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第三部分:關於塔的記載世界上最古老的文明（圖）9
蘇美爾這個民族本來只是科學推斷而得的一個民族,而現在對這個民族的確實存在已經沒有任何懷疑了,無數蘇美爾藝術品和工藝品已經在現在的博物館裡展出來了.然而,對蘇美爾人的源起,我們還可說是一無所知,在這個方面還得靠分析和推理.但有一點是毫無疑問的,即最後進入幼發拉底—底格里斯河流域的民族是蘇美爾人（他們黑色頭髮,不同於閃米特人,所以銘文中稱蘇美爾人為"黑髮人"）.蘇美爾人進來之前,兩個閃米特部落居住在這片土地上並且大概是兩個不同的部落.但新進來的蘇美爾人卻擁有高度發展的文明,主要的一些方向已達到了成熟的境界,並把這些傳給了野蠻的閃米特人.蘇美爾人的家鄉到底在哪兒呢?這個謎考古學家至今還未破解開.蘇美爾語同土耳其語或都蘭語有些相似,關於蘇美爾人目前僅僅了解這一點,其他的一切純粹都是設想.如果一個民族把神都表述為站在山上,人們在祈禱時也要處在高位上,乃至在自己占領的平原上特意建築假山或階梯塔以作祭神之用,恐怕這個民族來自於平原地帶是不太可能的.他們是不是從伊朗高原或伊朗以東或以北的亞洲山區來的呢?看上去這種可能性很大,因為迄今為止,美索不達米亞發掘的最早期的蘇美爾建築,全都是按照木結構的原則建成的,而普遍使用這樣的建築方法的應該是森林茂密的山區.然而,這個方面並不能肯定,因為一些古老的蘇美爾傳說正好與上面的推斷相反.這些傳說是關於蘇美爾人是從海上進入美索不達米亞的,而且還有一些事實能夠證明這些傳說.經過大量的調查研究之後,亞瑟.凱斯爵士得出下面的結論:"追蹤古蘇美爾人的根源,可以從阿富汗和俾路支向東走,直至距美索不達米亞1500英里之下的印度河谷."凱斯爵士這樣的話剛剛落音不久,在印度河谷,高度發展的古文明遺蹟就被正在發掘的考古學家發現了.在出土文物中尤其值得一提的是若干長方形的戳印,其樣式、列印方法和印文的內容都與蘇美爾發現的戳印一模一樣.然而,這個神秘的"黑髮"民族到底來自何方仍然無法確定.蘇美爾人的起源十分古老,可供參考的資料又十分有限,所以必須小心謹慎地對待.假如再將所謂的世代國王名單考慮進去的話,那麼蘇美爾民族的源起時代就更加久遠了.巴比倫早期歷史上的年代都同重大事件相關.歷史記載的最早的年代是從第一伊新王朝（約公元前2100年）開始的,從這裡就開始了歷代國王的名字記載,這份國王名單是一張簡明的圖表,但具有的考古價值卻很高.過了許久,一份更加詳細的國王名單又出現了,製成的時間大約在公元前三四世紀.根據考證,巴比倫僧侶爾索洛斯是這份名單的作者,他是用希臘文寫的.從這份古帝王名單能夠看出,蘇美爾人的歷史與人類的歷史是同時開始的.《聖經》說,在亞當之後與洪水來臨之前,總共有10位"英武的祖先,都活得很長".而蘇美爾人記載的蘇美爾的"原始國王",也恰好是10位.以色列的祖先的壽命長得讓人無法置信,亞當130歲喜得長子之後又生活了800年.長壽的代表人物是瑪士撒拉（《聖經.創世記》載:亞當第八代孫瑪士撒拉活了969年———譯者注）.然而,在蘇美爾傳說中,古蘇美爾人的壽命還要長得多.有一則傳說故事說,古代8位國王在位時間總長為241200年.另一個故事把所有10位國王的名字都列出來了,他們一共統治了456000年.
第三部分:關於塔的記載世界上最古老的文明（圖）10
後來洪水發生了,接著,烏特—那匹什提的子孫重新繁衍了人類.這一時期的國王,在公元前2100年左右的巴比倫歷史學家的筆下,是被描寫成真實的歷史人物的,但這些國王中有幾個是神話中半人半神的人物,並且傳說洪水之後的第一個王朝23位國王的統治時間為24510年零3個月又3天半.考古學家當然不會重視這樣的材料.另外,20世紀之前,從來就沒有任何文學資料被發現,能夠證實第八王朝之前任何一個國王確有其人.但隨著發掘工作的進展,伍萊看到,這迄今為止已知的世界上最古老的文明得到證實的越來越多,同時,這些國王名單的價值被進一步看到了.這種情況同謝里曼和鮑賽尼亞斯的認識過程極為相像:對一個問題兩個人都產生了新的想法,接著就幸運地發現了重要古蹟而使新的想法得到了證實.在迦勒底烏爾附近的阿魯拜德,伍萊發掘了尼茵—庫爾薩格女神廟,廟裡有階梯、平台、走廊和鑲銅的木柱子,還有雕刻有鹿、獅的鑲嵌裝飾,這是世界上最為古老、藝術精湛、規模恢弘的建築之一.伍萊出土的文物精蕪相雜,其中有一顆金珠值得一提.這棵金珠上刻有銘文,從中伍萊獲得了與這座神廟的建造者有關的初步資料.銘文清楚地刻著"阿—安尼—帕達"這個名稱.
接著一塊石灰岩柱腳石板被伍萊發現了,上面鐫刻的楔形文字證實了這座神廟的奉獻者是"烏爾國王梅斯—帕達的兒子、烏爾國王阿—安尼———帕達".梅斯—帕達的名字在國王名單中,他是洪水之後第三朝的開山祖,也就是烏爾第一朝的開國之王.這樣,這個一向被人認為是神話中的國王就成了真實的歷史人物.本章開頭談及對黑貓的迷信、時鐘盤12格劃分法與60進位制的習慣,這些現代的東西,古巴比倫早就有了.從蘇美爾到現在,文明如同一根線縱貫數千年.在這個過程中,其他的文明間或把這根線暫時切斷了,但這些文明大部分都是自生自滅了.蘇美爾文明的創造力非同小可,無論何地,只要碰撞到蘇美爾文明,就要留存它的痕跡.巴比倫和尼尼微這絢麗多姿的奇葩,就是從蘇美爾的種子中孕育出來的.有名的《漢穆拉比法典》石碑在蘇薩出土了.據考證,這部石刻不過是古蘇美爾人的一些執法原則和慣例的發展.從現在的觀點能夠看出這部法典最為突出的一點,就是它的指導思想是關於犯罪有一個十分清楚而又完整的概念.整部法典都貫穿著這種純粹的法學態度並藉此而排除了一些宗教觀念.比如宗族仇殺,這是蘇美爾之後的各國文化中不斷發生的一種社會現象,且本世紀初,歐洲的某些地區的宗教仇殺還不時發生,而《漢穆拉比法典》卻早已規定禁止宗族仇殺.蘇薩石碑文中同現代法律精神最相吻合的一點就是對非法行為採取報復措施的,只能是國家而不是個人.刑法是嚴厲冷酷的,法典規定了大量殘忍的懲處手段,這是東方式暴政的標誌.然而,這些並不對整體造成影響.《漢穆拉比法典》為客觀態度樹立了榜樣,而這種客觀精神又在賈斯丁尼安和拿破崙的法典中得到了體現.在巴比倫,醫學與巫術是分不開的.在拉丁語系中,"巴比倫"和"迦勒底"兩個詞都具有"巫師"的意思.究其根源,就在於此.而蘇美爾是巴比倫醫學的源頭.巴比倫設有國家醫學院.在很多情況下,醫生必須按照宗教的規律行事,但醫生有時是對國家負責的.《漢穆拉比法典》對醫生的職業做出了一些具體規定,比如第218條,關於某些醫療事故規定處罰辦法如下:"如果醫生用銅製手術刀給重傷者做手術,致使病人死亡,或者用銅刀給眼創病人做手術導致病人失明,應該把醫生的手指剁掉."蘇美爾人崇拜星座,許多蘇美爾的神和宗教儀式流傳到了巴比倫和亞述,只是在名稱和形式上略有差異而已,甚至一直流傳到後來的雅典和羅馬.對太空和星體運動,巴比倫人也具有了一些科學知識.星座學、年曆和計時的理論依據是古巴比倫的天文學所提供的.巴比倫僧侶計算水星運動的精確度超過了後世的希巴克斯和托勒密.月球公轉一周的時間,他們算出的結果同現代最精密的儀器測定出來的結果只相差4秒.蘇美爾人的60進位制與閃米特人的10進位制相結合的產物,就是巴比倫的數學.為了解決兩種計數體制並用產生的某些問題,一種計算表就被製造出來了,實際上就是古代的計算尺.巴比倫的算術看上去笨拙,卻能表達極為巨大的數字.人們知道,即使在西方,龐大的數字也是近代的概念.例如,公認為在數學和天文學上有很高成就的希臘人,也把10000這個數字視為"一個巨大的、數不清的集合體".直至19世紀,西方世界普遍懂得百萬的概念,然而,庫雲吉克出土的楔形文字卻記載了一套數學的計算程序,如果寫成現代的數字,計算的得數應該是195955和200000000.直至笛卡爾和萊布尼茨的時代,這樣的數字才重新回到計算的領域.
蘇美爾這個民族本來只是科學推斷而得的一個民族,而現在對這個民族的確實存在已經沒有任何懷疑了,無數蘇美爾藝術品和工藝品已經在現在的博物館裡展出來了.然而,對蘇美爾人的源起,我們還可說是一無所知,在這個方面還得靠分析和推理.但有一點是毫無疑問的,即最後進入幼發拉底—底格里斯河流域的民族是蘇美爾人（他們黑色頭髮,不同於閃米特人,所以銘文中稱蘇美爾人為"黑髮人"）.蘇美爾人進來之前,兩個閃米特部落居住在這片土地上並且大概是兩個不同的部落.但新進來的蘇美爾人卻擁有高度發展的文明,主要的一些方向已達到了成熟的境界,並把這些傳給了野蠻的閃米特人.蘇美爾人的家鄉到底在哪兒呢?這個謎考古學家至今還未破解開.蘇美爾語同土耳其語或都蘭語有些相似,關於蘇美爾人目前僅僅了解這一點,其他的一切純粹都是設想.如果一個民族把神都表述為站在山上,人們在祈禱時也要處在高位上,乃至在自己占領的平原上特意建築假山或階梯塔以作祭神之用,恐怕這個民族來自於平原地帶是不太可能的.他們是不是從伊朗高原或伊朗以東或以北的亞洲山區來的呢?看上去這種可能性很大,因為迄今為止,美索不達米亞發掘的最早期的蘇美爾建築,全都是按照木結構的原則建成的,而普遍使用這樣的建築方法的應該是森林茂密的山區.然而,這個方面並不能肯定,因為一些古老的蘇美爾傳說正好與上面的推斷相反.這些傳說是關於蘇美爾人是從海上進入美索不達米亞的,而且還有一些事實能夠證明這些傳說.經過大量的調查研究之後,亞瑟.凱斯爵士得出下面的結論:"追蹤古蘇美爾人的根源,可以從阿富汗和俾路支向東走,直至距美索不達米亞1500英里之下的印度河谷."凱斯爵士這樣的話剛剛落音不久,在印度河谷,高度發展的古文明遺蹟就被正在發掘的考古學家發現了.在出土文物中尤其值得一提的是若干長方形的戳印,其樣式、列印方法和印文的內容都與蘇美爾發現的戳印一模一樣.然而,這個神秘的"黑髮"民族到底來自何方仍然無法確定.蘇美爾人的起源十分古老,可供參考的資料又十分有限,所以必須小心謹慎地對待.假如再將所謂的世代國王名單考慮進去的話,那麼蘇美爾民族的源起時代就更加久遠了.巴比倫早期歷史上的年代都同重大事件相關.歷史記載的最早的年代是從第一伊新王朝（約公元前2100年）開始的,從這裡就開始了歷代國王的名字記載,這份國王名單是一張簡明的圖表,但具有的考古價值卻很高.過了許久,一份更加詳細的國王名單又出現了,製成的時間大約在公元前三四世紀.根據考證,巴比倫僧侶爾索洛斯是這份名單的作者,他是用希臘文寫的.從這份古帝王名單能夠看出,蘇美爾人的歷史與人類的歷史是同時開始的.《聖經》說,在亞當之後與洪水來臨之前,總共有10位"英武的祖先,都活得很長".而蘇美爾人記載的蘇美爾的"原始國王",也恰好是10位.以色列的祖先的壽命長得讓人無法置信,亞當130歲喜得長子之後又生活了800年.長壽的代表人物是瑪士撒拉（《聖經.創世記》載:亞當第八代孫瑪士撒拉活了969年———譯者注）.然而,在蘇美爾傳說中,古蘇美爾人的壽命還要長得多.有一則傳說故事說,古代8位國王在位時間總長為241200年.另一個故事把所有10位國王的名字都列出來了,他們一共統治了456000年.
第三部分:關於塔的記載世界上最古老的文明（圖）10
後來洪水發生了,接著,烏特—那匹什提的子孫重新繁衍了人類.這一時期的國王,在公元前2100年左右的巴比倫歷史學家的筆下,是被描寫成真實的歷史人物的,但這些國王中有幾個是神話中半人半神的人物,並且傳說洪水之後的第一個王朝23位國王的統治時間為24510年零3個月又3天半.考古學家當然不會重視這樣的材料.另外,20世紀之前,從來就沒有任何文學資料被發現,能夠證實第八王朝之前任何一個國王確有其人.但隨著發掘工作的進展,伍萊看到,這迄今為止已知的世界上最古老的文明得到證實的越來越多,同時,這些國王名單的價值被進一步看到了.這種情況同謝里曼和鮑賽尼亞斯的認識過程極為相像:對一個問題兩個人都產生了新的想法,接著就幸運地發現了重要古蹟而使新的想法得到了證實.在迦勒底烏爾附近的阿魯拜德,伍萊發掘了尼茵—庫爾薩格女神廟,廟裡有階梯、平台、走廊和鑲銅的木柱子,還有雕刻有鹿、獅的鑲嵌裝飾,這是世界上最為古老、藝術精湛、規模恢弘的建築之一.伍萊出土的文物精蕪相雜,其中有一顆金珠值得一提.這棵金珠上刻有銘文,從中伍萊獲得了與這座神廟的建造者有關的初步資料.銘文清楚地刻著"阿—安尼—帕達"這個名稱.
接著一塊石灰岩柱腳石板被伍萊發現了,上面鐫刻的楔形文字證實了這座神廟的奉獻者是"烏爾國王梅斯—帕達的兒子、烏爾國王阿—安尼———帕達".梅斯—帕達的名字在國王名單中,他是洪水之後第三朝的開山祖,也就是烏爾第一朝的開國之王.這樣,這個一向被人認為是神話中的國王就成了真實的歷史人物.本章開頭談及對黑貓的迷信、時鐘盤12格劃分法與60進位制的習慣,這些現代的東西,古巴比倫早就有了.從蘇美爾到現在,文明如同一根線縱貫數千年.在這個過程中,其他的文明間或把這根線暫時切斷了,但這些文明大部分都是自生自滅了.蘇美爾文明的創造力非同小可,無論何地,只要碰撞到蘇美爾文明,就要留存它的痕跡.巴比倫和尼尼微這絢麗多姿的奇葩,就是從蘇美爾的種子中孕育出來的.有名的《漢穆拉比法典》石碑在蘇薩出土了.據考證,這部石刻不過是古蘇美爾人的一些執法原則和慣例的發展.從現在的觀點能夠看出這部法典最為突出的一點,就是它的指導思想是關於犯罪有一個十分清楚而又完整的概念.整部法典都貫穿著這種純粹的法學態度並藉此而排除了一些宗教觀念.比如宗族仇殺,這是蘇美爾之後的各國文化中不斷發生的一種社會現象,且本世紀初,歐洲的某些地區的宗教仇殺還不時發生,而《漢穆拉比法典》卻早已規定禁止宗族仇殺.蘇薩石碑文中同現代法律精神最相吻合的一點就是對非法行為採取報復措施的,只能是國家而不是個人.刑法是嚴厲冷酷的,法典規定了大量殘忍的懲處手段,這是東方式暴政的標誌.然而,這些並不對整體造成影響.《漢穆拉比法典》為客觀態度樹立了榜樣,而這種客觀精神又在賈斯丁尼安和拿破崙的法典中得到了體現.在巴比倫,醫學與巫術是分不開的.在拉丁語系中,"巴比倫"和"迦勒底"兩個詞都具有"巫師"的意思.究其根源,就在於此.而蘇美爾是巴比倫醫學的源頭.巴比倫設有國家醫學院.在很多情況下,醫生必須按照宗教的規律行事,但醫生有時是對國家負責的.《漢穆拉比法典》對醫生的職業做出了一些具體規定,比如第218條,關於某些醫療事故規定處罰辦法如下:"如果醫生用銅製手術刀給重傷者做手術,致使病人死亡,或者用銅刀給眼創病人做手術導致病人失明,應該把醫生的手指剁掉."蘇美爾人崇拜星座,許多蘇美爾的神和宗教儀式流傳到了巴比倫和亞述,只是在名稱和形式上略有差異而已,甚至一直流傳到後來的雅典和羅馬.對太空和星體運動,巴比倫人也具有了一些科學知識.星座學、年曆和計時的理論依據是古巴比倫的天文學所提供的.巴比倫僧侶計算水星運動的精確度超過了後世的希巴克斯和托勒密.月球公轉一周的時間,他們算出的結果同現代最精密的儀器測定出來的結果只相差4秒.蘇美爾人的60進位制與閃米特人的10進位制相結合的產物,就是巴比倫的數學.為了解決兩種計數體制並用產生的某些問題,一種計算表就被製造出來了,實際上就是古代的計算尺.巴比倫的算術看上去笨拙,卻能表達極為巨大的數字.人們知道,即使在西方,龐大的數字也是近代的概念.例如,公認為在數學和天文學上有很高成就的希臘人,也把10000這個數字視為"一個巨大的、數不清的集合體".直至19世紀,西方世界普遍懂得百萬的概念,然而,庫雲吉克出土的楔形文字卻記載了一套數學的計算程序,如果寫成現代的數字,計算的得數應該是195955和200000000.直至笛卡爾和萊布尼茨的時代,這樣的數字才重新回到計算的領域.