳飛，難度還是有點大。可是，秦大奸人毫不畏懼，以宰相之職兼領“監修國史”、“專元宰之位而董筆削之柄”，試圖愚弄百姓。
其實秦檜早就開始了篡改史實的大業。據南宋的一個史官說：“自八年冬，檜接既監修國史，岳飛每有捷奏，檜輒欲沒其實，至形於色。其間如潤略其姓名，隱匿其功狀考，殆不可一、二數。”試想，岳飛當時身居高位、手握重兵，秦檜尚且如此膽大包天地隱毀岳飛的戰功、戰績，現在岳飛已死，他獨攬大權，一手遮天，還有什麼可顧忌的？！
他直接指派養子秦熺主編南宋國史編年體的日曆和實錄，大行篡改史實之能事。並在史館中大力安插親信，史稱，秉記事之職者“非其子弟即其黨羽”，“凡論人章疏，皆檜自操以授言者，識之者曰：‘此老秦筆也。’”
在南宋的國史檔案中，凡是出現對秦檜不利的奏章詔書及其他文獻，燒；凡是對岳飛有利的文件檔案，燒！
當然，燒不能解決所有問題，所有的都燒光了，不就此地無銀三百兩，明白告訴世人這裡面有貓膩？不得已，秦檜只是保留了一些篡改刪削史料，顛倒事實，以貶損、詆毀岳飛。
以至於淳熙五年（1178年），宋孝宗準備為岳飛平反，按照慣例給岳飛賜諡之時，大家都一致認為岳飛戰功居第一（“人謂中興論功行封，當居第一”），但在議賜“武穆”諡號時，南宋官修史書中卻查不出與岳飛有關的任何戰功（“因博詢公平生之所以著威望，系安危，與夫立功之實，其非常可喜之太略，雖所習聞，而國史秘內，無所考質。”）
沒辦法，宋孝宗只好召朝臣集體回憶，根據朝野傳聞進行分析，派人四處訪問岳家軍的故將遺卒。
現在看到的很多岳飛的資料，都是“獨得之於舊在行陣間者”。
這是一個英雄的悲哀，也是一個時代的悲哀！
南宋朝廷評定的所謂“中興以來十三處戰功”，岳飛指揮的著名戰役竟然無一入選！
岳飛冤案得以平反，岳飛三子岳霖才開始收集整理與父親相關的各種文獻資料，他上疏請求歸還宋高宗當年賜岳飛的御札、手詔以及岳飛的奏摺，準備匯結成集，未成而卒。其子岳珂承繼父業，將費盡周折收集來的岳飛表奏、戰報、詩文舊事、被誣始末資料，以及高宗給岳飛的御札、手詔，加上為岳飛辨冤的考證，還有根據時人著述舊聞而撰寫的部分岳飛傳記匯集在一起，終於編成《鄂國金佗稡編》和《鄂國金佗續編》，保存了不少有關岳飛的原始史料。